苗山风云-第237部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
灾芗彝翘占乙彩潜厝坏模占胰嗣挥写笾鞠颍敝篮瞎愣桓鲂乃枷氲焦愣⒄梗饽晖饭愣刹皇悄肿磐娴模旧呙褪藜由虾樗睦锸侨巳サ牡胤健�
正是不断的打仗，导致了杜曾杜弘以及他们老爹带头的做贼闹事，这才有先有陶家的崛起后有桓家的替代，而我周家，没有什么崛起不崛起，是要不倒翁也行。王敦那伙儿，不仅王敦，就连朝廷里也越来越依靠陶家和周家，因为朝廷里已经不喜欢王敦了。说实在，杜曾和杜弘又来结局都很悲惨，虽然不是我们周家直接杀掉的，可是却是和我们周家与陶家的剿灭是分不开的。从杜弘杜曾的被剿灭和招抚，到王敦的身败名裂，只有不到十年之间。
杜曾到底是不是杜弘一家的并不重要，反正我爷爷周光那伙儿并不直接和杜曾打交道，据我爷爷周光说的，杜曾至少与杜弘父子有过来往。而杜弘父子，则是原来蜀国的人，听说杜弘家里原来是成都人，竟然是成都人！听说祖上还小有名气，是因为成都经年战乱逃到湖南来避难的一家子人，当时从蜀地逃难进入湖南的，一起有好几万人之多，他们从四川到湖南，经过什么地方来已经不清楚，反正在湖南过的不开心，便造反做贼了。湖南一闹，影响江汉荆州，所以必然会受到朝廷剿灭。这伙人原来就有四川的人，所以后来被陶家的和我周家的剿灭了以后，回到四川又是必然的，因为这对于我们周家至少有利。
杜弘父子是有文笔的，当时他起事的时候，也是考虑再三，他曾经给一个湖南的官员写过一封信，这封信后来流传甚广，甚至传到了司马皇帝那里，又从皇帝那里派下来给朝廷群臣传观，所以当时知道的人很多，这封信开头我都知道是这样写的：
“天步艰难，始自吾州；州党流移，在于荆土……”
成都人呐，益州秀才，因为姓李的人在成都杀了很多汉人，造成大批汉人逃离。所以这些人到了湖南，被逼造反，却被称作蜀贼，真是天助我周家发家。他们想归顺，结果又要他们杀到广西，说是要给朝廷效命去杀桂林贼。杀完桂林贼，又要他们去杀广州的贼，广州那时候叫交州，交州杜弘想去不想去的，可是自己被送到朝廷里了，群龙无首，有一部分真的在交州又造反了，可是陶侃却跟着进去剿灭，彩瓷招抚他们，陶侃和我曾爷爷周访，真是诸葛妙计安天下。
尹奉还是周奉，叫做陶奉也可以，反正差不多。这个大人投靠姓李的，在姓李的手下假意做官，姓李的还封为卫将军，右丞相。这伙儿就到了桓家以桓温为首的对四川动心思了，我周家的大爷爷周抚，原来就曾经给王敦逼着往四川去，现在一寻思，倒是情况不一样了。过去去那是送死，现在自己羽翼已丰，可以和桓家一起去成都折腾几下子了。尹奉就算不是周奉，至少也是桓奉，绝对就是桓奉，不奉不行，没有？的出路。成汉政权手下的右丞相多大的官啊，可是要知道姓李的已经开始众叛亲离，眼看就是孤家寡人一个。可是桓家和朝廷的还不错，没有到姓李的那个局面。要知道，司马家的皇帝南渡到建康都城的时候，虽然是个王爷，是琅琊王，可是这王爷也不过是丞相，大都督而已。一个小小的周奉，居然也是丞相，周奉绝对不是我爷爷周光，我爷爷周光已经回乡探亲去了，探亲以后的几年中才发生王敦倒台的事情。这个周奉却是我爷爷周光的手下，桓家的和我大爷爷还有大伯伯一起到成都之外，周奉也绝对是里应外合的人，非常起作用的内应和潜伏地下工作者。尹奉不是享受派，但是被我周家这个享受派逼成了投降派，因为享受派更加需要忠诚。
享受派需要别人对自己的忠诚，而不需要寻欢作乐的时候被对自己忠诚的人发现而不满，那时候我周家和桓家，都是奋斗派发展成为享受派的，而到了我这里，没有了奋斗精神，而只有享受和寻欢作乐的腐朽安逸。尹奉不是死于桓家的人手里，就是直接死于我周家的人手里。我们把他们一再逼上绝路，尹奉和尹奉的队伍，就是原来杜弘的流民反贼队伍，他们的结局并不清楚，这个要问我死去的大爷爷周抚，或者死于和氐族人杨家的争斗里，或者死于和晋朝血脉司马勋的争斗里。
尹奉也有可能死于和宁州部族的争斗中，尹奉假意投靠了姓李的，给桓家和周家打下基础，他们也有可能能够生还的，但是他们完全可能脱离我周家，因为几十年中发生了很多事情，我周家的事情经历了三代四代，到了我周仲孙这里，早已被尹奉这样的求生机会渺茫，但是适者生存了的人的后代给看穿了。
到了我周仲孙这里，我还在垂死挣扎，为了贪图享受不愿意放弃周家的名誉地位，对于周家祖上做得孽不反省不反思，对于自己的和家族的错误不进行深刻的批评，不向社会运动进行积极的靠拢，脱离群众，把群众当作自己的奴隶，还振振有词说这是周家古老的传统。周家祖上的罪孽我记得并不清楚，我自己的罪孽也记得不清楚，该记得的不记得，不该记得的我记得。
我记得杜弘是成都人，因为成都的百姓曾经议论杜弘，我周家的迫害了多少杜弘这样的人？我不仅不喜欢成都百姓议论，凡是一听到就反感，一听到就想杀人，简直就是不可救药。周家祖上买卖奴隶的历史本来就是周家的罪恶，我周家不仅没有忘记自己的罪恶，反而为自己的罪恶感到欣慰与自豪。周家的奢侈与淫乱我更加是不思反省，反而是本着认为胜者为王败者为寇的原则我们周家是正确的，我们没有想过赎罪，根本就不配有自己的回忆。
不配有他的回忆是不能彻底还原的。
还原就是回忆，就是记得自己做过的每一件好事和每一件坏事。对于自己做的坏事应该要求公开批评自己，对于自己做过的坏事应该私下鞭策提醒自己，提醒自己警惕，不要因为做了一件小的坏事没有人知道就以为可以之乎者也打马虎眼。
刘备对诸葛亮说过什么：“不要因为恶很小就随便做了，不要因为善很小就不愿意做。”
这句话就是我周家的过去。我们周家只有这个水平，觉得这就是做皇帝的原则，我们周家以为知道这句话了，就可以来到四川来做刘备，可是我们周家忘记了，这句话只是空话而已，根本就没有任何实际意义。这句话有什么意义？是人人平等了还是男女平等了？善恶真假道德底线在那本书上写着？是周家不愿意做皇帝了，还是不愿意做军阀了？我们周家，就是个不折不扣的军阀，可是我至今还执迷不悟。
我么周家忘记了，终有一日，群众会学会复仇的。
杜弘尹奉们会学会复仇的。应该复仇的，不是什么司马勋，不是姓王的姓郭的，或者姓丁的姓华的。
第二百四十章周家的自责（9） ＇本章字数：3241 最新更新时间：2011…03…06 21：53：01。0＇
爱土地没有什么不好，可是我周家霸占田地，把成都的田地都归于自己。
爱皇帝没有什么不好，我们周家认为可以借皇帝的名义来霸占土地。
爱生活没有什么不好，可是我们周家不愿意到山地里去，我们虽然是向山林进发，可是我们周家却想霸占成都的田地，因为我们知道了成都有一块田地可以霸占。
我们周家不知道火星，不知道金星，也不知道夜晚天上的星星是些什么。我们周家的祖宗也不知道，还发明了一个周易来说明事情，可是我们的周易没有说明什么问题。
到了我周仲孙，我极度不快乐，因为我的生活太安逸了，我不愿意打仗害怕打仗，一打仗我就想投降，我和姓李的最后一代家族没有什么区别。其实，特别是我大爷爷一家是这样，我爷爷这一家其次。听说他们李家的后代到了建康做小市民，每天在建康皇宫背后的小巷子里卖草鞋，听说他们还特别学会了怎样编草鞋，很会上街吆喝招呼买卖，吆喝得也还不错。后来有人指责姓李的后代，说刘备就是一个卖草鞋出生的，这是还想做刘备啊。李家的后代吓得赶紧不敢再卖草鞋了，有人推荐他在街巷中做个地保，他也不敢了，说自己不敢学刘邦做亭长，他家就得做生意，做个没地位的商人。从此李家改行做了卖油纸伞的，这年头刚刚时新在皮纸上写字，这皮纸发明出各种用途，李家的后代就用皮纸浸染上一层黄蜡，然后做出雨伞架子，用竹篾子做的，就叫做油伞。他这一做，反应还相当不错，因为南方一到春天就是梅雨天气，整月整月的下雨，所以李家的买卖不错，他们乐不思蜀了。可是我周仲孙听了这个事情以后，那是在山里头闲着没事情做想起来的，这一想起来，觉得我爷爷和我得花柳病死掉的老爸说的李家的事情，说不定将来对我是个名堂，我要是真的在这凉山呆不下去了，就打发自己去建康，去找李家的麻烦，让李家的把生意让给我做。
不让我做，我就在朝廷里大吵大闹，争取吵到皇宫里去。要是朝廷和皇宫里的人知道了，一定会觉得周家的当年毕竟就是给朝廷活捉过李家的人啊。所以这周家的现在走投无路，就会来提醒朝廷当年周家做过的事情，就算朝廷不再认为周家的可以做官，至少还是会给周家的一个生活，给一个能够继续安逸的日子过啊。
可是，姓李的家里还会在卖油纸伞吗？那都是上一代上上一代的事情了。李家的会不会不在都城里做生意，离开了京城跑到？的地方去了？要是这样，我在京城里去，就找不到李家的人了，他们也一直害怕见到我周家的任何人，当然也包括我。因为我大伯伯周楚到都城去的时候，就到李家的铺子里强行索要了好多的油纸伞，据说强行讨要的程度已经到了这个程度，李家的看见我大伯伯来了，赶紧下跪并且举起一捆书本一样的本子来。那次我大伯伯跟着大爷爷一起去的都城，到了朝廷里，大爷爷事情多，上朝去了，大伯伯跟着上朝，可是只有大爷爷进入金銮殿而大伯伯没有进入。白白在宫门后等了半日，大伯伯一生气，就在上朝后第二天早上跑到李家去了。李家的连忙把他家新开张的生意不做了，全家人都给周楚跪下了，拿出来所有的账目，并且高高举起，大伯伯周楚当时一见到这个样子，这才消了气，至于他拿走多少李家的钱财，这可说不清楚，要说也是数目不会很少的，油纸伞只是顺带带走许多，回到成都来倒是非常需要这油纸伞的，大伯伯一合计过，这油纸伞的事情做起来还可以，依葫芦画瓢，让李家的把制作工艺画出来，回到成都，大伯伯让家里命人开了一个和李家一样的作坊，生意后来比李家的在都城还要好。
我爷爷周光拆解了尹奉那一支队伍，实际上也是杜弘的队伍，从哪里来回哪里去。我周家把这支队伍打回原地，说到杜弘的队伍就得提起姓李的一家，和周家一样，姓周的不止我一家，而姓李的不止我说的成汉政权姓李的一家，但是我既然说的是皇家的事情，这年头在成都就得说起姓李的，说起姓李的，才能说到司马家的事情。
杜弘父子都是成都人，他们离开成都那伙儿，姓李的一家来到成都。姓李的本来是哪里哪里的人，要说本来就是蜀地的人也不错，因为是祖上的祖上的事情了，要说姓李的在洛阳呆过也可以，要说在重庆呆过的也可以，李家在洛阳那伙儿自称巴人，因为重庆就�
