120个献给所有人的金玉良言:受用一生的忠告-第10部分
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就会得到多少，更多的时候，回报是成倍增加的。不愿付出，最终也得不到回报。
不要把一毛不拔视为聪明、会敛财，最终，事实会证明，一毛不拔的小气鬼办事会处处卡壳。
小贪心大代价
清朝乾隆年间，一位外地书生到京城赶考，希望能够求取功名。
京城繁华无比，书生以前只知道足不出户，一心一意攻读圣贤书，哪里有机会见过这等世面，于是兴致勃勃地在大街上四处闲逛。
这天，书生路过廷寿寺街，停留在一间大书铺里。他旁边的一位买书少年在掏钱购买书籍的时候，从钱袋里滚落出一文铜钱，但是只顾买书的少年根本就没有留意，付完钱转身就走了。
可是，这一切却被赶考的书生看在眼里，但是他并没有告诉买书少年丢了一文铜钱。等少年一走，赶考的书生立即迅速地把那文铜钱捡起来揣入怀里，欣欣然面有喜色，转身也想离开。
这时，书铺里有位老者见其装扮知道是读书求取功名之人，便和他聊了起来。末了问了书生的姓名和家乡，最后相揖而去。
这个书生果然不负十年苦功，一举考取了常熟县尉。书生在赴任之前决定先拜谒一下自己的上司——江苏巡抚汤斌。当他兴冲冲地来到巡抚府上时，却莫名其妙地被拒见了。过了几天，书生又去拜见，结果又被拒绝了。如此这般十次，书生百思不得其解，心中也早已压抑着一腔无名怒火，决定前去讨个说法。 。。
受用一生的忠告 第九章（3）
巡抚传下口谕：还记得当年在书铺拾钱一事吗？做秀才尚视一钱如命，倘若做了地方官吏岂不要刮地三尺？我已经向你打听了你的名字，并且把你的名字除掉，你也不必再来求见，也不用赴任去了。书生恍然大悟，继而顿足失声，但已经后悔莫及了。
这个书生因为在一文铜钱上表现出来的贪心而葬送了自己的美好前程，着实可惜，这个代价确实过于沉重。但是巡抚的话也不无道理。贪心都是一点点滋生的，最后膨胀成无止境的欲望，世间所有的财富、美食、女色……恐怕都难以填满这个无底洞。
小贪心固然能得到小便宜，但是也会付出大代价。
莫为虚名遮望眼
出海航行的人总觉得旅程很单调，喜欢带上一些动物在旅行中消遣。有个海员带着一只猴子出海，当到达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入水中逃生，猴子也无可奈何地跳入水中，但是它不会游泳。海豚看见了它，以为是伟大而聪明的人，于是决定救助它。
海豚立即钻到猴子身下把它托起来，游向岸边。快到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问猴子：“你是不是雅典人？”
猴子向来都希望成为人，受到其他动物的尊敬，于是回答说：“是的，我的祖先都是名人显贵。”
海琢接着又问它：“你知不知道珀赖欧斯？”
猴子以为海豚说的是一个非常有名的人，害怕自己露馅了，于是回答说：
“我当然知道了，我和他是非常要好的朋友。”
海豚一听就知道猴子一直在欺骗自己，因为珀赖欧斯不是人而是雅典的海港。海豚十分气愤，便不再托住猴子，任它淹死在海水中。
人过留名，雁过留声。人之求名之心也并不是什么坏事。有名誉感就会有进取心、有羞耻感，能激发出人的内在潜力；但是，有名誉感也会促发虚荣心和嫉妒心，更能把人推向虚伪和欺骗的边缘。
