平等的世界-第17部分
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泰山还有许多庙宇，例如岱庙里面供东岳泰山之神，除了这些泰山还有无数珍贵的碑碍以及摩崖石刻。
佛教在泰山亦是重中之重有无数寺院，如朗公寺灵岩寺、神宝寺、光化寺、普照寺等，但可是从清代后秦山又变成道家的天下，其代表就是碧霞元君。
李白及杜甫的父亲等人都曾为泰山留下不朽名作，如杜甫父亲杜闲《望岳》的最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”不就是千古绝句吗！
而泰山之后应是号称以奇险雄天下的位于陕西省华阴县境内的华山了，人们常以自古华山一条路来形容华山的险峻，华山高2154米，华山就像耸立的高大方柱，四周都是悬空峭壁，只有那顶上的山峰像花一样，华山峰峦下的数座山峰更是天下一绝，如白云峰、孝子峰、蜡烛峰，而舍身崖、明崖更是险恶。
总之华山之险它山莫比，上华山的险道亦是太多，如千尺幢长空栈道鹞子翻身擦耳崖等。
这自古华山唯一的一条道据说是当年秦昭王令工匠修的。
华山一直是道教独占的名山，金庸大侠的武侠书中，无数次提到过华山，例如《笑傲江湖》中的华山派大弟子令狐冲等，可见华山在他心中的份量。
华山的道观有玉泉院、东道院、玉女祠等。
在镇岳宫中供奉着镇守华岳的大神，而华山的老君洞传说是道家始祖老子隐居的地方。
华山之下就是位于湖南省中部的南岳衡山了，衡山海拔1290米盘绕800里共有72峰，衡山的寺院有方广寺、福严寺等。
佛教在衡山的光大是因佛教天分宗的二祖慧思禅师在567年到南岳后开始的。
自古以来南岳就有五岳独秀之誉。
再下来就是在辽阔的中州大地上的号称宗教文化活动重地的中岳崇山了，崇山的主峰太室山高1494米，而少室山峰则高1512米，天下闻名的少林寺就在少室山下。
崇山亦有72峰，崇山除了有庙、碑等外还有大批的塔林，至于闻名天下的少林寺开创于北魏，是中国佛教禅宗的发祥地，相传印度僧人跋陀居往传法才建的少林寺。十年后印度僧人达摩来少林寺传授禅宗，被后代禅门奉为初祖，一直到后面的二祖慧可、三祖僧烂、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等，而那本《坛经》就是六祖慧能大师的佛法。
关于少林寺僧人救唐太宗李世民的故事就不用我说了吧，八年前李连杰演的《少林寺》不就令人们激动不已吗？
再下来就是地处九江市南的号称奇秀甲天下的庐山了，庐山主峰大汉阳峰海拔1474米，庐山有雾的日子可达190天，平日雾海苍茫，著名的庐山云雾茶也因此得名。
当年朱元璋大败陈友琼的鄱阳湖就在庐山下。
庐山除东林寺寺庙及瀑布，还有大小天池王老峰等。
总之庐山风景兼有雄、奇、险、秀的特点。
庐山之下就是称天下第一奇山的黄山，传说皇帝曾在黄山修身炼丹故称黄山，黄山的天都、莲花、光明顶三大主峰海拔都在1800米以上，它的胜景还有二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰等，而黄山的迎客松亦是天下闻名。
黄山在我国名山中开发较晚，是从唐天宝6年之后大规模开发的，但它对后世影响彼大，例如清朝著名山水画家石涛曾说黄山是吾师。
黄山寺庙也不少，例如慈光寺文殊院等，由于黄山兼有各地名山的特点，因而它又有“天下名景集黄山”之誉。
下一个名山你们可太熟悉了，就是在湖北丹江口市的号称道家圣地的武当山，武当山供奉的神仙主要是真武帝君，武当山的72峰、24润、11洞、3潭、9家、10池、9井、9台等都是大自然的杰作，在武当山上有许多道观，如元和观、遇真宫，据说遇真宫就是张三丰修练之地。金庸大侠《倚天屠龙记》中的魔教教主张无忌就是武当山真人张三丰的徒孙啊，又可见金庸大侠对武当山的推荣。
武当山是道家圣地而五台山则是四大佛教名山之首，五台山在山西五台县境内，海拔3000米，它由五座山峰环抱而成，在五台山的五台中数北台最高，它海拔3058米，是华北地区最高山峰，五台山和恒山是相连的，从恒山一直往下走就能到五台山。
五台山之所以被佛教供奉为佛教圣地原因有许多，其中最重要的一个原因是中国古代称“震那国”，佛教徒认为中国在佛经中说的南赡部州，五台山则在南赡部州震那国的东北方，因五台山的地理位置和地理形势与佛经《宝藏陀罗经》中描述的文殊菩萨住处很相似，故佛教徒们视五台山为圣地，五台山寺庙林立。
五台山的佛教传入的最早，自汉明时代就开始了，另五台山是我国佛教四大名山中唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的圣地，五台山的喇嘛教是始于元代，这与元世祖忽必烈也就是成吉思汗的孙子有关。
五台山在历史上曾有数百所寺院，现仍存有庞大的寺庙建筑群，在现存的47座寺院中尤数显通寺、塔院、罗睺寺、殊像寺、菩萨顶为五大禅处，此外南禅寺、佛光寺、五爷庙等亦是著名的寺院。
任何人只要一到了五台山，就会被五台山所特具有的宗教气息所影响，顿时就会觉得心静如水而进入禅的状态。
江湖传说康熙大帝的父亲顺治皇帝就是在五台山的清凉寺出家的。
而最后一个名山则是座落在四川成都西南的有天下奇秀之称的峨眉山，它的主峰万佛顶海拔3099米直上云霄，峨眉山亦是我国四大佛教名山之一。
峨眉山有诸多寺院，如报国寺、千佛庵等，《倚天屠龙记》中的灭绝师太等就是在峨眉山上修练成神功后横行天下的。
峨眉山的风景有像池夜月雷洞幻奇以及金顶的佛光、云海、日出、神灯之大奇观，另它的奇花异草亦不是别的名山能比的。
上面就是我所去过的中国著名的名山，你们有机会去看看玩玩，保你们开心快乐。哎！说话间就到了，你们看，那直耸入天的就是恒山。长雁，开慢点，咱们先到悬空寺看看，再上恒山。”
长雁应了一声放慢了车速，唐五则再无话可说坐正了不敢看大鹰。画眉则仰着脸一脸钦佩地看着大鹰，故意气唐五地对大鹰大声道：“头，你真厉害。”
吉普警车缓慢地爬着山坡，很快就进入了两座大山中间的那条古道，画眉立即又紧张了起来，长雁小心亦亦地驾着车，左打方向右打方向稍点油门之后就是急刹车忙的不亦乐乎，就这样在转过十几个山道的弯后进入了恒山的山里。
在画眉惊叫“慢点”时，长雁开的警车已与一辆拉煤大车擦肩而过，煤车上的煤块落打在警车上“碰碰”作响，车上的几个人都吃了一惊，连唐五都变色地对长雁道：“慢点，过了前面这个90％的大弯就能看到悬空寺了。”
长雁刚才也吓坏了出了一身冷汗，听他这么说听话地应了声，双手把双方向盘抓得更紧了。
果然，转过这个弯后车上的人一眼就看到了刚才大鹰所描述的，在一座如玻璃面悬崖大山上的闻名天下的悬空寺。
从远处看根本瞅不见该怎样上悬空寺？这更显示出了它的神秘。
警车顺着一条专门朝悬空寺去的下坡的小道开了下去，转过两个坡弯后就到了悬空寺外下面的管理处，停好车四个人下车后才发现这一片有饭店礼品店售票处，还有很多摆地滩卖各种东西的小贩们，小贩们看见有游客来了就不停地大声招呼，人人都是一副我的东西最好的样子。
大鹰看着他们的样子想起了他们要抓的女飞贼燕子，前不久她和母亲秋蝉不也在这儿摆滩吗？只是现在不知这个女飞贼哪儿去了？
长雁看着有许多游客一群一伙地朝悬空寺走去，便对画眉笑着道：“一会儿你上的时候拉住我的手，别不小心掉下去。”
画眉听了冷笑道：“想占便宜呀？做梦去吧。”转过头微笑着对大鹰道：“头，咱们现在干什么？”
大鹰道：“咱们先上悬空寺，问问有没有一个叫蜻蜓师太的出家人？如有的话，问问她燕子的下落？还得查查这个女飞贼的功夫是不是她教的？那个蜻蜓刺是她给燕子的吗？等把这些都查清了，女飞贼就会浮出水面，我们再找她就有方向了。”
唐五在和悬空寺管理处打了招呼后，一行四人过了木桥顺着小路弯弯曲曲爬上了悬空寺。
在悬空寺一层的一个供奉着观音菩萨的小庙里，唐五用本地方言向两个小尼姑打听蜻蜓师太这个人。
两个小尼姑道：“师太刚走，上恒山妙慧师父那儿去了。”
大鹰听了心中一喜，与长雁画眉交换了个眼色，传递了一个确有蜻蜓师太这个人的信息。
问完后唐五带他们出来，对画眉讨好地笑着道：“再往上面的楼爬上去看看？”
画眉迟疑了一下冷冷地道：“以后看吧，先办案吧。”唐五讨了个没趣，长雁大鹰心中暗笑。
吉普警车再一次开到了恒山中唯一的这条陡险的古道上，又历经不同的折腾走了一个小时后，爬上了恒山旅游区的停车场。
下了车的几个人四下发现这一片还挺宽阔的，游客还不少，除了有所有名胜处应有的旅店、饭店、礼品店外，恒山还有许多马队。
画眉问大鹰道：“这些人拉着马干什么？”
大鹰道：“拉客人上山挣钱呀，从停车场上恒山悬崖上的寺院没车道，只有一条弯弯险险的小土路能步走上，当然骑他们的马也行但是得掏钱不是白坐的，走！咱们四个人骑马上恒山。”
画眉抬头看着远处恒山上的寺院，不放心的再问大鹰道：“头，骑马安全吗？”
大鹰一笑道：“安全，你抓紧绳子就行了，有养马的农民拉着马呢，放心吧，走。”
于是四个人都骑着瘦干的马随着游客们上山了。
大鹰等公安在恒山上的碧霞观见到了妙慧师父，妙慧师父淡淡地对他们道：“蜻蜓师太刚从这儿走了，回悬空寺去了。”
几个人听了直喊走岔了咋没见着呢？没办法，他们又骑马下了山，驾上警车顺原路返回，往悬空寺开去。
大鹰在车后座令画眉从那边他自己从这面看，看看在回去的路上有没有尼姑？如有，就停车问一下，看看是不是蜻蜓师太？
一个多小时的行车没看见一个尼姑，只是见几个道士在行走。
警车又开到悬空寺下面后长雁纳闷的道：“人走的不可能比汽车快呀，而且从恒山到这儿只有这一条道，咱们一路上来回都没见一个尼姑，这个蜻蜓师太会不会还在恒山上别的寺院呀？”
画眉这一次也配合长雁的口气道：“是呀！”
大鹰想了一下道：“既然又返回来，咱们先再上悬空寺看看再说吧，你们别忘了女飞贼燕子的身手，说不定这个老尼姑从别的路上绕近道早回来了。”
唐五乘机付合大鹰道：“对，有这个可能。”气得画眉又给了他个“白眼球。”
几个人上了寺后一瞧还真被大鹰说对了，他们一问小尼姑小尼姑道：“蜻蜓师太已回来了，现在正在佛堂静坐呢。”
一柱香的功夫，蜻蜓师太打坐完毕，小尼姑也出来了，对大鹰他们几�
