历史可以这样写的-第2部分
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这样，他又得到全国百姓的广泛支持。
大禹的努力没有白费，在他治水成功后的奖励大会上，他终于达成自己的愿望。
大禹治水成功，全国人民欢欣鼓舞，对大禹崇拜极致。舜为了奖励大禹，特地为他举行隆重的奖励大会。参加者包括各个部落的首领和部分农民代表。在会上，舜热情洋溢，热烈赞扬大禹的丰功伟绩。并当场封大禹为伯，以夏（今河南万县）为其封国，还赐给他一块世间少有的宝贝—一块用美玉琢磨而成的玄圭。
本来，这对大禹来说，已是最高奖励，但大禹并不怎么高兴。突然下面有位首领站起来说，说大禹功高盖世，舜帝应该立即封大禹为他的接班人，以后继承他的帝位。
此言一出，下面的人也纷纷响应，表示赞同。舜帝看民心所望，没什么说的，就立大禹为其帝位继承人。
可大禹似乎还不怎么满意，他要的是真正的帝位，而不是继承人，恐防夜长梦多，他就动员一切可以动员的力量，包括伯益，后稷，皋陶这三位重量级人物，轮流上场，做舜帝的思想工作，不久，舜帝就正式把帝位让给大禹，自己云游四海去了。
于是，大禹正式登帝位，国号夏，是为夏朝，定都于安邑（今山西夏县）。赐封尧的儿子丹朱为唐侯，赐封舜的儿子商均为虞侯。并把全国分为九个州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。又把各路诸侯（部落首领）送来的铜，用烈火铸成九个鼎，象征九州统一，天下共主。
四，征战教化
大禹接过帝位后，面临的第一件棘手的事情，就是三苗族的反叛。
三苗族位于湖南湖北和江西一带，是一个庞大的部落。尧舜时期，就多次不服管教，想谋求独立，被尧舜派兵压了下去，但还是不服，趁这次政权交替之际，又想搞独立，不去朝贡，把大禹派去的政官赶跑。
可是，三苗这次独立行动又一次遭到失败，而且失败得很彻底，几乎是毁灭性的失败。
大禹即位，为了巩固自己的地位，岂容他人作乱。大禹立即调动军队，亲自带兵对三苗进行征战。
在作战前，大禹作一次深长的讲话，大禹说，自己是上天派来治理这个国家的，谁敢反抗他，就是跟天作对，一定会受到上天的惩罚的。
他的意思很明白，不是他要征战三苗，是上天要惩罚三苗。你们去攻打三苗，不是我的旨意，是上天的旨意。你们一定要奋勇杀敌，假如失败了，上天也会惩罚你们的。
这番话让将士们个个神情激愤，远赴三苗作战。两军在距离三苗领地200里处交战，这次，三苗又一次战败，被打得落花流水。
按照以往，尧舜在位的时候，三苗战败，只要三苗首领说句我错了，以后再也不敢了之类的话，然后俯首称臣，把战败的军队退回来。尧舜往往会原谅他们，撤兵回国，大家又相安无事了。
可是这次不同，大禹不同尧舜，大禹就是大禹。
三苗想故伎重演，三苗的想法错了，错得很彻底。
大禹志在斩尽杀绝，大禹要彻底消灭敌人。
大禹军队长驱直入，直捣三苗老巢。
于是，三苗的军队被消灭干净了，三苗的首领驩兜被当场处死。
三苗的军队没有了，三苗的首领没有了，三苗不少力壮和漂亮的男女被抓去做奴隶，三苗从此衰退，再没有兴旺起来，也就再也没有###过了。
平息了三苗###，大禹的下一个目标是有扈氏，这是个好战而不愿意服从他人的部落，因为地处西方，相距甚远，部落又比较大，尧舜两帝，都不曾去管辖他们。
大禹当政，给自己下了死命令，就是要不断扩大领土。他召集三千军队，备齐军粮，正当准备要动身的时候，下属伯益阻止了大禹，他对大禹说，不要动不动就开战，战争只会增加农民的负担。假如可以教化他们，无需战争就可以让他们臣服我们，岂不是更好。
大禹听从了伯益的话，他把军队布置在有扈氏部落附近，不去攻打他们，而是派伯益到有扈氏家里，做他的思想工作，即是劝服。
有扈氏不是瞎子，大禹消灭三苗也早有所闻，如今三千军队就在自己的家门口（当时人口稀少，3万人已不是个小数目），有扈氏还敢说不吗，只好乖乖的臣服于大禹，成了大禹王朝的一部分。
大禹恩威并施，又陆续征服了其他一些比较偏远的部落，国土进不一步扩大，到了大禹晚期，国土大了两倍。
为了加强对各个部落的统治，大禹常常出巡于各个部落之间，向他们传播中原文化和礼教，让他们知道，反抗就只有死路一条。
当时最大的部落，要数九夷族。九夷族是由九个部落组成，兵力最为强大，为了防止他们叛乱，永远臣服于他，大禹花费了不少功夫。他三头两日，就往九夷族跑，把九个部族酋长叫到一块，给他们上课宣教。按今天的话说，就是给他们洗脑。
大禹教育他们，要安分守己，要知法度德政，不要倚强凌弱，要和睦相处。意思就是要听令于他，不能造反。
九夷族经过不断洗脑，变得格外忠诚职守。
可是，不管大禹怎么努力，还是有不听从者，防风氏便是其中的典型。
防风氏是古越部落的首领，生活在现今浙江一带。防风氏也是一位著名历史人物，协助大禹治水，功劳很大。大禹即位后，防风氏自持功高，并不怎么把大禹放在眼里，对大禹的话也多有不从，大禹很不满意。
一次，大禹召集各部落首领到茅山（今浙江绍兴）开会，防风氏故意迟到。大禹大怒，当着众首领的脸，当场处死了防风氏，并暴尸三天。
大禹这招杀鸡儆猴的做法，起到了很大的作用，为大禹树立了至高无上的威严。自此，没有人再敢冒犯大禹，那些不听从者，也纷纷殷勤的向大禹进贡献礼，真正达到了天下太平的境界。
五，勤俭的大禹
大禹一生以勤俭著称。
治水成功后，洪水退去，露出一块块平原。大禹亲力亲为，带领农民在新土地开荒种地，引水灌溉，种植农作物。还出土了很多新政策，鼓励农民耕种的积极性，为农业的发展作出了巨大的贡献。
大禹对国家的治理也是尽心尽力，一年之中，很少呆在家里，经常召集酋长大会，商量国策。还经常下乡，听取农民百姓的意见。
大禹生活节俭，从不铺张浪费。仪狄（中国造酒第一人）学会了造酒，大禹喝了以后，觉得美味无穷。他喝了一次就不敢再喝了，他还对仪狄说，酒这东西，喝多了会醉，醉了就会误事，以后还是少制造为妙。
他告诫自己的子孙，要少喝酒，最好不要喝酒。可是没有人会听他的，过了四百年后，他的后人夏桀在皇宫中造了一个很大很大的酒池，大得可以在上面行船，然后天天在酒池里喝酒，不管国事。大禹要是在泉下有知，肯定会气得活过来。
六，大禹的晚年生活
大禹的晚年，天下太平。可大禹却有一件忧心事，让他寝食难安，那就是由谁来继承他的帝位。
根据禅让制度，帝位继承人必须是一位德高望重，在民众中有极高威望的人，司法官皋陶无疑当仁不让，是最佳人选。天下安定，治安良好，皋陶功不可没。天下犯罪之人，见了皋陶，无不惧怕的。所以，大禹在很早的时候，就立皋陶为继承人。只可惜皋陶命短，还等不到登上帝位的时候，就先大禹而去。
皋陶一死，众首领就推举伯益为继承人，伯益在前面提过，也是一位德高望重之人，他在畜牧业和狩猎上大有建树，他协助大禹治水，他发明了凿井取水的办法，这一切说明，他也很有资格当这个继承人。
民心所望，大禹就立伯益为继承人。
可是此时的大禹，却不是以前的大禹。
此时的大禹，手握大权，开阔了大片领土，统治中原各个部落。大禹不想把这辛苦得来的国家大权双手拱让给外人，他想留给自己的儿子启。
启是大禹和妻子涂山氏所生，大禹治水期间，三过家门而不入，第一次经过时，小孩哇哇落地，第三次经过时，自己的小孩都会跟自己打招呼叫爸爸了。这个小孩，就是启。
启自小聪明伶俐，很得大禹的喜欢，只是启从小到大，大禹很少在他的身边，没有给他多少父爱，甚觉对他有些亏欠。大禹总是想弥补一下，便想把帝位传给启。
但启功绩平平，没有多大威望，恐难服众。
厉害的大禹，在这时候，又耍上了手段。
他带着自己的儿子，到各个首领家中串门，拉好和各个首领间的关系。
他带着自己的儿子巡视天下，让自己的儿子抛头露脸，树立威严。
他让自己的儿子参政，帮忙管理国事。自己在旁边指导，悉心相教。
最重要的，他把军权完全交给自己的儿子，由儿子全权管理。
几年下来，启果然不负所望，不但把国家管理得非常出色，让天下臣民信服。还跟各位部落首领和大臣关系十分融洽，受到他们忠心的拥护。
而伯益作为继承人，由于年老体迈（时年60多岁），却没有新的政绩，他过去的那些荣耀，被人们渐渐淡忘。
实际上，夏启已经掌握国家大权，只是缺了一个帝王的名份。
公元前2062年，大禹办完自己人生最后一件事，突然病逝，葬于今浙江绍兴的会稽山上。
回顾大禹的一生，从治水到治国，都做得很成功，很完美。他在人民群众中有极高的威望，受万人尊重，在中国历史上有着崇高的地位
第二节 夏启
一，夏启夺位
大禹病死，万民哀伤。但有一个人例外，他就是伯益。
大禹的存在，对于伯益来说，就是他心头的一块大石，压得他快喘不过气来。因为伯益心里明白，大禹把自己立为继承人，是极不情愿的，他根本不想把帝位让给自己，而是要留给自己的儿子启。
所以大禹一死，伯益顾不上参加大禹的丧礼，自己一个人偷偷溜回自己的老家－阳城（今河南登封），策划登基称帝的事情。
伯益放弃安邑（夏朝都城）而选择阳城登基，是很明智的。因为安邑早已被夏启牢牢控制住，上下都是夏启的人，在这里登基，无疑是极度危险的。而阳城不同，阳城是伯益家乡东夷族的领土，都是自己人，也都很拥护他。
于是，伯益在族人的拥护下，正式在阳城登基称帝。
只是，在登基大典上，来参加的部落首领，却寥寥无几，似乎这不是登基大典，只是一般的酒宴，这让伯益极为尴尬。
而让伯益更为尴尬的是，称帝以后，部落首领们没当他是一回事，照样往安邑跑，向夏启进贡献礼。
伯益只是形式上的帝王，真正的帝王，是夏启。
伯益登基之日，夏启在家里偷笑，首领和臣官都在我这里，你登什么基？不过夏启也不好出面阻止，毕竟人家是继承人，你当你
