妖灵-第1952部分
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虽然有些遗憾，但是终有收获的凯斯特劳站起身来，从怀中掏出了一张请柬，推到了阴天乐的面前。“明天晚上七时，在马朱罗大酒店的会所，在下也将举办一场宴会，宴请所有的欧美国家，但是阁下和蜀仲阁下将被邀请，做为特邀嘉宾出席这一宴会，希望阁下和道长届时能够赏脸光临！到时，我们可以好好地谈一谈。”
蜀仲亦满面笑容地站起身来，向两人轻施一礼道：“祝几位在马朱罗的这段日子里和平相处，玩得愉快。虽然说很快变有台风过境，不过我相信对于几位而言，这根本就算不得什么。马朱罗这里的风景可是很不错的。”
随着时间的推移，晚宴逐渐地进入了尾声，而楼外的风力也渐渐地增大了……
生灵的反击（下） 第三百零六章 丧尸的气息
绍尔群岛位于太平洋的中部，首都马朱罗的四面全是岛屿面积也不过区区十平方公里，这台风的威力与大陆相比起来，更是发挥地淋漓尽致。宴会结束会并未太久，马朱罗的天空中就开始飘起了细雨，原本漫天的星光也全部被厚厚的云层所彻底地掩盖起来。纵然以阴天乐的目力，也无法穿透那层层的乌云。待到午夜时分，原本只是树叶飘飞的轻风慢慢地变成了呼啸的大风，站在总统套房窗前的阴天乐，可以清楚地看到马朱罗酒店门前的旗杆上，诸国的国旗呼拉拉地随风飞舞。
远方的天空中，厚重的云层中不时地闪过一道道微光，那应当是不知道在几十公里甚至于上百公里外正在肆虐天地的一场暴风雨。台风，原本就是这个星球上破坏力最大的天气之一，如今在这茫茫的大海上，浪借风力，破坏力更是可怕。
阴天乐的心里有些不安，站在凯斯特劳身边的那个人分明就是当初在旧金山水下所见到的那个拥有俄塞里斯繁荣权杖的亡灵巫师，出席这样的一个会议，凯斯特劳带上一名亡灵巫师到底是什么用意。不说马朱罗现在是人烟稀少，就是战乱前，马朱罗市的总人口也不过才几万人，还不如京城的一个街道办事处下辖的人口多。没有了充足的尸体供其召唤，亡灵巫师的战力无疑要打不少的折扣。
不过即便如此，对于这个手持俄塞里斯繁荣权杖的亡灵巫师，阴天乐也不敢有半分轻视。也许面对面的正式战斗，对于他而言，乔那丹也不过是一个比较难缠的敌手罢了，但是明枪易躲、暗箭难防。一个在暗地里操纵一切的亡灵巫师可是个令人大为头痛的角色。他们可是有着太多太多暗中下手地阴招，仅仅那缠魂丝，就足以令众多的修行者和妖族为之色变了。想到这里，阴天乐的心中不禁泛起丝丝悔意，早知道如此。当初还不如巧取豪夺地将那柄俄塞里斯繁荣权杖纳入到自己的手中。
一个高等级的亡灵巫师，一个可以控制人类灵魂地强者，就住在距离自己百米内的楼宇中，这种近距离的接触着实令人有点不安。“只是不知道如果说这些国家的代表们得知这个消息后，会是什么样的反应？恐怕又是一场骚乱吧。”阴天乐看着远方电光闪烁的天空，心中暗想。
在得知乔那丹也来到了马朱罗后，他在第一时间里就通知了伊阿古红衣大主教他们，同时。对东楼的安全重新进行了布置。虽然说在林彬进行核试验以前，凯斯特劳也要顾忌一下在此时对人类动手所可能引发的妖族反应，暗地里下手地可能性不大，但是不怕一万、就怕万一。特别是这几个核国家的代表，更是不能出什么闪失差错。届时若是这东楼里的住客们有个三长两短，可不仅仅是妖族丢面子。中国修行界同样是颜面无光。
