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第11部分

雕像-第11部分

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  方青说:“我没资格给你当师傅,让李老板和老板娘给你做师傅吧。”

  曹兰碰了一鼻子灰,很没面子。刘菊正站在街上喊她,她立即扎散着两只手,翘着两只脚踩着小碎步一边尖声应答,一边跑了出去。

  “这不像祥林嫂,有点像拎跑鲁迅家鸡笼子长着圆规脚的‘伊’。”方青自言自语道

  不仅方青猜出了曹兰的来意,徒弟们也都猜出了她的来意,那块*不是挡不住真正基督徒的眼睛的,李银桥之心………路人皆知,*布只不过遮*罢了。她们决定师傅离开的一刻就是她们离开的一刻,绝不晚一秒钟。

  曹兰来的第二天,李银桥一本正经地把方青叫到了李家楼上。徒弟们都担心李银桥要正式向方青下逐客令了,她们一哄而散离开店,回寝室打理行装准备走人。

  方青猜测李银桥绝不会如此拙劣地下逐客令,一定有别的事。

  方青到了楼上还没等落座,李银桥立即拉长了脸直接问:“你和高依依搞对象啦?”

  方青不慌不忙坐下说:“暂时还没有,将来没准。”说完嘴角故意挂着一丝坏笑。

  李银桥:“你笑什么?”

  方青:“我笑赵四,赵四约了一个娘们在江堤上。”

  李银桥站了起来,涨红了脸怒目而视方青。“你干的!”李银桥从牙缝挤出三个字。

  方青:“赵四是我让去的,可我没让你老婆去,再说我能请动你老婆吗?谁知道赵四会那么猴急掏出小弟弟。”

  李银桥:“你用赵四威胁我!”

  方青:“就算吧。”

  李银桥:“流氓,你先是设局利用赵四侮辱姊妹然后再威胁,以达到你占有高依依的目的。”

  方青突然抓住了李银桥的衣领挥起拳头照着李的面门就是一拳,李仰面朝天躺在地板上。

  曹兰慌慌张张地从楼下跑了上来大喊:“不好了,不好了,她们都收拾行李呢!她们要走!”

第二章(14)
李银桥从地上爬起,冲着慌张的曹兰说:“出去!” 曹一声不响地退了出去。

  李说:“你早准备好了,打算把她们领走开店。说吧,你到底想怎么样。”

  方青不知道徒弟们要走,但他能猜到徒弟们一定错认为李银桥要赶他走人,他们为了他也要走人。

  方青平息了一下情绪说:“既然你一定要认为我会把她们带走,我也不解释,我只有一个条件;不许你和你老婆给高依依制造谣言!只要你不造谣伤害一个处事不深的小女孩,我答应你,等我把我的全部手艺一丝不留地传给她们,我立即走人,而且我下半辈子不干面点,所以你不用担心我把她们领走开店。”

  李银桥:“你说话算数?”

  方青:“我的话比你的神还要算数!”

  李银桥和刘菊对学员们的太度一百八十度大转弯,异常亲热和关心。他俩害怕了,这次学员们如果真走了,H市青年团队绝不会再给他派人来,他“指路人”的路就此终结。他的店也会因为既没有师傅,又没有伙计服务员而关门。

  高依依向方青宣布了十一个徒弟对他考验的结果;师傅不是色鬼。同时,十一个人共同决定;一定要方青信神,一定要师父同她们一同上天堂。

  她们要方青聚会,被方青据绝了。方青的理由是不想听李银桥盛气凌人式的讲道,不愿看见刘菊造作的附和。徒弟们又说可以不去李家聚会,可以在姊妹的寝室聚会,而且不邀请人何外人。方青答应了。

  星期天,是方青何徒弟们定下的聚会日。他吃完完饭准时来到女徒弟们的寝室。

  李银桥正坐在沙发上看《圣经》,徒弟们刚刚开始吃饭。方青微微皱起眉头;他怎么就来了?一定还在怀疑他要带走徒弟们开店。李银桥注定要以己推人把他看做不守信用的小人了。

  女徒弟们礼让方青吃饭。尹涵把一个咸鸭蛋的蛋黄扣吃了,把剩下的放到方青面前说;师傅替我吃了吧,我不喜欢吃清。方青真的把蛋清吃了,他吃完蛋清把蛋壳放在桌子上说;谁替我把蛋壳吃了,我不喜欢吃蛋壳。

  女孩们又被逗得哈哈大笑。

  女徒弟们吃完饭,男徒弟们也到了。但大家不知如何开始聚会;李银桥是不速之客,同时又是领袖,有他在谁还有主持聚会和讲道的资格。但他若主持聚会,方青一定会走人。徒弟们面面相觑。

  “李老板今天要讲道?”方青先说话了,口气中五味俱全。

  徒弟们的心立即悬了起来,她们怕李银桥一张口说;当然。师傅会立即走人。

  “有这个意思,好让方师傅钻个空子啥的。”李银桥放下《圣经》回敬方青道。李银桥没忘记方青钻过众多领袖的空子,让领袖们当众下不来台。

  方青道:“看来李老板是有备而来,我也不会让李老板失望的。”

  李银桥说;开始吧。聚会正式开始。第一项是赞美;唱基督歌曲赞美神。

  李银桥领着众人开始唱,方青坐在沙发上一声不吭。李银桥唱歌不跑调,但他的嗓音又大有颤,听了让人心脏跟着哆嗦。而这颤音正是他所得意的;他认为有震撼力,神对人就是要有震撼力。

  方青早就把李的颤音定义为神调,听了让人浑身哆嗦的神调。他忽然打了个‘停’的手势说;“累了,歇会再唱。”

  李:“赞美神不能歇。”

  方:“让他们唱,你歇会儿。”

  李:“我不累。”

  方:“你不累我冷,你一唱歌我浑身都跟着哆嗦,好像三九天穿着裤头被人扔到了雪地里。”

  李银桥对方青的小聪明造就领教过,他反而把音亮提得更高,声音更颤。赞美结束后,说:“凡夫俗子,怎么可以知道神的美意。”

  方:“神调我这个凡夫俗子确实无法消受,下一项,用你的神腔开始讲道吧。”

  第二项;讲道。李银桥习惯性地扫视了众人一眼,这一眼充满了自信和骄傲;他认为这一眼能放光,能照到别人的隐私。

  方青则把李银桥讲道前犀利的扫视众人称为;中国人上天………神五、神六。左眼大,是神五;右眼小,是神六。方青低下头不愿再看他。李银桥闪闪放光的眼睛扫视完众人后落在了方青身上。

  “方师傅为什么不抬头,又算计什么呢?”

  方青慢慢抬起头,目光与李银桥正面相对,二人斗鸡眼似地盯视对方。方青知道李银桥在看什么,他一定要岸毛道然地窥视别的人心让人心发毛。李银桥也知道方青看什么,方青一定在下绝心要和他斗,只要盯着方青不放,他心里那点小九九会胆怯会自惭形秽,这是他多年在教会中练就的神眼,能让人隐私无处可藏的神眼。

第二章(15)
突然静了下来,只有石英钟的秒针发出的‘咔、咔’声,它在为二人读秒,看谁的目光先游移。

  方青的目光先游移了,他转身对徒弟们说:“没有声音不能说明这里静,那人的眼睛在放光,那光能照射到你的隐私,你的心一定会发毛、发慌。不要慌,因为那照射你隐私的光和你的隐私一样不可告人。”

  李银桥开始讲道:“耶稣在加利利海上遇见了彼德和安德烈,彼德和安德烈是打鱼的,耶稣说‘天国近了,跟我来,我要你们得人如同得鱼一样’。他俩就扔了网,跟了耶稣。

  安德烈和耶稣不认识,但这二人听了耶稣的话,就跟耶稣走了,这是为什么?阿门?”

  “阿门!”众人附和。

  李银桥接着讲:“是因为信心,他们相信天国近了。上次我和秦弟兄给一个被孙悟空灵附了体的弟兄赶鬼;这个弟兄的老伴儿在北京给孙子买了一个孙猴帽,这弟兄一见孙猴帽就犯了病。他指着孙猴帽就说;我再也不上你的当了,这里面有金箍,我带上了让你唸金箍咒呀。”

  众人都笑了。

  “后来,我和秦弟兄给他赶鬼,但这老弟兄是个无神论者,结果没赶出去。但她的老伴信,他老伴的手指曾被刀伤掉了一截,就在我们赶鬼时她在一旁喊阿门。结果,我们眼看着她的手指张,手指盖都张出来了。”

  方青听乐了;他发现李银桥越发敢胡说八道了,说的还挺有趣儿。

  “我也想讲,我也想过过嘴瘾。”方青突然打段了李银桥。

  “换个时间,换个地点。这里是神的殿,不许胡说八道。”李银桥又用发光的眼睛盯着方青。

  “让师傅讲,我们还没听过师傅讲道呢!”徒弟们异口同声

  李银桥没办法了,他只能让方青讲。

  方青开始讲:“知道我为什么突然就能讲道了吗?我身边没人时先是闭着眼睛讲,后来睁开眼看见旁边有弟兄,就当没看见,闭上眼接着讲。再后来发现有姊妹,睁一眼闭一眼讲,再后来就到了这里,我看见李老板都睁着眼讲,干脆我就放开胆儿瞪着俩眼讲吧,反正也不上税。

  我讲道有个原理;就是不敢做的你得敢想,不敢想的你得敢说。………这就叫吹牛原理。有一天我把老牛吹天上去了,后来我老了,八十多岁,头也白了腰也弯了。我拄着拐棍步履蹒跚地去李老板家聚会,突然,天上掉下一头牛正砸在我身上。

  我奄奄一息,用尽了最后一口气问老牛;神派你来的?

  老牛说;哪呀,不是你五十年前你把我吹上天的吗?”

  李银桥的脸涨红了,他气得一句话也说不出来,他又甩袖而去。方青相信他再也不会不请而来搅和他和徒弟们的聚会。

  李银桥走了,方青接着胡说八道;惜亚当摩西略疏文采,大为索罗们稍逊*。一代天娇以色列呀,偷了老丈人的羊羔。往事越千年,基督升天,萧瑟神风今又起,坏了人间。

  要方青信神谈何容易,除非让他亲眼看到。但要神为一个悖逆的凡人作见证,更不可能;那不是把神降为人了吗?神怎能人格化。徒弟们心事匆匆。

  “你们祷告的时候,不可像假冒伪善的人,爱在会堂和十字路口上故意让别人看见。你祷告时应在暗中,你的父必会在暗中查看,必报答你。   文士和法利赛人一切所做的事一定要人看见,所以把配带的经文做宽了,喜爱宴席的首位,喜爱会堂里的高位,喜爱人在街上问安称他拉比。”方青在背诵《圣经》。

  他再次让徒弟们大吃一惊。

  “你们说耶稣这两段话能让你们想到谁?”方青背完《圣经》接着问徒弟们。

  李银桥刘菊的形象越然浮现在徒弟们眼前。

  方青一本正经起来,他说:“我不信基督教,但我尊敬耶稣。耶稣用宗教指出人性的弱点,………就是人性的假冒伪善;同时他又给人以内心深处的良善最深切的关怀,这就是耶稣的伟大。中国的荀子曾经指出人性之恶其善者伪也,但荀子对人性的恶采取了以恶治恶的办法,那就是法,而且是严刑峻法,在荀子看来好像世界上没有好人,他对人性的恶采取了一棍子打死的办法,荀子缺少对人性最基本的关怀。孔子说人性本善,但孔子过于书呆子气,他用他的那一套理论想治理乱世,最终失败了。所以我认为一个耶稣等于一个荀子加一个孔子。

  我相信真正的基督徒不在大街上会逢人就说‘末日到了,就在你家门口等着你呢’, 更不会自己

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