洪荒苦竹-第60部分

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　　　　通天看见张勇离开，心里也是感到不可思议，这才多久没有相见，怎么人家的修为现在竟然就这样的强大了呢？于是急忙的回那碧游岛准备修炼了，要知道天上一天地下一年，这混沌中一天可是相当与下界百年，恐怕下界现在不知道又怎么了呢？

　　　　第二更到了！



………【72回　天外大战，大禹治水3】………

　　　　自从老子与原始在天外大战失掉了面子以后，十二金仙也是少有人在这洪荒大地寻走了，这却便宜了通天教主的门下弟子，都出了自己的道场，在这人族当中教导这当代的黄帝，虽然不如三皇时候的功德那么大，但是也有个帝师之名！

　　　　多宝是通天教主的大弟子，所以被通天第一个叫出来。多宝也是一心要将上代帝师比下去，对颛顼可是下大力的教导。有了上代帝师的教训，多宝不仅在教导颛顼上清仙法的同时，也着重教导治国治民方面的知识，但凡颛顼有不懂的地方，多宝都给出解答，就算多宝不懂，也会前去问通天，反正是力求尽善尽美。

　　　　颛顼倒也争气，将人族治理的紊紊有条，国泰民安。其间或有什么困难，也有不少截教弟子相助，截教弟子众多，倒也使得颛顼统治期间一帆风顺。

　　　　颛顼在位78年，死前禅位于帝喾：帝喾，黄帝的曾孙。帝喾之师却是赵公明，赵公明身为截教外门大弟子，统领截教外门数万散仙，自当有个好修为与威名，通天便将这帝师之位让赵公明担当，连云霄也被靠后了。

　　　　赵公明也是不错，由于他不像多宝一般，多是呆在金鳌岛苦修，对于民事懂得不多，赵公明可是呆在洪荒中的，时常游历洪荒，见识也比多宝多些，帝喾给他教导的更是不错。

　　　　阐教眼看两个帝师之位都给截教拿走了，自是不甘心，元始又曾得到过老子的默许，自然大胆。在元始或是默许或是提点中，阐教中有些人便动起心思来了，这其中便有燃灯。

　　　　燃灯乃是一棺材所化，也是他好运，得了开天四盏灵灯中的灵鹫宫灯，鸿蒙初开时，天地间有四盏灯，为八景灯、琉璃灯、宝莲灯、灵鹫灯，都是不可多得的先天之物，虽不如太极图等物，却不在三宝玉如意和混元金斗这等宝贝之下。其中八景灯在玄都洞八景宫，归于太清老子手中，此灯灯光一闪散人魂魄，无论仙凡皆不可逃；琉璃灯在昆仑山玉虚宫，归于玉清原始手中，此灯灯火一闪囚困万物，任你是大罗金仙也是来的去不得；宝莲灯在女娲手中，宝莲灯固本陪元，不生不灭，万法不侵；灵鹫灯则在灵鹫山元觉洞的燃灯道人手中，灵鹫灯灯火奇特，非天火，非凡火，亦非三昧真火，而是一寂灭之火，生灵死后元灵所化之火，攻防一体，攻可放出灵鹫灯火焚他人元神真灵，防可放出金光，非至宝不破。

　　　　此四灯皆不是凡物，燃灯也不是凡人，他也是当年紫霄听道客，虽然当年修为低下，坐位靠后，但也神通不小，后来眼见几名有座之人成圣了，心中郁闷，自觉自身功法有缺陷，加上无那成圣之机，成圣无望，便以准圣之身投入阐教，拜元始为师，只是元始算到燃灯与自己并无师徒之缘，并不收他，只让他在昆仑山听道，在阐教中挂了个副教主之名，并无实权。

　　　　后来元始命广成子抢下轩辕帝师之位，却也让燃灯心生恼意，燃灯这人，气量有些狭小，他拜在阐教门下后一直兢兢业业，不敢耽误修行，修为却也没见长，一直以来便认为是元始没有真正教他，心中便有气，后来帝师之位又给了广成子，更让他气愤，在他看来，若是这帝师之位他得了，便有可能借此功德再斩一尸，心下恼怒，却也无法。

　　　　自原始天尊失掉面皮以后，十二金仙不再出山，都在山里修炼，看见那帝师之位全被那截教所得，于是燃灯脑袋一转，便对元始请命要下山挽回阐教颜面，元始也知道燃灯的想法，只是他门下并无人是截教中人对手，现在还得靠燃灯这个外来户撑场面，所以便允了燃灯的请求。

　　　　燃灯下山，自要去谋那帝师之位，靠着元始的提点，算到下代人皇的降生处，便找到尧，欲要收其为徒。

　　　　不想却遇到了前来收徒的云霄，云霄初时敌不过燃灯，却叫来了大哥赵公明，赵公明的定海神珠却是厉害，虽然没有祭炼完全，但是定海神珠的威力可比燃灯手里的乾坤尺要好多了，那灵鹫灯是本命法宝，燃灯看见定海珠的威力以后却是不敢轻易使用。

　　　　燃灯败下阵来，自然不会甘心，尤其是他准圣修为，居然未能打过两个大罗中人，在他看来，二人之所以能胜他便是因为他们手中的灵宝太好，所以才会败下阵来，心中越发的痛恨元始，当初元始自分宝崖中得的法宝却没有赐给燃灯一件。燃灯气愤之下，四得四处搜寻法宝以找回场子，不过开天如此之久，但凡大威能的法宝都各有其主，燃灯找了半天也没能找到合适的，最后却碰到了西方准提圣人，准提见他可怜，便给了他件后天灵宝紫金钹，倒叫燃灯感激不已。

　　　　帝喾在位70多年，死前将帝位禅让给尧，尧，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称「唐尧」，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

　　　　尧帝在位时期，却又发生了一件大事，却是有那妖族余孽兴起水患，枉图重振妖族威风，水势滔天，人族死伤无数。却是那开天三族死去以后，现在那些海里面都没有什么能人了。尧帝贤良，自是召集大臣，问取良策。最后推举出一人，名为鲧。

　　　　尧便令鲧治理水患，鲧也是一大智之人，他见水势巨大，便想出巩坝阻挡之法，将那洪水阻挡在外，只是洪荒何奇大也，水势漫天，初时还好，后来又有许多妖族中人加入，卷起黄河之水灌入洪荒人族之地，水势更大，单靠民力如何能阻挡，后云霄出面，求来女娲手中的息壤，乃是当年造人所余，此土有大威能，能自生自长，只需些许便能堵住洪水。

　　　　鲧得了宝物之助，初时果颇见成效，将那无边河水悉数堵住；然而，此举却似惹恼了黄河之水。那黄河之水咆哮起来，掀起滔滔巨浪，与时俱增，息壤衍生一尺，大浪便再拔高一丈，此时息壤到底已不是当日女娲娘娘造人所用的遗物，衍生亦有其极限，黄河之水终将息壤所造之堤冲坏许多；鲧也是有见识之辈，登时知道不妙，料想黄河之中有异物作怪，自己不能抵挡，急忙回报尧帝，请人调查降伏。才到半路，连降大雨，鲧正忧虑间，又有现报传来：又有东海之水倒灌入河，河堤却是全垮了！

　　　　尧帝闻报大怒，当下便要治鲧之罪，却被云霄所阻，云霄道：“此事有异物作怪，怪不得鲧，待我前去降伏，再遣鲧重新治水，以待他将功折罪。”尧帝这才作罢，便由云霄领人前去伏妖。这云霄也是神通广大之仙，作乱之妖再多，却少有高手，多是未曾化形得脱的小妖，本身又无组织，只是乱搞一气，不曾有甚气候，如何能挡住愤怒的云霄？初时云霄还有所顾忌，只诛作乱之妖，手中混元金斗却是威力太大，杀得性起时，多有株连。只是水患波及范围太广，一时间如何能杀得尽？云霄终究个人能力有限，便报于尧帝，招集兵马，用层层推进之术，杀到何处，便治何处之水。

　　　　五六年间，治水初见成效，但云霄之策也渐渐现出弊端，随着层层推进，人族聚居之地处处可见废弃的堤坝，治水前沿水势越来越大，但有息壤之助，本也不虞。只是所杀妖族越来越多，终于惹恼了妖族中的头面人物，那妖族大圣聚在一处，商议对策。

　　　　却有那大妖青蛟出面，整领一群妖族，自号青龙大圣，带领人马攻击云霄，初时云霄还怜着同为妖族的情面上放不开手脚，到后来，就是云霄想放开手脚也不行了，妖族太多，杀之不尽，自己又孤身一人，更不是对手，便请来了截教中其他门人，终究一阵大杀之后，将那群作乱妖族杀死，这才算完。

　　　　不过治水一事却又遇到困难了，鲧以前所筑之堤坝现在成了治水的阻力，那自壤所化百万里之宽的堤坝非是人力可除，便是截教弟子也拿之无法，最后鲧忙忙碌碌十余年，治水不成，反被尧帝问罪处死。

　　　　截教弟子见治水不利，也无颜待在人族，便纷纷离去，云霄也自请罪归山不出。

　　　　截教此番却给了阐教机会，燃灯终收了舜为徒，舜，姓姚，传说目有双瞳而取名「重华」，好有虞氏，故称虞舜。

　　　　舜本就有贤明，又有燃灯在一旁帮衬，很快便受到尧帝的重视，尧帝自觉舜贤明有德，希望把他培养成接班人，就把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察。

　　　　舜也没让尧帝失望，在他治理的一方，民风纯朴，民生兴旺，尧帝老年后，便将帝位禅让于舜。

　　　　舜继位之后，也是一心想要解决水患，只是苦无良策，后得知鲧之子大禹颇有才能，便任命禹继续治水，完成父业。

　　　　禹也是五帝之一，与前几位帝者相比禹却又不一样，在禹看来，父亲鲧治水失利，完全是由于那些修士的错误，同时也就造成了禹对这些修士有些仇恨心理，是以禹并未拜入阐截二教门下。

　　　　禹接到命令之后，便亲自考察山川地理，十年如一日，一心扑在治水大业上，禹发现，水往低处流，堵不如疏，想要治水，便要打开那些息壤所化的高山堤坝，不过他终究只是一凡人之身，如何能成功。

　　　　今天的第一更！！！



………【73回　治水成功】………

　　　　大禹虽然只是一凡人，但是却从小拥有异力，却是含有那巫族的血脉，等到大禹代替父亲接了那治水的任务以后，竟然把体内的巫族血脉给激活了。

　　　　大禹巫族血脉的激活，让大禹能够对付那些妖族之人，但是看着那些水，也不晓得如何治理，毕竟不知道水的深浅。

　　　　正在大禹焦急的时候，想起人族护法的那武器好像是一棍棒，那么自己也炼制一个棍子不就行了吗？于是大禹到了那首阳山，采集了大量的先天灵矿，叫来了在人族的那些修士花了四十九天的时间，终于炼制了一根重达三万六千五百多斤重的长棍，虽然长棍里面没有什么特殊的功能，但是却能够大小长短自如，又花了大力气炼制了一斧，大禹把长棍命为定海神针，把斧命为开山斧！

　　　　于是大禹带领众人用定海神针测量水位深浅，并用开山斧开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

　　　　大禹还疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门