而且对于这个凯斯特劳，阴天乐也丝毫不敢有半点轻视，一个能稳稳当当地统治住诸多氏族的血族首领，绝不可能是个无能之人。虽然双方并未正式地交过手。但是阴天乐已经将其看做一个能与自己势均力敌的对手，而他特意发给自己的晚宴邀请，又到底有什么用意呢？阴天乐打开了通向阳台地房门，立时一股夹杂着海边特有腥气的冷风冲入了室内，还带来了丝丝带着寒气的雨意。
阴天乐信步走上了阳台。呼啸的冷风和漫天地细雨，都无法在他的身上留下任何痕迹。这一场即将到来的台风的规模看来不小，宴会后传来的消息。停放在机场地那些运输机，除了几个大国的运输机被暂且留了下来，停放到了机库中，其余的各国代表座机，都已经转场飞往南北美洲地各个机场，如今的马朱罗国际机场的停机坪上，已经是空荡荡的了。阴天乐看了一眼对面的高楼，他可以感应到，在楼顶的最高处，应当有一名圣骑士正在警惕地监视着周围的一举一动。只是不知道究竟是格菲索，还是伯格。而整座西楼的周围，或隐或现的还有不少神圣教廷的属下。与他们相比起来，阴天乐他们就轻松了不少，玄真子亲手所布下的幻阵足以将绝大多数心怀叵测的家伙拦在楼外了。而楼内，十余名修行者严阵以待，绝对是令其插翅难飞。玄真子相信，就是林彬想要潜入，也得
慎地费点手脚才行。
就在这暴风雨即将来临的夜幕中，一身黑衣的乔那丹手提着俄塞里斯繁荣权杖，慢步在马朱罗市内，向海边的方向缓步行去，这里虽然说战前人口就不多，但是终究还有着数万的人口，慢步在岛上的他静静地用心去体会那些仍然飘荡在各地的灵魂，将其一一地吸纳到了自己的体内，虽然数量并不多，质量也只能说是一般，但是聊胜于无。
只是此时乔那丹的心中却并非如他表面上所表现出来的那样平静无波。自从他得到了俄塞里斯繁荣权杖，他的修为可谓是每一日里都有着长足的进步，与数年前的他相比起来，他的真正实力增长了不下五成。这一次前来马绍尔群岛，也是他自己主动地向凯斯特劳提出的，其实凯斯特劳的原意是让他推荐一名亡灵巫师随行即可。因为他希望能够再一次地见到当年在旧金山水下的那两个怪物——伊格洛和阴天乐。他想看看经过这几年的奋发图强，他与两者之间的实力差距究竟还有多少。当年旧金山阴天乐与伊格洛的一战，那惊天动地的一幕幕这些年来他也始终无法忘怀，正是因为亲眼目睹了自己与强者之间那可怕的差距、知耻而后勇，他这些年来长取得了长足的进步。
不过当他来到马朱罗，与伊格洛和阴天乐先后打过照面后，他才悲哀地发现，自己固然在这几年中有了可观的进步，但是敌手却也并未止步不前。对两人的真正实力他仍然如同雾里看花，一点也看不透。为了日后亡灵巫师们在欧洲乃至于世界上的地位，他仍然需要变强，对于力量的渴望令他在与阴天乐他们见过面后无时无刻不生活在煎熬中。
乔那丹看似漫无目地地顺着着岛屿的海岸线游荡，一边吸噬着残存的人类灵魂，一边顺手将那些还未彻底化灰的人类骸骨召唤成骷髅兵，任其在岛上游荡。这其中亦有几名妖族出现在他的周围，不过并未上来询查，只是注目了片刻就又消失在了黑暗中。显然他们知道岛上有一名受邀的宾客是亡灵巫师，而乔那丹目前的行为，不过是亡灵巫师再正常不过的修行了。只要他的行为不危害到那些来岛上参加会议的各国代表，拂了林彬的脸面，是没有妖族关心那些死去人类能否得到安宁的。
乔那丹一边走，一边用心去体会着俄塞里斯繁荣权杖上传来的任何一点细微的变化。没有人知道，看似风雨中闲庭信步的他实际上在暗中地寻找着什么。乔那丹寻找地其实是丧尸——也就是美国恐怖电影中所谓的活死人，曾经统治好莱坞恐怖电影的半壁江山，留下风靡一时的经典电影无数。
丧尸其实也是一种不死生物。这个词来自巫毒教信仰。巫毒教，又有人称之为伏都教，据历史学家们的考证其源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、拜物教、通灵术的原始宗教。流行于东起加纳西迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芬人、夭努巴人等，也盛行于海地以及太平洋中部的一些岛国。伏都教也是贝宁的国教，有数百万人信奉。“伏都”在芬语中是灵魂的意思。
巫毒教教义认为：现存的天下万物，都不过是一种表象，背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神，他是人与幽灵的媒介。而巫师和术士则是人与神之间的媒介。根据巫毒教信仰，教中的巫师和术士可以复活死者。复活之后，这些死者并不会拥有自主意识，并且仍然被举行复活仪式的人操纵。如此复活的死者就叫丧尸。但是丧尸同僵尸有本质不同，丧尸一般是由活人直接转化，而僵尸必须是由死人转化。僵尸怕光，丧尸不怕。僵尸移动较快，丧尸移动缓慢。丧尸。可以理。：==但仍然能保留一些低等动物般的思考。小脑功能大量保存，动作迟缓缺不走样。疼痛感。恐惧感等人类先天弱点反倒一概消除了。可以说丧尸是从人演变成大脑退化严重的一种生物。所做出的行为也只不过是属于地球上所有动物的本能，譬如本能的找食物、清除异己一类的行为。
生灵的反击（下） 第三百零六章 丧尸的气息（中）
实这些历史学家们所说的倒也不能算假，但是掌握了荣权杖的乔那丹却知道，巫毒教的起源其实可以上溯到古埃及时期，当年巫毒教正是从古埃及传播到了非洲内陆国家。由于传承中间出了偏差，大部分的教义遗失，残留下来的教义被当地人与土著宗教相融合，这才形成了今天的巫毒教。
大部分的丧尸移动缓慢，喜欢结群，拥有动物的本能和很惊人的撕咬力。他们身体只有两个器官在运行：大脑神经元和心脏，他们新陈代谢十分快，所以必须要不停的吞吃生物来保持自己体力，遇过长时间没有补充食物，他们就会休眠，如死去一般。而一旦有生物接近，他们就会本能地立即发起攻击。他们没有痛觉，也不具有感情，只要不伤及其大脑和心脏，即便是四肢俱断，也仍然会不眠不休地追杀活着的生物。而他们的武器，就是他们的手和他们的牙齿，这绝对是一种令人极其头痛的武器，从某种角度来说，甚至于比骷髅兵、僵尸、黑暗骑士这一类生物对人类的意志力打击更大！这也就是为什么自古以来绝大多数人就对敢于吃人肉的人更为恐惧的原因所在。
乔那丹也是在飞机上把玩繁荣权杖时极其偶然地感应到了这里有极其微弱的丧尸气息。这对于他而言，无疑是个意外之喜。虽然说通过繁荣权杖中的记载，他对如何制造丧尸已是了如指掌，但是制造丧尸所需要的原料中，有几样如今就是在原产地埃及，也是极其稀有的东西，就是乔那丹。也只是从先人的笔录中有所耳闻。想要将其凑足，无疑是件极其棘手的事情。而且更重要地是，如果说乔那丹想要尽快地得到这些原料，就不得不通过血族，以凯斯特劳的智慧。自然不难看出其与丧尸间的关联，那样日后无疑会更加受制于人。但是如果说他能够收伏一只已存在的丧尸，那么想让其的族群壮大起来，那可就方便多了，至少他目前所知地就有不下五六种方法。
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