心灵桃花源-第9部分
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清代金圣叹作《三十三个不亦快哉》，我国台湾作家三毛写过一篇文章《什么都快乐》，在李渔看来，真的是没有什么能让他不快乐。快乐并不由环境，也不由物质条件决定，全在于人的内心，“乐不在外而在心。心以为乐，则是境皆乐，心以为苦，则无境不苦”。李渔再三表示，他的所有的创作都是为了带给人们笑声。他说：我的诗文，都有笑料，要是你看了几行还不笑，那肯定是假的了。
周作人在小品文《吃茶》中写道：“得半日之闲可抵十年尘梦。”人生要快乐实际上很简单。现代都市生活节奏越来越快，现代人一个比一个忙，大家都说没有时间，实际上不是没有时间享乐，是没有享乐的心境。现代都市中有那么多茶馆，有那么多人去喝茶，但多是借喝茶谈生意，来也匆匆，去也匆匆。滚滚红尘中有那么多的诱惑，熙来攘往的都是求名求利之人，要他们停下来真的很难，但如能忙里偷闲，吹吹山野凉风，品品淡淡的绿茶，或许可抵十年尘梦。
李渔出身于商贾家庭，又饱读诗书，使得他既能俗，又能雅；既能“儒”，亦能“商”，再加上明末清初这样一个特殊的时代，终于造就了李渔，成就了一个别具特色的文人。李渔放弃了仕宦，选择了逍遥自在，他坐拥书城，卧拥美女，宣称“惟我填词不卖愁”，“是真才子自风流”。他既不愿意当官，也不愿意不朽，只想着怎么快活怎么来。当不了圣人，当不了贵人，就要及时行乐，没有必要当假道学。李渔根本没有想什么扬名不朽，但在无意中不但红极一时而且还流传于后世。李渔喜欢戏剧，自己写剧本，组织家庭戏班演戏，自己当编剧加导演，他将小说称为无声戏。在李渔看来，人生就是戏，每个人都是戏中人。
康熙十二年，李渔带着家庭戏班来到湖北，不久乔姬病逝，年仅19岁。第二年夏，李渔再游京师，王姬又得怪病而死去。李渔戏班精华尽失，宣告解体。李渔回到杭州，购买一所宅院安居。李渔为家乡的一座过路凉亭题写了一付对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。”康熙十九年，70岁的李渔在一个风雨之夜从楼梯上失足而死，终于停下了脚步，完成了贬谪凡间的历程。
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像蝴蝶一样生活（1）
惟庄周乃能梦为蝴蝶，
惟蝴蝶能梦为庄周耳。
世之扰扰红尘者，
其能有此等梦乎？
——［清］黄九烟《幽梦影》评
“像蝴蝶一样生活”如今已经成为套语。如何像蝴蝶一样生活？有的人说是美丽一生，有的人说是潇洒一世，这些理解都有点意思，但都不完全。要想如蝴蝶一样生活，首先应该了解蝴蝶是如何生活的。
在山巅或峡谷，经常见到成群的蝴蝶，但是蝴蝶却不是群居的动物，没有紧密的集体，没有等级，没有分工，各自过各自的生活，可以说蝴蝶是典型的“个人主义者”。蝴蝶的寿命最长的有11个月，短的只有两到三个星期。在这短短的一生中，雄蝴蝶吃饱之后，在花丛之间穿飞，寻找自己喜欢的雌蝶交尾，雌蝶在交尾后，找到地方产下卵，然后继续自己的浪漫旅程。蝴蝶是变温动物，体温高低随着周围环境温度而变化。在阳光明媚的早春或深秋的清晨，栖息在花丛树枝上的蝴蝶面向太阳张开翅膀，翅膀随着一阵风的吹过而微微颤动，当太阳从薄薄的云层下又出来的时候，蝴蝶已经从树枝花丛中翩然起飞，开始一天的活动。找到食源，一点点的花粉就饱了，一滴水就足够了，剩下的时间就是在树林花丛中翻飞，或者寻找配偶，或者欣赏景色。当太阳落山，薄暮来临，蝴蝶各自回到安静、隐蔽的场所栖息，或为树枝，或为花叶，或为山间岩石、悬崖峭壁。
飞翔几乎是蝴蝶行动的唯一方式，蝴蝶的飞翔不像其他任何一种飞虫，从树枝花丛上起飞的时候，几乎不凭借弹力，就像被风吹起，其飞翔的姿态像是神话中的仙人。其在空中的飞翔或平直前进的，或以舞姿前行，或在空中曲线飞翔，其飞行或快或慢，皆轻松异常。有的时候，蝴蝶不需要扇动翅膀，在空中随风飞舞。蝴蝶在天空飞翔，累了就落到树梢上休息，除了取食之外壳，从不下地。
道教中所说的羽化而登仙，应该是从蝴蝶的羽化受到启发。蝴蝶从蛹孵化的时候，蛹壳先变透明，能够清晰地看见蛹內蝴蝶翅膀的花紋和色彩。春天或夏天的夜间或清晨，蝴蝶用爪子推开头部的壳，伸出爪子抓在树葉上，然后整个身體从壳中出来。刚出来的蝴蝶翅膀皺小，慢慢地張開了，兩小時后，翅茫冇玻凑钩岣叻伞�
蝴蝶的一生经过卵、幼虫、蛹和成虫四个发育阶段，有活态生命的是幼虫和成虫。我们很少见到蝴蝶的幼虫，因为我们不知道哪些爬虫将变为蝴蝶，幼虫一般在早晚日光斜射时出来活动，有的是夜出活动。蝶类幼虫的栖息场所，一般都很隐蔽。有些蝶类的幼虫缀叶为巢而隐居，在栖息处的近旁取食。成蝶是蝴蝶一生中最燦爛耀眼的階段。雄蝶交配、雌蝶产完卵后不久，在满山遍野的鲜花凋零之前，就燃尽了生命的华彩。死亡后的蝴蝶依然是那么美丽，我们很少看见蝴蝶死亡后的躯体，它们在隐蔽的地方死去后随风而逝，回归自然。
由卵到成虫，依次循环、周而复始，形成一圈，称为世代，这就是蝴蝶的生活史。我们能够看到的蝴蝶成虫的翩然起舞，原来只是它的一个轮回中的一个很小的片断。我联想到人的生命，或者人也有如蝴蝶一样的轮回，而我们所关注的现世，也只是这个轮回中的一个段落，这个段落或许是如蝴蝶的幼虫那样的爬行阶段，死亡之后，抛弃了沉重的躯壳，才有蝴蝶一样的飞升，而现世生命之前，是如蝶蛹一样，是漆黑而漫长的等待。
归纳起来，蝴蝶的生活之所以显得潇洒，主要是因为蝴蝶不像蜜蜂、蚂蚁那样储蓄食物，在山花烂漫的时节，蝴蝶在花丛中翩然飞舞，吸食花粉的同时，享受自由飞翔的乐趣。天冷了，花谢了，没有食物了，蝴蝶也就死去了。蝴蝶的一生，虽然短暂，但因为不需要积蓄，所以可以尽情享受生命的绚烂和逍遥。
但蝴蝶并非一般人可学。清代学者黄九烟说：“惟庄周乃能梦为蝴蝶，惟蝴蝶能梦为庄周耳。世之扰扰红尘者，其能有此等梦乎！”这句话讲的是《庄子》中的一个故事，庄子在《齐物论》中说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志也，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。”庄子用这个梦表现的是物化的道理，在现实生活中，我们常常把自己与外物分非很清楚，但实际上物我很难分，就像那个梦一样。但庄子之所以梦到的是蝴蝶而不是别的东西，是因为蝴蝶的逍遥自在。与现世沉重的肉身相比，蝴蝶的轻灵飞扬更接近精神的逍遥。《老子》说：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患！”我们的身体是我们精神飞升的障碍，我们每天的劳碌，都是为它谋衣糊口，我们的欲望和烦恼都来自这污浊而沉重的肉体。就像鲲鹏，他那庞大的身体的飞腾，需要扶摇之风，而列子也需要御风而行。庄子所说的“心斋”、“坐忘”，实际上也就是通过瞑目存神、屏息万缘而忘掉四肢五体，使灵魂像蝴蝶一样逍遥。清代张潮在《幽梦影》中有一句话：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”蝴蝶梦中到底谁是主体，如果是庄周梦见自己化作蝴蝶，那就是庄周的幸运，如果是蝴蝶梦中变成了庄周，那就是蝴蝶的不幸了，因为人要为进退而烦恼，为生活而劳顿，没有了花间起舞的快乐。
像蝴蝶一样生活（2）
由蝴蝶我想到了蝉，蝉虽然没有蝴蝶的美丽和潇洒，但其生活与蝴蝶有相似之处。拉封丹有一则寓言讲的是蝉和蚂蚁的故事。蝉在夏天整日唱歌，不做正事，而蚂蚁则忙着储藏食物。冬天来了，蝉饿得受不了了，就到蚂蚁那里借粮食吃，蚂蚁就问蝉：“你夏天为什么不收集食物呢？”蝉回答：“夏天我唱歌太忙了。”蚂蚁嘲笑蝉说：“夏天你忙着唱歌，那么现在你可以跳舞了。”这个故事显然有一个漏洞，蝉在秋末就已经死亡了，蝉根本不需要储备过冬的食物。在炎热的夏天，蝉在茂密的枝叶间，一边享受着阴凉，一边纵情歌唱，渴了就用嘴上的吸管，刺进树干，吸食甘甜的汁液，饮饱了，继续引吭高歌。
在炎热的夏天，一场大雨过后，在道路两边的树下，蝉从深深的漆黑的洞穴中爬出来，爬到树上，开始了羽化的过程，先出来头，接着出来吸管和前腿，最后是后腿与翅膀，满布花纹的翅膀向外张开，沐浴着暖洋洋的日光，当身体由绿色变为棕色，蝉展开翅膀飞到了树梢，开始了它的歌唱。蝉似乎是为歌唱而生，它在阳光下的一生，几乎没有停止过歌唱。蝉翼后的空腔里有像钹一样的乐器，胸部有响板，其他的器官被压缩得很小很小。
蝉把卵产在干的细枝上，卵孵化出的幼虫落到地面上，寻找软土，钻到地底下寻觅藏身之所，从此开始了长达四年的暗夜生活。成虫蝉在地上的生命，只有一个月左右，而蝉就在这短短的一个月中，充分享受着日光，呼吸着新鲜的空气，尽情歌唱着生命。在那无边无际的黑暗里，积聚了漫长的等待，到了阳光下，才需要尽情宣泄。听着蝉的绵绵不断的叫声，好像要唱到地老天荒、海枯石烂。那小小的身躯里积聚了如此多的能量，在如此短暂的生命里却歌唱出如此绚烂，它的叫声是对生命的咏叹吗？
在古代，蝉被视为高洁的象征，因为它高居枝上，餐风饮露，与世无争。因此古代很多诗人咏蝉，借以歌颂高洁的品格。唐代诗人虞世南《蝉》云：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”骆宾王《在狱咏蝉》云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”李商隐《蝉》云：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”
现实生活中我们更像是蚂蚁和蜜蜂，劳碌终生，积聚钱财，寿命只有短短的几十年，却想着百年之后的事情，本来想着积蓄够了再享受，谁知道还没有积蓄够就已死亡，正如《红楼梦》中甄士隐所唱的：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。”我们人类的社会也像蜜蜂、蚂蚁的群落。蜜蜂有分工、有等级，蜂王、工蜂、雄蜂组成一个家庭或者说是一个国家。蜂王是蜂群中唯一生殖器官发育完全的雌蜂，由王台里的受精卵发育而成。蜂王就是人类社会的国王，不需要劳动，职能是产卵。如同人类社会对王位的争夺，一个蜂巢中出现两只或多只生殖器官发育完全的雌蜂，就会发生争斗，直到剩下一只为止。蜂王一生得到工蜂的爱护照料，幼年工蜂组成的侍卫蜂环护着蜂王，工蜂以蜂王浆饲喂蜂王。工蜂是生殖器官发育不完全的雌性个体，数量占群体的绝大多数，工蜂是劳动者，担负着蜂群内外的各项工作，清理巢房、分泌
