穿越1879-第23部分
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李经述一笑，心想这女孩虽然穿传统旗袍，但思想不算保守呀，还约自己到她家里作客，出于礼貌客套呢，还是打算交个朋友？他觉得自己只是上海一位匆匆过客，并没把席慕兰的话放在心上，礼貌告辞，就回酒店休息了！
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第二十六章 中国的摩根
李经述一觉醒来，已是晌午。李经述和盛宣怀刚走出罗菲亚酒店，上海道邵友濂身穿绣有云雁图案的官服，在酒店大门口等候，他已经备好一辆洋马车。一位面貌黧黑、头缠红巾的印度阿三跑过去，很有礼貌地为他们拉开了马车门。
李经述问盛宣怀席府离这罗菲亚酒店有多远，盛宣怀回答说：“不远，走走十分钟就到了”。
李经述道：“那我们走过去吧，我刚睡醒，刚好吹吹风。”
邵友濂坚持陪同，于是三人一起到了席府，盛宣怀按礼节给了门房李经述的拜帖，还有一两碎银，让他进去禀报。
过了大约一盏茶的功夫，门房回来禀报说：“我们家老爷身子不舒服，请三位改天再来。”
邵友濂见席正甫竟然敢不见李经述，呵斥门房道：“李公子的拜帖你可亲自送到你家老爷手中？他看了吗？”
门房说，拜帖老爷已经收了，请三位改天再来。
邵友濂气得胡子都快翘起，大怒道：“你家老爷什么意思？改天是哪一天？李公子千里迢迢从天津赶来拜会，你家老爷竟敢让他吃闭门羹，哪有如此待客，真是岂有此理！”
盛宣怀对李经述说：“大人不要见怪，席正甫这个人，喜欢在商言商。”
李经述心想席正甫可能在试探自己的诚意，便笑着对席家的门房说：“看来我得在上海多住几日，你去禀告你们家老爷，我明日再来拜访。”
这样一连三天，席正甫都对李经述避而不见。
作为一名在大上海叱咤风云的金融大鳄席正甫当然知道在晚清中国，投资权力获得的回报，收益会远远高于任何商品。比如，山西的晋商，就把投资权力当作一项生意来做。在北京，山西票号和各家会馆的工作重点，是通过无所不至的一条龙服务，培养、结交和套牢权贵。当各地读书人进京赶考的时候，他们就在贫困而聪慧的考生身上押宝，为他们提供食宿，送点小钱。当考生金榜题名，运作补缺上岗时，他们及时提供借款。新官要上任了，像张之洞那样的小官要升大官，无不需要山西的票号做中介、出经费。到了晚清，晋商在一定程度上可以控制各级官员，甚至能左右政府决策。
但席正甫更加看得明白，权力是一把锋利的双刃剑，靠得太近容易伤着自己，官员能让你发财，也能让你破财，错综复杂的权力斗争，更会殃及池鱼，加上大清国的官员大多胃口不小，贪婪无度，席正甫便躲进法租界，打着“在商言商”的旗号，极力避免和官员打交道。这次李经述找上门来，虽然他是李鸿章的亲生儿子，还是二十年的老朋友盛宣怀介绍，席正甫也保持着足够的警惕。
李经述连吃了三次闭门羹，第四次，他和盛宣怀一起到席府外散步，还碰到了外出的席正甫，也没说两句话，他就走了。
那天下午，李经述一个人回到酒店，躺在洁白的床单上，望着头顶纯白的天花板，百无聊赖，想起上一次从上海去纽约留学的日子，想起了容雪，他们尽管感情还好，不时还会有书信来往，但两人已经很久没有见面了。他心情比较低落，便决定一个人去黄浦江边散散心。
