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第2部分

郭德纲话说北京-第2部分

小说: 郭德纲话说北京 字数: 每页4000字

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”皇上说:“算!”好么,皇上说了不算,那不就反了吗?两万两银子搭进去了,皇上心说:“真窝囊,这俩钱花的!”
  下午,乾隆到北海纳凉,刘墉伴驾。乾隆坐在漪澜堂长廊凉快,望着太液池,澄清的碧水。又回头一看刘墉,想起早晨的两万银子来了。心说:“无论如何也得想办法把罗锅俩字取消,不然一年两万,十年二十万,他活个百八十岁,我得花多少钱哪!”
  皇上一回头:“刘墉。”“臣在。”“君叫臣死,臣不死该当如何?”“那为不忠。”“父叫子亡子不亡呢?”“那为不孝!”“既如此,朕为君,你为臣,我叫你死,你死去吧。”
  你说这怎么办?叫你死你不死,抗旨不遵,死罪。可要遵旨,也活不了。刘墉真有两下子,眼球一转:“臣,候旨。”“你候什么旨?叫你死你就死吧!……”“您让我死,还没说让我怎么死呢!”皇上一想,出主意就出主意:“前面就是太液池,一丈多深的水哪,跳下去就死,去跳吧!”“臣遵旨!”刘墉站起来转身奔了太液池。
  皇上心说:“你要真敢跳下去,我赶紧派人捞。我就说:朕让你死,你没死,抗旨,得了,也甭死了,干脆把‘罗锅’两字取消吧。”
  刘墉来到太液池没往下跳,直眉瞪眼冲水池鞠了三躬。他又回来了。来到皇上面前:“臣交旨。”“啊?交什么旨?让你死,死了才交旨呢。没跳又回来了,这算交什么旨?”“万岁,臣我刚要跳,水里有一个人把我给拦住了,跟我说了两句话,让我问问您,问完再跳。”
  皇上纳闷:“水里有人?谁呀?”刘墉说:“是屈原。”屈原是楚国大夫,让昏君逼得跳汨罗江死了。乾隆当然知道这件事情。
  皇上说:“屈原跟你说什么了?”
  “他跟臣说了这么两句话:‘我遇昏君该当死,尔逢明主自当回’。屈原遇见无道昏君,逼得他跳水死了,说我刘墉遇到您是位明主,我不应当死,我还是应当回来。万岁,臣还死不死啦?”
  皇上说:“……那就别死了!”我叫你死,我成昏君啦!好,你活着气我吧!皇上生气,嘿,为了罗锅两个字,差点成昏君。一定得想个办法,把这两万银子取消。
  皇上从漪澜堂上龙舟渡到了对面五龙亭,看过了小西天,然后到万佛楼上进御膳。一进门,看见院子里摆着两桶马兰,皇上心里一动,想拿这个找刘墉毛病。
  用手一指:“刘爱卿,这两桶是什么花草?”刘墉要是顺口答音,说是“马兰”,皇上就找上碴儿了:什么叫马兰哪?做这么大官,说话俗气,降级罚俸,罗锅两字取消,两万银子又吹了。刘墉也机灵,用手一指马兰:“万岁,此乃一桶万年青,冬夏老这颜色。”“卿家,何为一桶万年青?”“我主大清江山一统,这叫一桶(统)万年青。”



………
乾隆逛北海(2)
………


  皇上一听这句话就高兴,这马屁把他拍舒服了。皇上说:“好!”一伸大拇指,皇上的大拇指上戴着一个扳指。这是皇上心爱之物,价值连城。这个扳指是真绿,比如说桌子上铺着一块红毯子,把扳指摘下来放在上面,毯子能变绿了。这么说吧,皇上带着这个扳指站在北京前门楼子上,一挑大拇指,能绿到柬埔寨去。也没那么绿,反正够绿的就是的!
  皇上说:“好个一统万年青,刘墉,朕赏你一个扳指戴。”皇上说着把扳指摘下来就给刘墉。其实皇上哪儿那么好心眼儿,他是拿扳指找碴。
  刘墉要接过来顺手一戴,就有欺君之罪。我是君,你是臣。我的东西刚摘下来,你就戴上?欺君之罪!虽然不杀,罗锅两字取消!刘墉心里明白:“臣谢主龙恩。”“甭谢恩了,戴上吧!”
  刘墉说:“臣不敢戴。”皇上说:“不戴!你是不要哇?”“万岁既赏为臣,为臣焉敢不要。”“要,你不戴上?”“戴上为欺君之罪,不戴为抗旨不遵。”皇上心说:他比我还明白!那你怎么好呢?“万岁赐我扳指,臣我不敢戴,交给手下从人,捧回原籍山东省青州府诸城县,供在祖先堂内。”
  皇上一听:得!这扳指完了!没法子,往里走吧!一进佛殿,上面供着一尊佛像,就是大肚子弥勒佛。皇上心头一动,用手一指佛像:“刘爱卿,上面供着这尊是什么佛?”刘墉要顺嘴说是大肚子弥勒佛,皇上算找着碴啦!佛爷就佛爷,干吗还大肚子!这么大官,说话俗气,降级罚俸,罗锅两字取消,两万银子不给了,干脆扳指也拿回来吧。
  刘墉心里有数,赶紧说:“万岁若问,此乃一尊欢喜佛。”这话对,弥陀佛总是那么笑眯眯的。皇上又问:“为何他见朕笑?”“此乃佛见佛笑。”这马屁拍得好!清代的皇上都自称佛爷!乾隆也是佛爷,供的也是佛爷,佛见佛笑,皇上高兴了:“好!好一个佛见佛笑!”
  皇上一挑大拇指:“嗯?扳指没了。那什么……刘爱卿,朕赏你一个马褂穿。”八团龙的马褂现打身上脱下来,递给刘墉,刘墉还是“捧回山东供在祖先堂内。”
  刘墉刚收下马褂,皇上真够损的,一斜身,让刘墉跟佛像对了面了:“刘爱卿,为何他笑你也笑!”
  这回可麻烦了。刘墉再说“佛见佛笑。”啊,你也成皇上了!欺君之罪,东西收回来,菜市口开刀问斩,罗锅两字甭取消,人都死了,也甭给钱了。
  刘墉眼珠一转:“万岁,他笑为臣不修道!他见您笑,是佛爷见佛爷;他见臣笑,是嘲笑我哪。”
  皇上一听:好哇!只顾他嘲笑你,我这扳指没回来,马褂又送进去了。往里走吧。
  皇上要到万佛楼上进御膳,刚一迈步,刘墉说:“万岁上楼,臣念句吉祥话:愿我主步步登高。”皇上一听,挺高兴:“刘墉,朕赏你个夹袍。”当时把夹袍脱下来递给刘墉了。刘墉还是“捧回原籍,供在祖先堂内。”夹袍也收下了。
  皇上到楼上没吃饭,绕个弯又下来了,来到楼梯这儿不往下走,回头问刘墉;“现在朕下楼,你再念句吉祥话!”
  这回麻烦了,上楼你会说“步步登高”,下楼你怎么说啊?“步步登空”,“步步出溜”,“步步登矮”,“一步不如一步”,说哪句也活不了!
  刘墉脑筋真快。“是。愿我主后背倒比前背高。”
  皇上高兴了:“哎呀,我这辈是皇上,我的后辈儿孙比我还高!”
  其实皇上想错了,刘墉没说皇上后辈儿孙比他高,是说皇上下楼的时候,他的后背比前背高。那意思就是:这“罗锅”呀,你也有那么点!
  皇上还高兴哪:“好!好一个后辈倒比前辈高!刘爱卿,朕赏你一个小褂穿!”把小褂脱下来给他了。等给完小褂,皇上后悔了。怎么?皇上光膀子啦?



………
苦命天子崇祯(1)
………


  先问您个问题,知道歪脖树吗?有的朋友笑了:歪脖树谁不知道,树没长好,脖子歪了。不错,您的回答完全正确。天下的树不计其数,歪脖树也有的是,可今天咱们提的这棵歪脖树与众不同,因为在它身上吊死了大明朝的最后一个皇上,崇祯皇帝朱由检。
  冕旒冠,衮龙袍,八宝带,无忧履,传国玉玺,这是权力的象征。自古以来,多少人为争皇权尸首两分,为争龙权父子动刀兄弟相残哪。明朝的江山也不例外,一代代的皇权都在刀光剑影中传来递去,一直传到了明熹宗朱由校。熹宗皇帝天生就不是当皇上的材料,玩心太大,国事不问,一心喜好木匠,朝中什么事都不管,专心致志地钻研木工,您说这样的皇上,国家好的了吗?朱由校荒唐奢靡的生活,使他二十三岁就送了命。由于他没儿子,临终时遗命皇弟信王朱由检继承皇位。朱由检连夜进宫,这一晚上也不敢吃饭也不敢喝水,小心戒备,秉烛达旦以防不测,皇宫内院充满紧张气氛,可见宫廷中争夺权势的激烈。
  朱由检登上皇位,就是明思宗,年号崇祯。当时朝中宦官魏忠贤把持朝政,罪恶滔天。崇祯登基,决心究办阉党,把魏忠贤及其党羽斩首、充军、徒刑、罢官。日夜亲理政务,频频召见大臣们议政,朝中呈现了一派励精图治的气象,臣民盼望太平盛世。然而,此时的明朝,已是千疮百孔,奄奄一息,汤水救不活了。崇祯在位十八年,旱了九年涝了九年。遍地饥民纷纷揭竿而起,此外,关外兴起的女真族政权后金,攻城掠地,屡败明军。崇祯此时是内外交困腹背受敌,心里像着了火似的,天天在屋里转磨磨,每天光吃那去火的药得二十多斤,那管什么呀?崇祯身边有一个太监王承恩,在旁进言:“万岁,您何不微服出访体察民情,或许能遇异人,扶保大明江山。”崇祯一听,对呀,换上便衣,出了紫禁城。
  出前门一看,人真不少,走的都很急,看来百姓们都有心事;没心事才闲溜达哪。
  崇祯一看,打磨厂口上有一个测字摊儿,摊上有副对联:
  “舌卷春雷惊神鬼;
  眼悬秋月识王侯。”
  摊儿后边坐着位测字先生。四十多岁眉清目秀,三络短髯,潇洒。这位不是一般测字先生,是农民起义军闯王李自成的军师宋献策。
  宋献策乔装改扮,潜入北京来做内应。在繁华之处摆个测字摊,作为传递情报的联络点。
  崇祯一见测字摊,高兴了。怎么呢?倒霉上卦摊吗?凡是算卦那主都是心里不痛快,有事。实际上测字算卦什么的都是骗人,在江湖上行话这叫“金买卖”。也分多少种:敲两块竹板那叫“梆金”;坐地下不说话全凭笔写那叫“票金”;穿得特别阔,住大房子,出入有车,手底下二三十人,一天就算五个人,多一个也不看,那叫“火金”;他在这边,能跑马路那边儿把你揪过来,那叫“揪金”!
  哎,揪完金就该扒骨了。
  这“揪金”也叫拦路虎。你走的好好的,他抽冷子一嗓子,吓你一跳:“站住!印堂发暗,欲犯小人,过来抽根签,掏五角钱!”
  这位怕犯小人,给他五角钱,钱到手了,他沉住气了:“你这个人,遇事犹豫不决,没准主意,对吗?”
  这位一想:“太对了,我但凡有点准主意能把五角钱给你吗?”
  “老弟,我看你眼下要破财呀?”
  这位一琢磨:“嗯,是要破财,刚往这一站,五角没了嘛!”
  先生问他:“问点什么事呢?”
  “先生您说我在这儿好,还是回家好?”
  “啊,你打算怎么办?”
  钱归他了,他问人家!
  这位说:“我打算回家。”
  “好,打算回家,言说必中,家走!”
  哎,花五毛钱给轰回去了!
  所以说,算卦是骗人。
  崇祯是六神无主,拿测字人当救命星了,岂不知正是他的催命鬼!江山快亡了,找测字的指明路,有好吗?
  崇祯走过来,头一句就露馅了:“来,为朕测个字。”
  宋献策一听,嗯,不对,此人穿平民服装,怎么自称“朕”呢?
  朕这个字,是自称。据说在秦始皇之前,这个朕字,老百姓都能说。“你干什么去?”“朕上厕所。”都可以说。
  秦始皇统一六国之后,自称始皇帝,这个朕字,成了帝王专用了,只许皇上说老百姓都不许说了,这阵你再说:“朕去上厕所。”那非杀头不可。
  宋献策一听此人说朕,莫非此人是崇祯?哎,真猜着了。心说:没辙了?找我来了,好!来吧!

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