依靠虚假的手段来获得的荣誉叫虚荣。爱慕虚荣者最终将因其虚假被别人拆穿而受到惩罚。有的人恋慕虚名，一时又不能达成目的，往往容易产生邪念，走歪门邪道，最后不仅连虚名都没有，还会染上臭名；有的人嫌自己名声小，追求大红大紫，最后不仅连小名气都没有了，还会让人怀疑他以前的名气。君子不为名利却能动善念、走善道、行善事，最后得善名；而爱慕虚荣者一心求名求利，弃君子之道，行小人勾当，最后不仅连虚名都没有，反而身败名裂。诸如做官者行贿受贿、求学者剽窃作弊、经商者夸大宣传……最终，这些爱慕虚荣者终将因为嗜好名声而名誉扫地。
贪图虚名如同水中捞月，那月亮看似明亮剔透、唾手可得，一旦你纵身下水，它就消散、破碎，而你也将遭受灭顶之灾。
避免成为庸俗之人
白鹤从高空中掠过，地上的人们禁不住赞叹说：“白鹤多么高洁啊！看！它的身姿多么优雅，羽毛也多么好看啊！”
孔雀听后非常不服气，使出浑身解数亮开自己的羽毛，色泽鲜亮，光彩夺目。人们看见了议论纷纷，赞不绝口。
一个女孩说：“孔雀可比白鹤漂亮，看看它美丽的羽毛，白鹤只有一种颜色，太单调了……”
另一个孩子争论说：“还是白鹤好！孔雀徒有美丽的外表，它只能像鸭子、公鸡这些家禽一样在地上行走，而且没有什么本领；而白鹤却能在广阔的蓝天上翱翔。说到底孔雀就是个俗物，怎么能和高洁的白鹤相比呢！”
听到女孩的争论后，孔雀知趣地收起了刚刚展开的羽毛。
穿戴简朴而志趣高洁的人永远都胜过披金戴银却平庸世俗的人。
一个人所穿的衣服和佩戴的首饰固然能够吸引人、打动人，但人们最看重的还是他的内涵。人的真正的魅力还是其内在的高洁和优雅，所谓“腹有诗书气自华”就是这个道理。有人认为只有那些出入高层社交场合的绅士、名媛、富豪和贵妇才算得上优雅，才配得上高洁。实则不然，只有那些性情高雅、穿戴得体、表现自然的人才能完整地体现出他出色的内在素质。
人们的穿戴起初只是为了遮羞、保暖和保护身体，到了后来，人们开始追求美观，获得别人的欣赏和赞美，渐渐地，穿戴越讲究，就表示财富越多，地位越高。于是，人们开始追求高级品牌和华丽饰品。有的不惜披金戴银，把自己点缀得珠光宝气，有的甚至夸张得在十根手指上套上各种各样的戒指，以显示自己是个“有钱人”。这种人往往被别人轻视为俗不可耐。
穿戴简朴并不意味着简陋，而是要衣着得体，与自己的性格、气质协调，至少在某些重要场合要显得体面一些，有点品位。当然，简朴也不是说不修边幅，甚至邋遢肮脏。难以想像一个头发蓬乱、衣领污黑、纽扣不齐、皮鞋沾满灰尘、指甲缝里满是污垢，甚至散发出刺鼻气味的人能够获得别人的尊敬，让人乐于接近。
把花在衣着打扮上的精力转移到对志趣的培养上来吧！不断丰富自己的内涵，树立高远的志向，培养雅致的兴趣，陶冶自己的性情，不久你将发现，你拥有了自己独特的品位。即使简单朴素的衣着和打扮也难以掩盖你优雅的风度和魅力。
不要用钱和首饰把自己点缀成俗物，也不要用皱巴巴的廉价衣服把自己包裹成臭皮囊。简朴穿戴，让高洁的志趣成为你最高贵的点缀。
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受用一生的忠告 第十章（1）
靠自己去成功
查理的工厂惨淡经营，最终宣告破产，他成了一个名副其实的穷光蛋，只好像乞丐一样四处流浪。面对残酷的现实，查理沮丧透了，甚至想以自杀解脱自己所有的痛苦和烦恼。
一天，他去见牧师，他流着泪讲述自己的悲惨遭遇，他诚恳地说：“牧师，你能为我指点迷津吗？我多么想东山再起啊！”
牧师看了看落魄的查理，沉默了一会儿说：“这个世界上只有一个人能帮助你……”
查理激动地问：“他是谁？他在哪？”
“跟我来！”牧师带着查理来到一面大镜子前，然后用手指着镜子里的查理说：“就是这个人，只有他能帮助你东山再起！你先好好认识这个人吧！”
查理怔怔地望着镜子里的自己，一张长满胡须的脸孔、颓废的表情和无助的双眸。
“这就是我吗？”查理不由自主地捂住了脸，静静地走开了。
几年后，查理又来见牧师，他步伐轻快有力，双目坚定有神，他对牧师说：“当年是您教我认识到，只有依靠自己和相信自己才能找到出路。于是我先找到一份工作，这是我成功的起点，后来我又用积攒的钱开了一家公司，现在我的事业比最初发展得还要好。”
“自助者天助之”，一个完全丧失自信的人，就等于给自己判了死刑，将自己放逐到荒凉的境地，没有人能救得了他。人生不可避免地会遭遇恐惧、疑惑和犹豫，但是对付这些东西最有力的莫过于信心。信心面向生命，恐惧面临死亡；心存疑惑，就会失败，相信胜利，必定成功；信心意味着前进和坚定，犹豫意味着退缩和动摇。
信心无所谓“遇”，也无所谓“求”，因为它就在我们的身体里，你所要做的就是依靠自己，不断发现它，并好好运用它。
许多经历过大大小小失败的人乐于为自己找寻理由和借口。失败者大多都采取暂且试试看的态度，有这种不以为然或怀疑自己能力的心理，必然会引出各种理由来支持他们的不相信。这些怀疑、不相信、潜意识里的失败的倾向，以及不是很想成功的态度，都是失败的主要原因。
靠自己去成功，就是要相信自己能成功。相信会成功，是那些已经成功的人所拥有的一项基本而必备的要素。相信会成功，实实在在地相信，就会使你有能力获得成功。也许他们会遭遇挫折危难，但他们不会灰心丧胆。
靠自己去成功，就是要依靠自己的努力和奋斗而成功，这是独立个性的一种重要成分。依赖别人，把希望寄托在别人的帮助上，或者依附别人生活，他们或许能够轻易地得到自己想要的，但他们收获的充其量是转瞬即逝的惊喜和侥幸的欢乐。他们永远体会不到自立者成功的喜悦和其身上焕发出的生机和热情。
首先改变你的心态
有一户人家的菜园里有一颗大石头，到菜园的人不小心就会碰到那颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那块讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
爸爸这么回答：“你说那块石头啊？从你爷爷那个时候就放在那里了，它那么大，不知道要挖到什么时候才能挖出来，没事无聊挖石头还不如走路小心一点。”
几年过去了，当年的儿子娶了媳妇，当了爸爸，那块大石头还在那里。
有一天，妻子气愤地对丈夫说：“菜园那块大石头把我绊倒过好几次，我们改天请人搬走吧。”
当年的儿子说：“算了吧！那块大石头很重的，要是那么容易搬走的话，我和爸爸早就搬走了，还等到现在？” 。。
受用一生的忠告 第十章（2）
在一旁的老父亲也跟着说：“是啊！是啊！要是好搬，不用说和我儿子搬，我和我爸爸早就把它搬走了！”
媳妇心底非常不是滋味，那块大石头不知道让她跌倒了多少次。她决定自己试一试。一天早上，媳妇带着锄头和一桶水来到园子里。她将整桶水倒在大石头四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
她原以为至少要挖一天，不一会，石头就被挖出来了，看上去这块石头也没有想像的那么大，只是不少人当初被那个巨大的外表蒙骗了。
你觉得石头大、石头重，便不�
