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第7部分

墓碑天堂-第7部分

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  至于他那些描写日常生活的诗,有的表现人们的某些愿望不能实现,有的揭露社会的弊端,更多的是用浪漫主义的手法描绘莫斯科街头小景,提倡人对人要和善,从中不难体会到诗人抒发柔情的心。我总觉得他的诗中带有淡淡的忧愁和浅浅的嘲弄。
  奥库扎瓦1953年正式发表自己的作品,1956年出版了第一本诗集《抒情之歌》,以后出版的诗集有《岛》(1959)、《快乐的鼓手》(1964)、《通往梯纳丁之路》(1964)、《慷慨的三月》(1967)、《阿尔巴特,我的阿尔巴特》(1976)。1983年他发表了一部长篇小说《会晤波拿巴》。
  1988年、1990年、1993年,我和奥库扎瓦又见面,我向他介绍苏联诗歌在中国的传播,也谈到了他的诗歌译成汉文的情况。
  奥库扎瓦于二十世纪50年代登上苏联文坛时,和叶夫图申科、沃兹涅先斯基、罗日杰斯特文斯基、阿赫马杜林娜等几位青年诗人成为新潮诗歌的代表,在青年当中影响很大。由于他们的创作突破了苏联传统文艺的框框,对历史回顾表现了新的观点,不止一次遭到意识形态主管部门的批判,特别是奥库扎瓦的中篇小说《再见了,同学们!》认为那是一部给卫国战争抹黑的坏作品,其实他真实地写出了入伍的新兵对战争的感受。
  70—80年代,他弹着吉他吟唱自己的诗轰动了苏联,并在西方也受到欢迎。过去不断挨批的异端分子,这时代表自己的国家到世界各地去访问演出,为祖国文艺成就增了光。
  2001年10月我在老友杰柳辛陪同下,会晤了他的遗孀,一位淡发、俊美、能干的夫人。她引导我参观了奥库扎瓦在莫斯科的工作室,写字台上堆满了书报和玩具,墙上挂满了画和照片。奥库扎瓦夫人邀我有空时到他的纪念馆去看一看。
  他的纪念馆在莫斯科郊区作家村佩列杰尔金诺。我专程到纪念馆进行参观访问。一个庭院,两幢板房,正房是他的故居。厢房是纪念馆。墙上全是照片,甚至棚顶也是照片。故居里挂满各种铃铛,这是奥库扎瓦喜欢收藏的东西。
  那天奥库扎瓦夫人也来到了佩列杰尔金诺,她带我们参观了庭院。庭院里摆着一排又一排木板,她告诉我,有时大家聚会在一起,便朗诵自己的诗歌。听众就坐在这些木板上。
  奥库扎瓦逝世后,他的遗体被从法国运回莫斯科,在阿尔巴特街为他举行了隆重的追悼会。
  如今很多亲朋老友,甚至陌生的崇拜者,不断来到瓦冈口公墓,在他的墓前献上鲜花,寄托自己的哀思。可是却没有人记得当年批判他的那些主管意识形态的官员了。
  根据俄罗斯联邦总统令,在阿尔巴特街上为奥库扎瓦树立了一座纪念碑,这是诗人死后的殊荣,也是俄罗斯各族人民对这位诗人钟爱的标志。
  他的墓不再是一个土坟,而是一块巨石,刻着他的名字。一年四季周围总摆放着一些鲜花。人们怀念这位替人民吐露真情的弹唱诗人。
  2002
   。。

闯 将
——伊·克拉姆斯科伊(1837—1887)
  走进彼得堡艺术大师公墓,我来到伊·克拉姆斯科伊墓前。他是我衷心敬仰的一位俄罗斯画家。他的众多肖像画以及《陌生的女人》等作品,多少年来一直萦绕在我的脑际。
  克拉姆斯科伊是十九世纪下半叶俄罗斯新一代画家的精英,美术领域里一名闯将,同辈中的精神支柱。
  1837年克拉姆斯科伊出生在一个县城誊写员的家庭,十五岁当了圣像画师的学徒,一年以后为照相师当了修版工。1857年他来到彼得堡,考入彼得堡美术学院。学习期间,勤于思考,博览群书,表现出卓越的艺术天赋与组织才能。在同学中享有很高的威望。他很早就接受了车尔尼雪夫斯基的思想:为平民知识分子服务,艺术要解释人民的生活,他首先意识到美术学院教学上的腐朽与保守。
  1863年11月9日,他率领一批即将毕业的同学,拒绝按校方规定创作以神话为主题的作品,轩然形成所谓“十四名学员暴动”。沙皇亚历山大二世下令对他们进行监视。
  几年以后,1870年,他和一批具有*主义思想的追求革新的青年画家们闯出一条新路,先组成自由画社,后发展成巡回展览协会,高举起艺术的民族化、现实主义和人民性的旗帜。克拉姆斯科伊成为这一协会主要领导成员之一,成员中有列宾、苏里科夫、希什金、库因吉,以及后来的列维坦等画家。
  克拉姆斯科伊三十五岁时完成一件重要作品《荒野中的基督》(1872)。基督孤身坐在巴勒斯坦湖边的荒野的石头上,低头沉思,双手紧握在一起,表现出他的精神集中和苦苦思索人生的意义。湖上薄雾和他的思绪一样袅袅缭绕,自然荒凉的景色与他激烈的内心活动形成了对照。克拉姆斯科伊认为《荒野中的基督》画的“……不是基督。就是说我不知道是谁。这是我的个人思想的一种表现。”克拉姆斯科伊感受到必须向反动统治制度冲击,可是又觉得无法战胜强大的敌人。基督身上所体现的正是克拉姆斯科伊的内心矛盾与痛苦。
  这幅画公开展出以后在社会上引起强烈的反响。
  克拉姆斯科伊是杰出的肖像画家。他为当时文学艺术界很多人士:诗人涅克拉索夫、作家冈察罗夫、画家希什金、佩罗夫等多人画了肖像,深刻地揭示了这些人物复杂的心理内涵,为发展俄罗斯肖像画建立了不朽的功勋。
  他是第一位给列夫·托尔斯泰画像的人。为托尔斯泰画像是经过一番周折的。托尔斯泰一向拒绝画像。1873年夏天,克拉姆斯科伊和两位画家朋友住在离托尔斯泰居住的雅斯纳亚·波良纳庄园不远的一个地方。
  有一天,克拉姆斯科伊拜访托尔斯泰,和他进行了两个多小时的谈话,想得到托尔斯泰的允许给他画像。托尔斯泰就是不同意。克拉姆斯科伊只好说:“我非常尊敬阁下拒绝画像的理由,我不便再坚持,显然,我应当永远放弃画像的希望。可是您的肖像应当而且一定会出现在画廊里……”他指的是特列季亚科夫的画廊。托尔斯泰反问:“为什么?”克拉姆斯科伊说:“很简单,我画不成,我的同辈人也画不成,可是再过三十年,四十年,五十年,有人会画成的,那时只能惋惜肖像没能及时画出来。”托尔斯泰沉默了半晌,还是没有同意,但语气已经有所缓和。在结束这次谈话之前,克拉姆斯科伊又提出一个方案:画的肖像如果得不到托尔斯泰的赞同,可以将它销毁。
  托尔斯泰有些动心了,因为他想为子女保留一幅肖像。他同意画了。他建议给特列季亚科夫画廊另外临摹一幅画像。克拉姆斯科伊知道特列季亚科夫不会收藏临摹作品,表示这种办法不可取。最后双方达成协议:同时画两幅,然后由托尔斯泰优先挑选他所喜爱的。托尔斯泰接受了克拉姆斯科伊的建议。
  第二天, 1873年9月6日,即动手作画,10月3日完成。画像进行了将近一个月。这期间有一个星期的间隙,托尔斯泰去打猎了。
  克拉姆斯科伊同时画两幅肖像,相当吃力,但他还是做到了。托尔斯泰很满意。两幅有少许区别。托尔斯泰夫妇为自家挑选肖像时,感到为难。最后,托尔斯泰认为特列季亚科夫画廊应当珍藏更好的一幅。
  我想;克拉姆斯科伊如果没有那股闯劲儿,也许世界肖像画史就不会留下这两幅杰作——托尔斯泰像。
  《陌生女人》是克拉姆斯科伊1883年之作。画家是在怎样一个情况下作了此画?为什么画这幅作品?画的是什么人?他想表现的是什么?至今评论界和广大观众仍然进行种种猜想。这幅画蕴藏着说不尽的情节。画上表现的是一位衣着讲究、面貌娇美的年轻女性,坐在豪华的马车里,行驰在彼得堡涅瓦大街上。她的表情有些高傲还略带轻蔑,同时又使人觉得她在掩饰内心的痛苦。
  第二次世界大战以后,在捷克斯洛伐克发现了这幅画的草稿,草稿上的人物表情和姿势都与画中的人物相似,此外,画家的女儿也为他当过模特儿。实际上这幅画是集几个人的形象完成的。也许画家的目的就是让观众去琢磨她那神秘的身世和心理状态。
  克拉姆斯科伊用几十年的功夫在创作一幅大的作品《哈哈大笑》,从1877年画到1882年,每天几乎用十几个小时作画,最后还是没有完成。他感到自己力不从心。在该画中他描绘的是基督怎样遭到世人愚蠢的嘲笑。
  这位杰出的大画家没有活到五十岁便逝世了。他死在画架前,手中还握着画笔,正在为一位医生画像。克拉姆斯科伊虽然未曾创作过像列宾、苏里科夫那种人物众多、构图复杂的历史大画,但他的艺术思想和人品却教育和影响了一大批美术后人。
  我伫立在他的墓前。他的墓碑在墓群当中显得极其简朴,是一座灰色大理石方尖碑,没有任何装饰,碑座上只刻着简简单单的四行字:
  画家
  伊万·尼古拉耶维奇·
  克拉姆斯科伊
  1837—1887
  敬爱他的人不断前来瞻仰。每次我来到他的墓前时,都有鲜花摆放在墓碑前。他的墓碑附近还有巡回画派几位好友的墓:希什金、库因吉等人。
  2003
  

永恒的魅力
——伊·列宾(1844 —1930)
  伊·列宾的名字早在我少年时代就铭刻在心中了。我在哈尔滨读书时,流落到我国这座北方城市的俄罗斯美术家们,包括我的老师,经常提及列宾。我们的俄语课本中印有列宾的作品,如《列夫·托尔斯泰像》、《穆索尔斯基像》等。那时,哈尔滨还有几位俄罗斯画家以临摹列宾的《扎波罗热人写回信给苏丹》、《伏尔加河纤夫》等名作为专业。他们的临摹的水平相当高。我还见过一幅作品:一位神父拉住侩子手砍向一位跪在地上的人的手。画的标题记不得了。这幅画后来很少见到,但最初的印象,至今未消。
  我怀着虔诚的感情两次前往列宾故居纪念馆参观,每次必然要到他的墓前凭吊。除了参观和凭吊之外,我心中还有个存放多年的小小的疑窦,想趁机能够解开。
  列宾的故居濒临芬兰湾东岸,在彼得堡西北40多公里处。列宾生平最后三十年就是在那里度过的。当年,那儿叫库奥卡拉镇,1948年以后为纪念这位伟大的画家改名为列宾诺镇。
  库奥卡拉风景绮丽,气候宜人。二十世纪初,俄罗斯文艺界很多人如高尔基、夏里亚宾、安德列耶夫、库普林、马雅可夫斯基、楚科夫斯基……都在那儿住过。那儿留下了他们的足迹,他们的谈笑,也留下令人向往的一些轶事与回忆。
  茫茫的海水,金色的沙丘,蔚蓝的天空中飘浮着片片白云,遍地繁杂的野花,处处耸立着高高的松树和墨绿色的云杉。还有一座座巨大的卵石,为此地增加了特有的景色。
  1899年,列宾五十五岁,他在那里购置了一块土地,还有一栋小屋。列宾定居后,对那个地方加以改造:挖坑,排水,修路,种树,建成一座幽雅的花园式的庄园,起名“佩纳泰”,这是拉丁文,即“老家”的意思。平房经过扩建,变成有画室的二层小楼。庄园围起板墙。列宾自�

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