洛水东流作者:过时不候-第30部分
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住持道：“不如将军让我此刻出城，我去西燕军帐中先试一试。”
赵慎只觉他是痴人说梦，又不好对他发急，只得耐着性子道：“阿上，如今命且还顾不上，别的便放一放吧。”
他此刻语气还客气，话却已有几分不好听，心中想，这大和尚当真是超脱世外，怎么话说的如此轻巧。却听那住持缓缓道：“将军可信佛吗？”
赵慎强耐着没有冷哼出声，只道：“不信。”
住持道：“将军觉得，佛是何物。”
赵慎虽觉这住持迂腐，可也生了几分敬重，见他这是要与自己讲起道来，索性也不急着打发他走，只淡淡道：“泥塑石刻而已。”
住持听了微微笑道：“将军只以为土石是佛，却不知佛本无相，只在人心。”
赵慎道：“我不是救人，是杀人的；阿上若要点化我慈悲，却是找错人了。”
住持道：“若只以不杀生即是慈悲，佛法便浅薄了。其实舍身不吝，便是大布施，便是慈悲心，便是有我佛了。”见赵慎默然不语，又道，“我等要保高僧遗骨、典藏的经卷，是为心中佛，正如将军守土保城，也是为心中佛；而真佛虽不在这城池物件，但众生见此举，便知即便战祸离乱，佛祖仍在。”
赵慎微微扬眉，低声道：“好个舍身不吝。”沉吟片刻，道，“话说到此处，我是不能再违拗阿上了。可出城去龙华山必是还要过西燕营盘，你们要如愿终究也得他们点头。这事便只能请阿上自己去游说，”转头对谢让道，“为他们开一张路条，遣人送出城外。”
那住持闻言再度起身，施礼长声道：“善哉。”
几日之后，赵慎接了白马寺中复报，说西燕军已划出一条通道为寺中僧人奉送高僧骸骨与经卷之用。日期就定在盂兰盆节前三日，并许诺此前不会攻城。赵慎听此话后对陆攸之道：“你觉得这事可会有诈么？”
陆攸之问：“你觉哪里有诈？”
赵慎笑道：“他们怎如此痛快答应给大和尚借道？就不怕我在其后使一手？”
陆攸之知他是玩笑，微微抿唇道：“或是旁的事也罢了，但这佛门中人开口，裴禹一定会应——他是信佛的。”
赵慎冷笑道：“他这样行事不择手段、手黑心硬的人，竟然信佛？”
陆攸之摇头道：“大约便正是煞气太重的人，才一心修一修来世吧。”
赵慎想了一刻，道：“你与我讲讲裴禹这人。”
陆攸之淡淡道：“不择手段，手黑心硬，你未与他深交过可这考语已是精辟；我是没什么再盖过这两句的话了。”
赵慎道：“他好歹指点过你，你就这么贬损他？我记得你从前曾说他对尉迟否极甚为忠心？”
陆攸之似叹息般长声道：“是……”默想一时道；“我犹记得，十余年前尉迟否极尚是陕西道行台，西京大将军，雍州刺史李炳其是高元宠的人，与他不睦。眼见尉迟氏坐大，高元宠曾有意令李炳其在尉迟否极出巡时设伏击杀，却被尉迟氏提前探知。尉迟氏那时决心痛下杀手，借机从此与高氏闹翻。当时西京城内李炳其将兵三千；尉迟否极大军在外手中只有八百亲兵；情势很是严峻。尉迟氏最终设局出巡前在校场中藏兵，在李炳其来假意相送时突然发难，执其头以其‘叛逆’昭告天下，从此令众人摄服；高氏再无可挟制于他。这事能成，有一半是因着裴禹极力鼓动谋划。校场厮杀时，裴禹是个文人亦无处去，便留守在将军府内。我那时年纪还轻，却记得他面前案上手旁便是鸠酒，横捧长刃在手，是预备着一旦事败便自裁的。”
赵慎听了道：“他若不自裁，待落在李炳其手中；亦不知死得更几多难看。”
陆攸之道：“也不尽然。裴禹已是将毕生荣辱全无保留而系于尉迟氏身上，我是知道的，他怀中常年揣着毒药，尉迟有丝毫不测，他便可做了断。”
赵慎拨弄着陆攸之衣襟道：“这又何必。”
陆攸之垂目道：“裴禹待人虽冷，可一旦赤诚相交起来却敢舍命；他出身微寒，早年甚不得志，却是尉迟氏慧眼提携。他私心中以郭嘉自许，毕生所愿即是可辅佐尉迟否极一统中原。我那时总想，若尉迟氏王图霸业不成，他也难愿趋奉他人，若再看河山旁落，活着倒成折磨。也就不怪他时时预备着后事。”
赵慎冷冷道：“可谁许了天下便要是他家的？”
陆攸之淡淡道：“这不过是各自立场。士为知已者死，有主公肯令你死心塌地答报，亦终究是人生幸事。”
赵慎侧头看他，笑道：“你是又要说什么？”
陆攸之微笑道：“并不是我刻意要讲尉迟氏的好话。其实在高氏那里什么际遇滋味你都尝过了，再不必讲对他尽忠。你不投尉迟也不是因为怕负高氏，只是因为自己心里有过不去的事。可既你此刻不情愿，我说什么又有何用。”
他看着情势心知这绝不是该向城外示弱的时候，赵慎也不深究他此时的计较，只是拉过他手臂道：“我为着什么，你自都知道。我自知是拧，可也不想改了。”
陆攸之见他面上的洒脱英气，只觉心中无限爱重，只道：“无论你如何，我皆奉陪到底便是。”
他这话确是情意真切，赵慎眼中柔和光彩一转，探身凑在陆攸之近旁，额头已抵蹭上他脖颈，一手揽过陆攸之腰背；另一手抚上他肩头锁骨。陆攸之偏头，双唇噙住赵慎耳廓。赵慎微微一个激灵，一手下意识加力一扯；陆攸之外衫便散乱开来。
赵慎呼吸已渐粗重，另一手顺着锁骨向陆攸之怀中探去，帐中红烛摇曳，正是旖旎无限。
却突听啪的一声，似有一物从陆攸之怀中落下。陆攸之本正心意缠绵，此刻脸色却突的一变，忙要去拾。赵慎也已看见，瞥到陆攸之神色便觉出有异，一俯身眼疾手快抄在手中，见是用布条包着；掂在手中是个硬物件，分量似也不轻。待抖开来，竟是一枚箭头。
赵慎拈着箭头皱眉道：“你揣着这个做什么”
却见陆攸之已平静了神色道：“没什么。”
赵慎见每次他瞒着什么时都是这般仿若事不关己的神态，便猜着这里又有关窍，只追问不止。陆攸之初时不做声，见赵慎愈发生疑，最终问得急了，只得敷衍道：“留着防身用。”
这话自是胡说，赵慎一错神间手指在箭头上划开一条血口。他看着指上鲜血乍想起刚才陆攸之讲裴禹预备不测的话，心中更是一动，不由严厉了声气问：“到底是要做什么？”见陆攸之不作声，冷笑道：“裴禹教的你可真是有样学样，没处去弄毒药，就收个箭头起来，倒也是带刃的。”
陆攸之闻言；微微一怔，随即垂了眼帘。赵慎去汜水关后，他有一次诳周乾在内帐收拾箭矢，暗暗藏下一枚箭头。他心中了然，城中若有变故，被人看见他在赵慎内帐中，必是轩然大波，无论是为赵慎名声还是守城的军心，他都不能容得此事发生，需得早做准备。
赵慎见他已是默认，又想起此前他那番“毁容貌自戕”的话，心中更为惊怒，尤其阵阵后怕，扬声唤道：“周乾！”
见周乾进来，赵慎持起那箭头道：“这些日你就是这么照应的？”
此话没头没尾，周乾一时也愣了，见赵慎脸色愠怒，更有些不知所措。陆攸之见状，轻轻叹气，温言道：“无甚事，你去吧。”
看周乾讪讪退出去，又轻声道：“他不知情，你莫为难他。”他这话音未落，却突然被赵慎横扯过去。陆攸之头撞进赵慎怀中，还不及反应，肩头已被赵慎压伏在地上。事起突然，还没等反正过来，腰间亦被死死摁住。他衣衫本就乱着，这一挣直被赵慎扯去了下裳。陆攸之只觉耳后那呼吸间热气越发急促炽烈，何尝不知赵慎要做什么。只是骤然出的这变故早将他方才那一番柔情衷肠搅散，此刻已没了这心思。又见赵慎这粗暴行止，便知他心中正憋着气。
陆攸之头脑嗡响，不由竟有些怯。一时脸色涨红，奋力要起身，反手去抓赵慎手臂，急道：“你做什么？”他看不见赵慎脸色，也不闻赵慎回答，身后已压了上来。尚未如何，那持在他腰上的手掌手指便已压扣得他皮肉生疼。紧接着，便是身后那人闷声撞了进来。
这一撞之下，陆攸之痛得猛一咬牙，他强忍着不肯做声，周身却止不住颤抖。他听赵慎咬牙在他耳旁低声道：“你这真是胡闹！”
陆攸之缓了半晌，喘着粗气质问道：“你这便不是胡闹？你凭什么？”
赵慎听他这话，只冷笑道：“是，你这样有主见决断的人物，我如何握得住你的心思！”他话这样说，手臂却将陆攸之愈抱愈紧，仿佛不如此，这人便真的要于他面前失去。
陆攸之心知此番挣脱不动，赵慎言语他亦无可应对，索性低头抿唇再不作声，周身已出了一层冷汗。赵慎低头便见陆攸之又是这般姿态倔强，可眉目间痛楚却难遮掩。这一番强要，与其说欢好，不如说是发泄，于他而言，恼恨辛酸交织，根本也无半点欢愉。
这一番沉默相抗，两人皆觉力竭。许久方听赵慎颤声道：“你问我凭什么，我却还要问你——你凭什么如此？”
陆攸之听他语中颤抖，气急只因情深。可赵慎愈是待他如此，他愈要警醒不能为赵慎累赘。默然良久，心中叹道：“只凭你我知心。”口中却只道：“我要起来。”
他这样淡然相对，赵慎倒是一愣。他眼看着陆攸之脸色惨淡，眼睫上一片湿漉，不知是泪是汗，灯影中竟是斑斓流转。那流转光彩刺眼，又如利刃戳心，愧悔中试探着揽过那人，见陆攸之也未抗拒，方在他颈上小心吻过，倒似情怯。一时讷讷道：“我唐突了你……你可还，还好……”
见陆攸之也不回答，只自己整了衣衫踉跄着要起来，以为他是委屈赌气。可那些软语温存的话斟酌酝酿了半晌，开口却是道，“你要如何解气？或是你打我一顿……”待这话出口，自己也觉泄气，心下如被揉皱，最终只涩然唤了声：“源长……”
陆攸之一时尚站不直身，转眼见赵慎两眼晶亮，嘴唇苍白，也知道他方才是真发急。一时亦不知自己可该怪他？不由轻叹一声，却突然又听赵慎低声道：“你如何恼我都罢，我只求你今后莫再胡思生死如何……”
其实他们都懂得，生死之事是终究由不得你也由不得他，可即便是自欺欺人；也惟愿对方许自己一句好生活着。赵慎仰头看陆攸之摇晃着立起，却默然不言，心中不由尽是沮丧凄怆。许久，却忽听陆攸之温淡笑道：“好。”
作者有话要说：
渣吗……
第26章 结交亦相因
如此这般光景，其时已是七月初。民间传说在六月三十这日，地藏王菩萨开放鬼门，直到七月三十才关闭，因此七月又称鬼月。七月十五日，便是盂兰盆节。
其实盂兰盆节兴法会乃是近年间经南朝武帝大力倡导才渐兴起的。而数十年前，北朝的道家便设这一日为“中元节”，以超度亡魂，为人间赦罪。七月中旬本是头年余粮已罄，当年秋收未到的时节，天气又最是暑热，民间本来少有操办。七月十五这一日，民间行奉亲祭祖、寺观供奉烧经，变更显热闹，是一年节礼中的大事。
“盂兰盆”乃是梵语中“解倒悬”之意。七月十五日乃是月半日、解夏日、佛欢喜日、众僧自恣日，因此这一日的供养，功德最为殊胜。传说佛祖座下的目连僧便是在这一日敬设盆供，邀十方僧众咒愿，终于解救其母于饿鬼道中。而这一日的祭祀，也因此带有表孝思亲，追忆先人之意。
白马寺送高僧骸骨及经卷出城的日期正在
