搀住落日-第6部分
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小河（就是松滋河，长江在松滋口的分支，从羊角洲尖流入）的水还是那么澄碧，静若处子平若镜，微风拂过，方显动静，露出的却是笑靥。儿时过河，坐在木划子舷边，眼里只有这可爱的美丽的水，爱得情不自禁地伸出小手，抿着指头撩水捧水，还把已泛红的手指插在水里，随木划子往前潜游，动着的木划子犁奓水体，我的手在透亮的水里犹如几条并行的金秋鱼儿在游弋，煞是好玩儿。于是，心间便得到极大的满足。真不知道那时的乐趣咋这么多这么丰富。
“它就是白龙埂，头向着我们羊角洲，口吐瑞气。人常说我们羊角洲好，为何好？都是白龙保佑，长年累月用瑞气罩着我们洲子。你看它的身子，一直向东南伸，经过黑石溪，尾巴摆倒了宝塔那儿。龙身子弯儿里，就是老城啰。老城是块宝地，做了几百年的县城，不该把县城搬到那新江口去的噢。”老父站在机动铁船的甲板上，手指着右侧河岸上的一座山头，给我们弟兄俩讲起了古。我自然喜欢听。可以说，凡与老城和羊角洲有关的典故，我都怀有浓厚的兴趣。
眉清目秀，30岁上下的小老乡既当驾长又兼水手，把柴油机熄灭后，走到甲板上撑起竹篙，船靠岸了。
哦，老城，我又来到了你的脚下。几十个年头过去，你可安然无恙风采依旧？
老城，浑身泛着古意的小城，早在石器时代即为我们的远祖的集居之地，文明昌化，名冠荆楚。松滋设县之初，即以此地为治所，大约始于晋代。直到1949年，大概是因为“码头文化”让位于“公路铁路文化”和长江主道由南变北、老城码头水位日浅的缘故，松滋县城迁至新江口，可其作为拥有千余年县城的古城余韵并未随之散去。《老城碑》记：“老城倚枕长江，承蜀衔楚，势连武陵，钟灵毓秀。城廓规整，东西南北，四街十二巷，寺观林立，祠祀兴隆，晨种暮鼓，优孟连台。市井繁荣，商贾云集，早集晚市，舟车畅达。历有开利寺、登云楼、关帝庙、云联塔、一柱观、文昌宫等诸多胜迹，代有名部尚书伍文定、太子少保彭承尧、兵部郎中王其勤等名垂史册……上下数千年，城老人未老，与时俱进，旧貌新颜。然世事沧桑、兴废无常，古迹旧踪、口传文承，或为偶遗、湮沦幸存，忽之于世、散乱不堪，虽为至宝，复遭风雨……”。
我们三爷子迤逦而行，六目无空，五官繁忙。然因恐惊动“白龙”，不敢喧哗，不事骚动。经“砖瓦厂”（蚕食了白龙埂，吐出的砖瓦我们洲民也砌过屋，然今已伦为一片废墟），过黑石溪，穿“西门河”入城。城内居民悠雅如从前，日子仿佛已静止了。白墙青瓦或火柴盒式的民居散漫错落，门前吊着块块年猪肉和串串灌香肠，晒着被褥衣物和婴孩尿布片，零头三角横七竖八的空地上有白菜、蒜苗、芹菜、葫萝卜等在懒懒地生长。房子渐渐规整，对面相矗，正成街市。门前已有柜台，隔玻璃可见点心糖果烟酒饮料鞭炮等物。西街已过，虽为街市但弯弯曲曲扭扭捏捏，时有积满沧桑的老板壁屋和被踏磨得凸凹溜光的青石板格外醒目，历史的背影在不经意时倏忽一闪。行人多起来，去的空手空篮空箩空包，转来的篮满满包鼓鼓袋囊囊，依然是木耳香菌、竹笋茶叶、鞭炮年画、春联香火。年代去远，年货不变。世事倥偬，世相落魄。人龄渐老，人情依旧。一动一静，一变一恒，似难参透，唯有闲观。观之悟之，其乐无穷，其行无妄，其境无躁，其获无尽。
十字街头到了。老城的中心，我梦中常至，让我睁大眼睛打开脑雷达把你瞧个遍收入库。人气仍旺！屋宇没大变，只是旧了点，矮了点。屋前的摊点拥拥挤挤，行人熙熙攘攘。摊点上花花绿绿，百货日杂，水猛生鲜，烟酒副食，瓜果干蔬琳琅满目，街市里人声鼎沸，讨价还价声，呼朋唤伴声，叫买叫卖声、婴哭夫吼声，交混杂存，振耳盈室，冲天鸹日，直如《黄河大合唱》，雄浑粗犷，且比交响乐多了人间风味和世俗气脉。老父和三弟不知跑到那个摊位上去了，他们等不及我沉浸于此圆梦品韵复制保存了。特别注意找皮鞋摊子店子，见了三四家，真皮皮棉鞋之中，要么粗头土脑的男式，要么尖首高跟的女式，根本没有老婆婆们穿的式样。皮鞋厂商们真笨，放着偌大个老婆婆皮棉鞋市场不来占领赚钱，还害得我欲行孝心欲补缺憾而不得。儿时的老城市场上，也许不会让老婆婆们和孝子贤孙们失望的吧。咦？怎么不见了卖油饼油条和品味细茶的摊馆？记得第一回随父进老城，买了猪娃后，父亲带我“上馆子”，吃的就是筷子长黄瓜粗黄亮亮油滴滴抿在口里喷喷香的“油裹子”呀。吃了两根还想再来两根，可父亲荷包里只留有一角钱的过渡钱了，遗憾啦。
南街的照相馆，两层小楼，门面敞开如轩，里面居然装的百货，不照相了。往里窥望，见不着里面的四合院。当年随幺幺来此，像害羞的小姑娘样站在幺幺膝前照过相后，在那庭院里透过气赏过菊的，房在景逝，又是一大遗憾。
十头街口靠西北的百货大楼倒还健在，可已被分割成若干个小块块，叫做“柜台承包”吧，各人顾各人，柜台杂乱，每个柜台里的货又大同小异，像不同机关里的不同公文和不同官员，你说气也不气？当年的堂皇与霸气今安在？
东街的集贸市场架子尚存，仍保留着几十米的纵深。我曾挤在人流里选购过鲜藕、芹菜和葫萝卜的场儿，如今没有了街市买卖的那股经典味儿和买馋卖慨的那种洒脱气派。闻名遐迩的猪行里，空旷萧索，猪味笼影和枯坐四顾的老板，构成一幅人去楼空明日黄花图。
在东街找着了父亲和三弟，三爷子又去觅婆婆鞋。这时专进“订做皮鞋”店，三个店是女老板，一个店是男老板，竟害同病，称“无婆婆鞋模子”，需婆婆自来量足，半月后再来试穿。看来，此行真是完不成任务了。
断了买鞋的念头后，比较从容地以十字街头为圆心，朝东、南、西、北再画了一次半径。此遭一走，心一惊：书店呢？啊，当年最令我流连忘返的处所，竟被“市场经济”魔口给生吞了？！尽管当年这书店是没什么像样的书，可就那一本淡蓝色封皮的《沸腾的群山》和红黑相间封面的《保卫珍宝岛》，不是害得我其实是乐得我匍在玻璃柜板上脸贴着冷玻璃过了好几回“眼瘾”么！难道，那情那景只可成追忆，三十春秋后归来圆一梦也不允了？！
太多的遗憾，太出乎意外的失望，害得我懒得去拜谒宝塔和白龙尾，再见吧。
一位古稀之年的羊角洲老人，母鸡呵雏样地领着他的一个四十*、一个四十挂零的两个儿子，徒步出洲涉河，在腊月忙年的日子里，完成了拥吻老城的随和吉祥的旅行与圆梦。
老城，你好自为之啊，我的血肉相连唇齿相依的精神后花园。
冬裹子外传（1）
1。“焖木络子”（少小篇）
冬裹子兄弟姐妹六个，他是老大，所以他的家打他儿时起直至他离开老洲之前，一直比较穷，羊洲人称“遭越巴沙”。他姓吕，学名吕华乐，乳名“冬裹子”，大意是“冬天里捡到的一裹儿”，因为他是农历冬月生的。
儿时的“冬裹子”特逗人爱，白白胖胖地像粉冬瓜。一双大眼晶晶亮，对外部世界充满好奇的探询。两个小酒涡不笑即存，一笑开花，人见人喜，都要伸出双手接过去抱抱。因为是老大，起初还享受了几年被宠的家庭待遇。后来，随着阶梯式诞生的弟、妹下地，他逐渐被小弟淘汰出局。这样一来，他自然有失落感。慢慢地，他适应了“局外人”生活，可性情却发生了消极变化，由起先的活泼开朗走向了沉静腼腆，由喜欢疯呀闹呀走向了喜欢独处静观默想。
那时，吕家的三间芦壁瓦屋，坐落在大路东侧的高台子上，羊洲那时有许许多多这样的台子，多是就近取土筑就，而取土之处则变成了坑堰。
冬裹子常于做完家庭作业与家务事之后，搬把楝木椅子，打堂屋的后门出去，穿过猪栏屋垱头，闲坐于歪嘴桃子树巨大的树冠下。观母鸡带鸡雏觅食，观两只红公鸡为一只黄母鸡而跳斗，观桃树干上粘“打巴糖”样的桃膏，观桃树后竹林里轻灵敏捷如诗的斑鸠，观猪栏屋茅草顶上叽叽喳喳如一群女生的麻雀。有时索性搬椅子下台子，躲在竹林的北缘，观紧靠竹林的生产队牛栏屋与养牛场的牛：有一条浑身腱肉鼓涨、毛色发亮的黄牯牛，粗长的脖子上如狗儿一样挂着一个大铃铛，铃铛如铜贼亮，上挂一红漆铁牌，有“玄洲一号黄牛”字样。
“一号黄”歪在拴它的粗脖子柳树旁，睡着后尚无声响，一旦醒来，便“叮铃叮铃”地像卖“针头儿线垴儿顶顶儿颗颗糖把把糖”的老头，人未到到声先至，有如乡间美乐。“一号黄”享受着首长待遇或说功臣待遇，别的牛是吃陈稻草，它则吃“巴颠子、狗丫根草”；别的牛若吃“巴颠子、狗丫根草”，它则吃黄豆饼、棉饼、花生饼。记得是1961年全民“饿肚子”的时候，“一号黄”还享受过棉饼的美味，自然，坐在它近旁竹园里观赏它的“冬裹子”，于垂涎三尺情不自禁之际，也与“一号黄”共进过晚餐。
如此之经历及性情的孕育，可能悄悄地在“冬裹子”心里埋下了作家的种子，然“冬裹子”全然莫知。但这般积极的变化并非主流。长期的内敛与腼腆，令他给外人包括他的父母形成了一个“焖木络子”的印象，以致如今的他，对自己儿时的“焖”颇多遗憾乃至不屑，但因无法挽回而唯有苦笑。
然而，在学校里，他的学习成绩却出奇的好，又优秀又听话，所以一直当着班长。但他有点胆小，需要他发言或组织活动时，虽然壮着胆子、硬着头皮、红着脸地积极，但却较生涩、呆板。有一回班里举办文艺晚会，文艺委员安排他参加演一个“三句半”。他“打肿脸充胖子”地排戏，可正式演出时，老因胆小怯场而忘记台词，被文艺委员脱口批评一句：“班长，你咋这么小的胆子啊？”翌日上午第三节课是剪纸课，刚好坐在他前排的文艺委员遭到他的“即时报复”：伸出剪子朝文艺委员背心上的褂子正中“嚓”地下了一刀！事后，那位高高的女同学即文艺委员找来班主任，班主任自然把吕华乐狠狠地批了一顿，给予严厉警告的同时，命令他把女同学的破褂子拿回家缝补好。尽管把本来就忙得一塌糊涂的妈妈又忙了一阵子，然吕华乐觉得划得来：“以一剪刀换回了一副面子”。由此可见他“人若犯我，我必犯人”性格之一斑，也可见多年后他对大队一把手“不平则鸣”式的“反抗”，并不是偶然的一时糊涂。
搞正经事（吕华乐认为演节目是“�
