三生降头-第61部分
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杨凌带着我们在沙发上坐下，这时张伟不禁问道：“刚才那个究竟是什么人，来偷东西的还敢这么猖狂，挥刀砍人？”
杨凌冷冷一笑，从冰箱里拿出几瓶水，递给了我们，说道：“自从地脉出事了，不知道什么人知道了我守护者的身份，后来就一直有人来我这里偷札记。”
我们听着杨凌的话，心里一惊，潇潇思索了一下，疑惑着说道：“这札记是记载进入地脉的方法的，难道说，有人和我一样，也想进入地脉？”
杨凌摇摇头，说道：“我不知道还有谁想进入地脉，反正现在每天的事情都不断，我们可能得赶紧破解这个进入地脉的方法了。”
潇潇点点头，说道：“那请杨先生把札记先给我们看一下。”
杨凌警惕地扫视了我们一眼，点点头，说道：“那好吧。”
杨凌说完，就往茶几上的鱼缸前走去，他把手伸到鱼缸里面，在鱼缸的底部的装饰的水草中捞出一把由水草包裹着的物品。
我们仔细一看，这一份札记其实就是一份由防水布包裹着的纸张。杨凌把那一沓纸张拿到我们的面前，仔细地把上面的水草分开，然后把防水布打开，里面就出现了一沓陈旧得有些变黄的纸张。
杨凌把纸张拿出来，一张一张地陈列在我们面前，说道：“据说这十张就是记载进入地脉方法的札记，当年我父亲把这一沓东西交到我的手上的时候，告诉我一定要好好保存这一份东西，这里的东西都是关乎到中国国运事物，要我一定细心地保存。”
杨凌说完，我们的注意力这时都被桌子上面的暗黄色的纸张吸引了过去，我们一张张地仔细地看着这些纸张的内容，这些纸张里面有七张画的都是一些图画，第一张的内容就是一群人跪拜在一个衣着华丽的人的身前，那衣着华丽的人背对众人，一手举起手中的杯子，一手握着类似是权杖的事物，看样子似乎在祭告天地，在他的身前，挂着一副大大的黄布，黄布上绘着一只奇形怪状的动物，我们仔细地辨认，那动物的样子依稀便是青蛙的模样。
接着这第二张的图画上画的是，那衣着华丽的人带领着部队，一手挥舞着权杖，一手招呼着士兵上前，部队里的士兵都拿着刀剑和长矛，推着战车，跟在衣着华丽的人的身后，在这一群人当中，特别醒目还有一只只的铜鼓，铜鼓特别大，但是部队都围在了铜鼓的周围，似乎这铜鼓才是他们要舍命保护的事物。
第三张图画和第四章图画的内容似乎都是同样的一个故事，分别是那衣着华丽的人在拿着权杖，带领着众人祭拜天地，但是与前面不同的是，在这个衣着华丽的人的头饰上却有着一个比较另类的标志符号，乍眼看去，特别的醒目。
看到这里，潇潇指着这个头饰上的符号，向杨凌问道：“杨先生知道这个符号的意义吗？”杨凌再次仔细地看了一下这个符号，摇摇头，说道：“这个符号我也在我父亲别的札记上看到过，但是却一直没有得到解答，我记得我父亲在生的时候我曾经问过他这个问题，但每次他都是摇摇头，一副欲言又止的样子，所以我也对这个符号的来历也是一直很感兴趣。”
听到杨凌这么说，我们再仔细地看了一下眼前这个符号，只见这个符号好像只有一笔，像一个阿拉伯的“八”字，但是数字的八字是由两个封口的圆圈组成，可是这里的符号上面的圈左边只封口了一半。
我们一时解不开这个符号的意义，也只得继续地往下看去，这第六和第七两幅图就是在一个山洞前，还是这个衣着华丽的人为主角，但这个衣着华丽的人身前站着两个被绑着双手的人，这两个身后被绑着的人身后又是两个拿着大刀的人，看到这里，张伟不禁吐口而出，喊道：“这是要在处决犯人呐！”
我们并没有理会张伟的话，而是继续地往下看去，这第七张的图画里面就是这个衣着华丽的人，举着权杖，手臂一挥，接着这背后两个拿着大刀的人，手起刀落，就往这两个被绑着的犯人身上砍落。奇怪的是和前面不同，这第六和第七这两这两张图画上面，在这个衣着华丽的人的衣服上和头盔上都带有两个与“8”字相似的图案，而且这几张图画里这个衣着华丽的人，手上都拿着一根短短的类似权杖之类的东西。
潇潇看着这几张图画，低头思索了一下，向杨凌说道：“杨先生，这几张图画我猜想，这应该是在描绘一个行刑的过程，图画上这个衣着华丽的人应该就是这个部落的首领，这个奇怪的符号就是他们族人的图腾，但是奇怪的是，你的父亲为什么会留下这么一组的图画给你呢，这其中讲述的故事，和我们进入地脉有什么关系呢？”
潇潇自顾自地问道，杨凌摇摇头，说道：“这也是我百思不得其解的方面，潇潇小姐刚才说到的事情，杨凌也猜想得到，但是就像潇潇小姐刚才说的一样，我也在想，我父亲为什么要留下这么一组图片给我，而且还是如此珍而重之地交给我。”
两广壮民
杨凌说完，张伟接过潇潇的手里的黄纸，就把黄纸翻过来，只见最后三张图画，却是写着这么几句话，我们仔细看去，第八张图画上写着：尘去土，昆仑巅，固水锁土封九州。
又是这么令人不解的一段话，我们看着黄纸，顿时面面相觑一时也没了主意，这时潇潇说道：“要不我们先往下看去吧。后面说不定能找到什么关联。”
我们点点头，于是接着往下看去，我们翻开这第九张的黄纸，只见这第九张的黄纸上写着：雷雨停，昆仑落，山间四时藏玄机。张伟看完，不禁“哼”了一声，又是这哑谜一样的诗句，我们还是同样的不解，我看了看他们，摇摇头，于是接着翻到了第十张，只见就在这最后的一张黄纸上写着：“寸土种树，昆仑天光现天际。
看完了这十张图画，我们几个人相互看了一眼，都一时说不出话来，杨凌这么多年来的参详，都没能破解其中的玄机，我们几个人刚看了一遍，就更不用说能看出什么玄机了。
就在我们所有人都沉默的时候，潇潇这时候又把图画翻过来看了一次，看完之后，皱着眉头，站起来来回踱步地想了一下，忽然就向杨凌问道：“杨先生，这几张图画是你祖上什么时候就开始流传下来的？”
杨凌被潇潇这么一问，也是一时摸不着头脑，思考了一下说道：“图画的内容我听父亲说过，是宋朝时候我们的祖宗流传下来的，但是后来保存不慎，这个图画的原版已经失传了，现在我们看到的图画是后人仿做而成的，而且我们家族在经历了这次的失传之后，就订下了一个规矩，以后每一代的传人在临死前都要把这图画仿做一份来流传给下一代，其实就是为了防止纸张因为年久而糜烂。造成的失传。”
潇潇听了杨凌的话，低头沉思了一会，低声地呢喃着说道：“既然杨先生的祖上这么珍而重之地要把这份资料流传下来，那么其中肯定有重大的关联。”
张伟这时听到潇潇一边自顾自地呢喃。于是关切地向潇潇说道：“潇潇？在想什么呢？要不我们大家一起讨论一下？”
潇潇这时候并没有理会张伟，于是向杨凌说道：“杨先生，冒昧地问一句，杨先生的祖上是那里的人呢？”杨凌也想不到潇潇会这样问，愣了一下，说道：“祖上本来是两广地区的人，但是后来南宋的时候迁到这里，以后就一直没离开过这里了。”
潇潇听了杨凌的话，再次陷入了深思，转过身来一个人走到了阳台。呆呆地看着天边出神。
我们几个大男人这时都被潇潇的举动吓了一跳，张伟正想上前去询问潇潇，但是被杨凌一把拉住，向我们摇了摇手，低声说道：“两位先别着急。估计潇潇小姐也是想到了其中的什么关键地方，我们先不要去打扰她吧。”
我们听了杨凌的话，想想也是。于是又坐了下来。
大概这样过了半个多小时，潇潇转身又回到了客厅，向我们三个说道：“我刚才认真想了一下，既然杨凌先生的祖上是两广地区的人，那么我想我的猜想。就基本正确了。”
潇潇一言既出，我们三个人都不禁一惊，人家杨凌怎么也参详不透的事情，潇潇单凭这半个小时，就已经能猜想个**不离十了？
杨凌这时忍不住问道：“那请问潇潇小姐，这几张图画里面的都是些什么内容呢？”
潇潇看了我们一眼。说道：“如果杨凌的祖先是两广那边地方的话，那么我们就能解释出这第一和第二副图画上面的内容了， 两广地区那边多为壮民，信奉巫术图腾，而且因为地处南越。气候比较温热，百虫活跃，所以在这些的地方的巫术也都是基本以祭祀动物为主，而且据说，在宋朝的时候，有一段时间南越的地方虫灾为祸，因为青蛙能除掉蝗虫，所以当地的居民就把青蛙作为民族的图腾，然后每到时节，就会去祭拜青蛙神，以祈求来年的风调雨顺，所以这在第一幅图画上画的，应该就是在那个时候两广地区的越民祭拜青蛙神时候的故事了。”
潇潇说到这里，停了一下，看了我们一眼，继续说道：“至于这第二副的图画，画的应该也是壮民出阵时候的事情，不过我估计画的内容应该不是和第一幅图同一时间的。”
潇潇说到这里，我们的心里都是一愣，我向潇潇问道：“不是同一时间？那就是说，这两幅画讲述的是两个不同时期的故事？”
潇潇点点头，说道：“嗯，应该是这样的，这第二幅图画上的这个人，应该是和一个叫苏缄的宋朝将军有关，因为在历史上记载，宋朝的时候，南越的地区并没有发生过大规模的战争，只有到了后来，元朝攻打过来的时候，所有的军民才一起出来抗击元军，带领他们的就是一个叫苏缄的将军。”
潇潇说到这里，指着图上面的战鼓说道：“你们看，这图上的叫铜鼓，是南越一族的至高无上的圣物，每当出了什么大事，南越的民族都会请来铜鼓助阵，他们相信这个铜鼓能带给他们胜利与好运，所以如果图上面画的是一般的部落之间的争斗，应该不会有铜鼓的出现，所以我断定，这第二幅图上画的，应该就壮民跟随支援苏缄出征的事情。”
潇潇说到这里，我们都不禁佩服得五体投地，张伟这时哈哈一笑地对潇潇夸奖，说道：“哈哈哈哈，小姑娘你还真是活神仙啊，这几百年前的事情，依然说得头头是道的。”
这时就连杨凌也不禁连连点头，对潇潇信服地笑了一笑。
潇潇听着大家的赞许，脸上忽然闪过一道红晕，不好意思地低声地说道：“其实也不是潇潇的见识广，只不过潇潇比大家多活了几百年而已，两广的南越地区，潇潇当年刚好也到过，所以才会有这样大胆的猜想而已。”
杨凌这时听着潇潇的话，不禁疑惑地问道：“多活了几百年？潇潇小姐你的意�
