读懂西游记-第7部分
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是有老婆的人，不缺少爱情，对于那些常年孤枕难眠的天上光棍们来说，就算偷个情又如何呢？不管怎么样，玉帝对这种事情是抱着理解万岁的心态处理的。
但是这次天蓬元帅干的太出格了，也许官大，色胆也大，这次竟然搞到天庭交际花嫦娥头上了，就算人家嫦娥是个寡妇，你也不能这么欺负人啊。
且看天蓬的精彩表现：
“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。
逞雄撞入广寒宫，*仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。
全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦
色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
看来天蓬惦记嫦娥不是一天两天，喝高了后不去调戏七仙女，倒跑到月宫调戏嫦娥，一而再，再而三的强迫人家嫦娥和他睡觉。
你要是去和人家表达爱意也无所谓，还能原谅，毕竟都是同事，低头不见抬头见。
但是天蓬竟然上来就直奔主题——上床。就算人家嫦娥喜欢你，嫦娥也寂寞，但是也不可能这样要求人家啊，
天蓬纯粹一个下身思考的神仙。我要是玉帝，非得罚他下界脱胎做一百辈子的太监不可。
美女是男人都喜欢，看见美女被欺负是男人都能成热血男儿。纠察灵官恼了，查起这种事格外卖力，很快就查出来是天蓬干的，
玉帝也恼了，马上就想把天蓬挂掉。
但是天蓬这次发情也没算发错，就在这个危险关头，*部长太白有话说，来给天蓬求情了。
结果玉帝批准了，打了天蓬五千锤，投下界去。
要说天蓬还是很幸运的，投胎没有成太监，虽然成了公猪，但是自己身上的那点功能还是有的，据他自己说，一个晚上可以满足好几个女人。
天蓬要是开个种猪场绝对发财，起码不至于挨饿，倒踏门吃老丈母娘。
但是天蓬没有开种猪场，他却做了和尚。
一个经常发情的人做了和尚，可怕不可怕？是不可怕，但是却让人感到迷惑，除非有什么好处，或者什么压力，才能让一个情圣当和尚去。
如果我们再回到天蓬因调戏嫦娥被扁的处罚来看，就可以看出些门道。
是谁给天蓬求的情呢？太白金星。
没错，就是这个老头，总是天天忙忙碌碌的，这次他救下天蓬，主要是因为他和玉帝达成了一个共识：
监视取经的人选出现了！！
目前正是玉帝用人之际，用以安插到取经内部去。但是选谁去呢？选谁去都不好，谁愿意平白无故的就跟唐僧受罪去啊。
只能是犯错的人去，有句话不是这么说：戴罪立功吗！
天蓬发情就发到这个节骨眼上了，你说不选他选谁。
而且天蓬的性格还特适合干这个工作：不讲原则、好闹矛盾，贪吃好色等等，如果把这个人天蓬安排到取经队伍里，再好不过了。
第一、可以延长取经的时间，让玉帝有充足的时间来观察取经的动向。
第二、在发现取经不利于天庭的时候，可以从内部破坏取经计划。
第三、天蓬现在是有罪在身，不得不听从玉帝安排，不会出什么心眼。
所以在天蓬下界前，太白金星或者什么人，一定和他讲好了条件：要么戴罪立功，要么死路一条。
白痴都会选择前一项。
但是另天蓬失望的是：这次任务竟然去当和尚，当和尚就当和尚吧，还得干活挑担子。
难怪天蓬抱怨：“原来说好只是来当和尚的，现在却来当长工挑担子！！”
第11节 卷帘受冤
要论唐僧师徒谁最冤，这个称号非卷帘大将莫属。
他冤枉什么？
他的冤枉就在于自己在稀里糊涂的情况下，被打下界，并且还要受到极其严重的处罚，真是生不如死。
卷帘大将为什么被打下界？就是因为在蟠桃会上失手打碎了玻璃盏。
看看吗，就算打破一个玻璃杯，又怎么了，何况还是失手打破的。
可是玉帝就是不依不饶，非得弄死他不可。
这时候赤脚大仙来做好人了，给卷帘大将求了一个情，但是死罪可免，活罪难饶，卷帘被下放流沙河受苦。
玉帝这个火发的很不适当，就算卷帘没有功劳，也有苦劳啊，没有苦劳也有牢骚啊，人家怎么也算个将军啊，怎么能这么处理呢？
难道最近玉帝夫妻生活不大和谐，有气没处撒？
非也。我们重新审视一下过程，虽然玉帝做的很秘密，但是依然可以看出些蛛丝马迹。
首先玉帝这次做的很过分，过分的让人感觉迷惑，我们无法看出玉帝的真实想法。
但是有人一求情，我们就可以大致推出个所以然来了。
求情的是赤脚大仙。
没错，是他，就是这个在“安天大会”上向如来拍马屁的赤脚大仙，而且还送了如来二斤火枣，让如来打花糕吃。
赤脚大仙在整部书露了三次脸，第一次被悟空骗，第二次是在“安天大会”上向如来拍马屁，最后一次是为卷帘求情。
巧合的是这三次露面都和佛教有关，或者说都与取经人物有关。
看来赤脚大仙是地地道道的亲佛派，是如来在天庭内部的积极合作者。在天庭内部选择取经队员的任务，应该有他的份，至少他是参与了。
太白金星参与了录取天蓬的工作，但是录取天蓬具有很大的偶然性。天蓬犯罪受到的死罪处罚那是罪有应得，而最后的处理结果是减轻处罚，减轻的条件就是天蓬要给玉帝做卧底，如果在这个时候，不是天蓬犯死罪，而是别人的话，这个任务也会教给其他人。
而卷帘的入选就是彻底的阴谋了。卷帘一定是被如来相中并且指名和玉帝要人。
卷帘为什么会被相中，这也许和卷帘的性格有关，勤勤恳恳有毅力，不好惹事，处世精明，逆来顺受有韧劲。性格决定命运吗！
在取经的队伍中，要在天庭录取两名，天蓬占了一个，而且还被玉帝动了手脚，成了他的卧底，如来再不行动就不好做了，否则取经队伍就不姓佛了。
如来的对策就是指名要卷帘大将。指名要卷帘大将，你就没办法做手脚了，只能配合我的计划了。否则你再弄个犯死罪的人过来，不还是你的卧底吗。因为处罚权、人事权都在你手里，你说怎么样就怎么样。
现在玉帝要做的只有如何让卷帘自己心甘情愿地进入到取经队伍里。
办法是抓住卷帘的失误，以莫须有的罪名往死里整他，以为佛教将来解救卷帘落下人情开拓极大的活动空间。
这样卷帘大将就这么稀里糊涂的进入取经的队伍里。
而解救卷帘大将，落下人情的就是大慈大悲的观世音菩萨。 。。
第12节 观音总管
要说佛教里面谁最能干，如果观音排第二，没人敢排第一。
如来是了解观音的，知道观音的才干，可以说观音是如来的心腹。
悟空打闹天宫，观音推荐二郎神的举动就小露一把，虽然最后让太上老君阴了。
但是这不妨碍如来选定观音做取经活动的总管。
开完全国代表大会后，如来做了一下人事安排，让观音去做取经活动的总管。
观音领到任务后，并没有毛毛躁躁的就走，而是再向如来请示有什么嘱咐的吗。
就这一点，初出茅庐的公务员就做不到。
果然如来另有话说：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根。”“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
办事之前先听完领导的讲话是没有亏吃的。
要说观音办事效率确实高，从灵山到长安，十万八千里，得有多少种走法，别的路线观音没走，走的这条偏偏在流沙河、福凌山、五行山上空过去，走的就好像一条直线，连个弯都不打。
而在这三个地方，她又很快收编了取经队伍的三个队员：卷帘大将、天蓬元帅、齐天大圣。
而这三个人正是如来、天庭内定的人员。
按说如来并没有指名观音该收编哪三个神通广大的妖魔，对这三名额，观音应该有很大自主权啊。
退一万步来说，西天路上这么多妖魔，本事比他三个大的也很多，为什么观音不找别人，而就是找这三个人呢？
这只能说观音是了解取经人选的内幕的，起码她是算出来的。或者说观音的政策把握能力是很强的，一下子就明白如来话中的意思，而且领会的不差一点。
如来不让观音去那真是他的损失。
观音在收编这三个人的手法上略有不同，对于卷帘大将和天蓬元帅都是口头许诺，相当于亲自解救了他们，而对悟空的处理就不同了，她没有亲自解救悟空，而是告诉悟空救他的人不是自己，而是另有他人。
为什么这么做？这还是配合如来当初的计划，把这个解救悟空的机会留给唐僧，以便让悟空对唐僧感恩戴德，以后好管理。
处理好这三个人的事情，观音还有两件很重要的事去办：招安唐王和寻找唐僧。 。 想看书来
第13节 一个阴谋
泾河龙王是一个牺牲品。
任何政治阴谋都会有小人物做陪衬。以小人物开始，以大人物达到目的为结束，至于小人物的死活，完全要看大人物如何策划，如果把你安排到一个被扁的位置，你不想被扁也得被扁，如果你是欠扁类型的，那更不用说了。
泾河龙王就是那种欠扁类型的。
一切的开始就源于两个人的对话，这两个人一个是樵夫，一个是渔夫。
要说唐朝政府的教育做的相当好，樵夫不学好好打材，渔夫不好好打渔，倒学人家诗人作诗。
作就作吧，作来作去，两人掰起来了，原因竟然是争论谁的职业好。其实他两个人谁的职业也不怎么样，最后渔夫占了上风，因为他打渔有高人指点，网网不空，日子很是滋润。
其实这也不是什么大事，偏偏这件事被泾河里的一个夜叉听到了。
有些本来就是屁大的事，但是一到邀功心切、拍马屁拍上瘾的小人物嘴里，那就是天大的事情了，极尽夸张之能事，以引起领导的重视，这样才能表现出自己的见识深刻，忠心耿耿。
这个夜叉就是这样的鸟人，看他的报告：“祸事了，祸事了！”龙王问：“有甚祸事？”夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日�
