龙魂--华夏之刃-第41部分
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做妺喜、妲己和褒姒。
夏桀、商纣、周幽王，哥仨品行差不多，被后世扣尽了屎盆子，真的是个遗臭万年，而他们身边的妺喜、妲己和褒姒的经历也颇为相似。夏桀讨有施氏，有施氏献妺喜；商纣征有苏氏，有苏氏献妲己；周幽王伐褒国，褒国献褒姒。那时候女子没有地位，这三名女子只能任人摆布，被当成了赎罪的贡品。
她们是不幸的，不幸的是，自己不能主宰自己的命运；她们又是幸运的，幸运的是她们身边的大王对她们惟命是听，百依百顺，她们拥有天下独一无二的荣华富贵；但她们终究是不幸的，不幸的是她们被后世批为妖女，成了红颜祸水的代言人。
后世的所谓诸君子，在大力丑化三朝昏王的同时，也要把三位王后妖魔化一番，于是妺喜*善淫，喜欢裸衣嬉戏，喜听裂帛之音，拥有了天下第一*、第一女祸、第一狐狸精的多个冠军头衔；妲己更是成了著名的狐狸精，被《封神演义》大书特书。相比于前两位，褒姒还算幸运的，她只是个没有爹的妖女，一个不爱笑的女人而已。
褒姒的身世非常离奇，她的离奇故事竟然被写进了《史记》。
相传夏朝衰败的时候，有两条龙落到了大殿上，说：“余，褒之二君。”意思是我们是褒国的两位先君。此时的夏帝没有明确记载是谁，估计可能是那个好龙的孔甲。他见到了二龙，不知道是杀掉它们，还是赶跑它们，或是留住它们，便占卜了一下，结果不吉。又占卜破凶的办法，结果是要将二龙的唾液收藏起来才行。于是这位夏帝摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二龙就不见了，留下了唾液。夏帝不敢怠慢，急忙拿来木匣子（一说金盘）将龙的唾液收藏了起来。夏亡后，这个匣子传到了商，商亡后，又到了周室。一连三代，从来没人敢把它打开过，但周厉王却不信邪，在被国人赶跑的前两年将它打开了。结果那唾液流到了殿堂上，怎么也无法清除。于是厉王想了一招，命一群*了衣服的女人对着唾液大叫（不知何用）。还别说，有了效果，那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。这时候后宫有个刚刚换了牙的六七岁的小宫女，碰上了那只大蜥蜴（一说踩了蜥蜴的脚印），等到成年的时候就怀孕了。后来到了宣王三十九年，她生了个女婴，因为无夫生子，非常害怕，就将孩子扔到了水渠里，这孩子就顺着水漂了出去。
此时，市井上正流传着这么一首童谣：“月将升，日将没；檿弧箕箙，几亡周国”（《史记》仅有后半句），恰好被宣王知道了，宣王十分生气，便召开紧急会议商讨此事，最后得出结论：有女祸！但女祸在哪里呢？
宣王散朝回宫，姜后将宫女无夫生子之事告诉了他。宣王当即一拍脑门：这就是女祸！然后找来伯阳父算了一卦，看那女婴死没死，结果伯阳父说“妖气未除。”宣王当然不高兴了，随即下令：四处搜查女婴下落，活要见人，死要见尸，举报有赏，藏匿者死！
岂知命令刚下达不久，就有一对不知内情的村民进城贩卖弓矢，男的背的是桑木弓，女的背的是箕草箭袋，正对“檿弧箕箙”，士兵就要抓捕他们。《史记》说两人都跑掉了，没有被抓住，《东周列国志》说女的被抓住并且被杀掉了，男的逃脱。
在逃跑的过程中，他（们）发现了一个女婴，哭声非常响亮，于是就收留了她，这个女婴就是从宫中漂流出来的所谓“妖女”。他（们）不敢回家，就带着这个“妖女”跑到了褒国。
但是婴儿总要吃奶的，他（们）没有奶，不好养活，便把女婴交给了姒大抚养，因为姒大的老婆刚生完孩子。女婴此后便在姒家长大。
除了出身豪门或者书香门第，古代的女人绝大多数没有名字，嫁人之后随丈夫的姓氏，称张氏、王氏、李氏、牛氏、熊氏等等，但嫁人前总要有称呼吧，于是家里随便给取个小名，如*、牡丹、春香、大丫、二妞子之类，有点水平的就加上地名或出生年月等。姒大就比较有水平，他将国名加在氏前，称这个女婴为褒姒。我们知道，姒姓出自夏朝，这么说来，褒姒也算出身名门，虽然养父是个穷光蛋。
以上便是褒姒离奇而邪乎的身世，这应该是后人附会的，事实上，她可能是个弃婴，被褒国的一个姓姒的人家养大，而不是什么宫女怀胎几十年才生下的妖女。
幽王二年，岐山发生大地震，幽王置之不理，反而下达命令，访求天下美女，赵叔带进谏不听，于是褒城之主褒珦也去进谏，但他不如赵叔带会说话，将幽王比作桀纣，幽王大怒，将褒珦关进大牢。褒珦的儿子洪德想把父亲就出来，但努力了一年也没个结果。
幽王三年，洪德去乡间收租子，恰巧碰到了褒姒。
按《东周列国志》的说法，褒姒生于宣王三十九年，那么到幽王三年时她才十岁，但该书说她是一十四岁，自相矛盾。而按照《史记》的记载进行推算，她基本也是十岁出头。十岁出头的孩子竟然被献给周王作妃子还备受宠爱，那么只有两种说法：1、幽王是个恋童癖，用现在的说法叫做“怪叔叔”、“萝莉控”；2、褒姒过分早熟。
洪德见褒姒眉清目秀、唇红齿白、婀娜多姿、美若天仙，大吃一惊，心想山间竟有如此美色，如果将她献给周幽王而换父亲出狱，一定会成功。于是用三百匹布将褒姒买回家。这就是褒姒的最初价值。
洪德用重金贿赂虢公石父，得以面见幽王，幽王找美女找了一年也没找到个真正满意的，所以也没报什么希望，就不屑地看了褒姒一眼，哪知这一看不要紧，江山从此摔跤。
当夜，幽王就给予了褒姒最高待遇——临幸！
幽王彻底被褒姒迷倒了，一连十日不上朝，他为褒姒造琼台、制美裳，对褒姒百依百顺，从此再也不看其他妃子一眼，包括申后。
申后是申侯的女儿，是幽王的母亲姜后亲自指定的，幽王对这个老婆还是有点顾虑的。幽王宠褒姒，冷落了申后，招致了她的不满，但她开始并不知道有褒姒这么个人，因为幽王一直在封锁着消息，偷偷地进行。
申后派人去查幽王到底在和哪个女人鬼混，结果知道了褒姒的事，于是大怒，跑到琼台指着褒姒鼻子破口大骂，褒姒不认识申后，感到莫名其妙，十分委屈。幽王笑脸相迎，对申后说了一番好话，将其打发走，然后回头告诉褒姒：“这是王后，你明天赶紧去朝拜她。”然而年幼无知的褒姒并没有去。
太子宜臼是申后的儿子，为母亲报不平，亲自动手将褒姒打了一顿，终于引发幽王愤怒，将太子赶到了姥姥家。
后来褒姒生了儿子，取名为伯服，幽王对其更加宠爱，想立其为后，并立伯服为太子。几个奸臣迎合幽王心意，便去找申后的把柄，好让幽王名正言顺地废掉王后。结果，申后偏偏在这节骨眼上犯了事，他假装生病找温媪把脉，想让温媪偷偷地带信出宫捎给太子，告诉太子给幽王认错，回来之后再对付褒姒。结果此信被人搜出，报到了幽王那里。幽王大怒，斩温媪，废申后和宜臼，立褒姒和伯服。太史伯阳父见幽王不可救药，辞官归隐，其他正义之士也纷纷告老还乡，朝里从此成了小人的天下。
褒姒进宫后从来没笑过，为博得其笑，幽王极尽其能。《东周列国志》上说，褒姒喜欢听裂帛之声，这其实是妺喜的嗜好，是冯梦龙张冠李戴故意安排到这里的。但幽王想尽办法只为博褒姒一笑却是事实。
褒姒是冰美人，她不笑就能将幽王迷得神魂颠倒，那么她要是笑了呢？幽王很好奇，便问褒姒为何不笑，褒姒答：“妾平生不笑。”幽王爱褒姒爱到疯狂，他就不信，他堂堂一大国之君，竟有办不到的事情？于是他下令：有能博褒妃一笑的，赏千金！
所谓近水楼台先得月，虢公天天围着幽王拍马屁，当然第一个知道这个命令了，于是想出了千古一计：烽火戏诸侯！
幽王心里只有褒姒，早就把江山社稷抛之脑后了，当即大喜：“好办法！”于是不顾郑伯的劝阻，便要照做。
烽火台烧的是狼粪，白天起浓烟，被称作狼烟，晚上火光冲天。因为它架在高山上，很远就能看见，而且连绵二十多处，京畿之内的诸侯很快就能发觉。这是宣王架起用来防备犬戎的，一旦有情况，放起狼烟，四方诸侯一来，平安无事。
幽王急不可耐，带着褒姒很快就奔往骊山，到骊山时已经是天黑了。幽王等不及了，连忙命人点亮烽火台。
各路诸侯发现镐京有情况，急忙集合部队，遮天蔽日般火速抵达骊山脚下，却发现幽王正在和褒姒在骊山宫殿饮酒作乐呢，各路诸侯丈二和尚摸不着头脑，急问幽王：“大王，敌兵在何处？”幽王派人回答：“诸位辛苦了，没有外寇，请回吧。”各路诸侯你看看我，我看看你，虽相对无言，但愤怒之情溢于言表，心想：TMD老子再也不来了！于是令旗一挥，打道回府。
看到诸侯们来也匆匆，去也匆匆，褒姒不禁拍手大笑，这一笑，更是美绝，如幽王所言：“爱卿一笑，百媚俱生！”幽王大喜，于是赏赐虢公千两黄金。
烽火戏诸侯，前无古人，后无来者，被后世人们大加批判。他们在痛骂幽王无道之时，又要对褒姒大骂一番，所谓红颜祸水，所谓妖女亡国，总之把西周亡国的原因都推到了褒姒身上。但是，她真的担当得起吗？
烽火戏诸侯是幽王十年的事情，这一年，褒姒不足十七岁，还是未成年人。他出身乡野，率性、天真，不知什么是国事。等到了幽王身边，久居后宫，与世隔绝，让她去做吕雉、去做武则天、去做马皇后、去做孝庄，实在是勉为其难。
其实，一切责任都在幽王身上，他身边并不乏良臣，如伯阳父、赵叔带、郑伯友、褒珦等，但他不但不重用，反而去宠信虢公石父、祭公易、尹球等小人。他看不到周室的衰败，不思恢复祖业，反而以天子自居，为所欲为，纵情于酒色之中，将朝政抛至九霄云外。他确实真心喜爱褒姒，但却终归是一个色字，他为了这个字，将诸侯玩弄于股掌之间，根本不考虑后果。他想和褒姒好好浪漫一下，就像祖先周穆王一样，但他不知道他没有穆王的资本。西周的坟墓是他自己挖的，褒姒只是在旁边观看而已。
后来申侯联合犬戎杀进镐京，幽王点起烽火，诸侯们以为这又是“狼来了”，最终一个也没去，幽王逃跑不成，被犬戎杀死于骊山之下，褒姒因为美丽而被犬戎主虏走。再后来，卫国、晋国和秦国前来勤王，犬戎兵败而逃，褒姒自缢而亡。
这一年是幽王十一年，褒姒不满十八岁。
那一笑的风情，毁了镐京，亡了西周；那一笑，倾国倾城，成为绝唱。 。。