那天晚霞当空，李经述披了一件外套，到黄浦江边去吹吹风。法租界就靠近黄浦江边，李经述沿着江边散步，一轮红彤彤的落日，在黄浦江上缓缓下沉，当年的江水清澈，不像现在时不时从上游飘来几头死猪。江水连天，倒映几片嫣红的云彩，江面上帆船点点，运送南来北往的货物。穿着短袖马褂、光着膀子的工人们在码头搬运货物，西装革履的“假洋鬼子”拖着辫子在一旁颐指气使地指挥，显出大上海的繁荣和贫富差距。李经述知道，大上海，这里既是富人的天堂，也是穷人的地狱！
不知不觉，李经述走到了洋泾浜圣若瑟堂，这座教堂建筑风格为仿哥特式，四五丈高的尖形拱门高高耸起，直指苍穹，教堂里传来了一阵悦耳的大合唱，是“荣耀归于天父”的赞歌：
他爱怜普世
为救我们罪人
赐下独生子
主也甘心情愿
为我们舍命
敞开天上恩门
使我们得生
赞美主赞美主
李经述知道，宗教自由是人类文明的底线，即便不信神，也应该尊重教徒的信仰。几千年来，人类发明各种宗教，不管是西方的基督，还是印度的佛教，中国的儒释道等，大抵出于三大心理需求：首先，人总有一死，所以需要在宗教的信仰中找到存在感，对抗死亡带来灰飞烟灭的恐惧感；另外，尽管每个人都怀有根深蒂固的私心和暴力冲动，还有无限的**，但我们终究要学会如何与他人和谐相处。除此之外，信仰是人面对苦难时的心灵鸡汤。
李经述对宗教倡导的很多信念，诸如爱、宽容、善良、勇气、慈悲、灵魂平等怀有好感，他正犹豫要不要走进洋泾浜圣若瑟堂看看，教堂里走出来一位穿黑色礼服的少女从中走了出来，李经述一看，竟然是席慕兰！
席慕兰陪着父亲席正甫来做礼拜，她鹅蛋脸，柳叶眉，黑色礼服，头戴一顶白色圆盖的礼帽，气质显得跟李经述初次见面时很不一样。
当时在中国的年轻男子中，很少有基督教徒，席慕兰再次碰到李经述，很惊讶，主动走上前打招呼，问道：“你也信耶稣？来这教堂做礼拜？”
李经述摇摇头，道：“我有一位英国好朋友，叫马格里，他是一位基督徒。”
两人聊了几句，席慕兰很开心，说话时总盯着李经述的眼睛看，脸上挂着似有还无的微笑。
当时，席正甫穿一件传统绸缎长袍，领口和袖子上都镶着厚重的金线，绣有漂亮的福禄字，做工精美，他的胡子灰白，大约有半尺长，眼睛很小，却很精神，一看就是精明的商人，他拄着一根虎头拐杖，见席慕兰和李经述聊得开心，上前问道：“慕兰，你俩认识？”
席慕兰说：“前几天，就是他在罗菲亚大酒店的后花园里救了‘圈圈’。我还邀请他到我们家做客呢。”
李经述这才知道那只憨态可掬的白猫叫圈圈，便笑道，说：“举手之劳，大小姐何足挂齿。”
席正甫见李经述一表人才，尤其是一双大眼睛，炯炯有神，感觉他非常人。席正甫听李经述刚才说他有一位基督教朋友，比较好奇，便问起他和马格里交往的细节，李经述一一作答，席正甫问李经述：“李公子对天主教怎么看？”
李经述猜想席正甫极有可能一家都是天主教徒，得认真回答这问题，便略加思索，也是发自内心地说：“晚辈觉得，人的精神，要么放浪形骸之外，要么拘于心宇之内，中国儒家注重修心，由内而外，感悟人生，规范世俗，格物致知；而基督教等宗教则相反，放浪精神于形骸之外，寄托于天父，由外及里，寻求灵魂安宁，两者都是修心，道路不同而已！”
席正甫对李经述的回答比较满意，想不到这年轻人学贯中西，一问，李经述还是美国哥伦比亚大学留学归国的，大加赞赏他“后生可畏”，便借着席慕兰的话，顺水推舟，说：“明日老夫在家略设薄宴，请李公子和盛大人去府上一叙，感谢你救了我们家慕兰的爱猫。”
李经述一听，内心直觉稳定股市的事有了希望，赶紧谢过席正甫，道：“晚辈一定按时去拜访”。
第二天，李经述和盛宣怀到了席家，才知道席正甫是上海滩一位钻石级的金融大鳄，在中国金融界的地位相当于拯救了美国两次的jp摩根，可以称之为“中国的摩根”。席正甫举行的家宴，实际就是上海最牛的洋行和钱庄的买办大会，因为除了席正甫自己是汇丰洋行的大买办，他的大儿子席家铭是美资旗昌洋行的大买办，他的二儿子席家辉是英资太古洋行的大买办，三儿子席家栋经营上海最大钱庄“大德昌”，低调而神秘的席氏家族，广泛投资和银行业务有联系的钱业、银楼、典当、金号，财产还包括土地、房产、矿山、轮船公司等。
而且，以席正甫为首的洞庭东山人，经过几十年的苦心经营，在上海金融业中已形成了一股强大的势力“洞庭山帮”，也叫“山上帮”，各地商人资金短缺，非请他们帮忙不可。当时出门做生意最牛的是安徽人，他们形成“徽帮”，但大上海流传着这样一首口头谚语：“徽帮人再狠，见了山上帮，还得忍一忍”。
所以，李经述拜访席正甫后，席正甫很快找人斥资买了一百五十万两的股票，上海的股市立马止跌，很快恢复了原来的水平，煤矿类的股票一路上扬，天天涨停，连胡雪岩也坐不住了，斥资囤积了大量的煤矿股票！上海股市的风险暂时消除了。
当然，世界就是一场交易！天下没有白吃的午餐，李经述和“在商言商”的席正甫约定了三个交换条件：一是让席家铭、席家辉两兄弟买入轮船招商局百分之二十的股份，二是允许洋行买办徐润、洋行买办唐廷枢等人参股轮船招商局，三是轮船招商局放弃南北洋航线和长江航线的垄断经营权。
第三条，对惨淡经营的轮船招商局来说，是一个极大的牺牲，很可能会因此影响盛宣怀的业绩和仕途。1877年，招商局以220万银两购买了美商旗昌轮船公司全部旧轮船和其他设备，有轮船25艘，运输能力2。7万吨，原来凭借“国企”的垄断地位，抬高运价，每年颇有盈利，放弃南北洋航线和长江航线的垄断经营权，让民营轮船企业参与竞争，这对垄断国企来说，很有可能是死路一条。
李经述回天津，盛宣怀到码头登上客轮相送。起风了，黄浦江上白色的浪花翻涌，呼呼的风声在耳边呱噪，李经述站在甲板上，对盛宣怀的“牺牲”极为感激，道：“盛大人今日为洋务所做一切，我会告知家父。”
盛宣怀说：“中堂大人的事，我自当竭尽全力。我不会做官，也只有经商这点长处。更何况，开门招商引资，也是下官的分内之事。要说此次能顺利筹到如此巨额白银，稳定上海股市，席家功不可没。席老爷子还开了一条件，我还没来得及跟大人汇报。”
李经述奇怪席正甫怎么会还有要求，没听他提起过呀，便问：“什么条件？”
盛宣怀说：“席老爷子的女儿席幕兰，大人想必也见过了，她毕业于美国乔治亚州卫斯理安女子学院，学的是商科，回国后一直想找一份与专业相关的工作，你也知道，总理衙门和中堂大人那边，断不会同意用女流之辈，所以此次席老爷子托我跟你说，让她担任你的私人秘书。”
李经述最近跟容雪没见面，再贸然加个美�
