重生修道者-第92部分
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他不由一惊，刚要大喝“什么东西！”却忽然觉脖子一紧，竟难在有半分呼吸，想要挣扎，却发现浑身难以动弹。此时他才赫然发现，之前那名同伴，双眼暴睁显然已经死去。
究竟什么人？！
侍卫带着一丝疑惑与不甘，仰面躺下。在意识即将消散之际，他恍惚间看到，一缕黑烟从体内钻出，竟化为一道人影，冲向安逸……
手起，刀落……
一道血光冲天而起，紧接着，侍卫眼前为之一暗……（未完待续。。）
第一百四十章 吸收龙气
龙气世界中，一个巨大的金色漩涡出现在安逸头顶，一颗颗乳白色的光点从中传过，来到安逸脑后，化为一座光轮。可现在，光轮无比黯淡！
白色光点似后继乏力般，出现的频率越来越少。
意识空间中，安逸一点真灵不灭，化为一轮淡紫色大日，高高悬挂在世界的正中央，将整个世界染为一片紫色。下面，人道秩序之言龟缩一处，散发着羸弱的白光，顽强的抵挡着。
此时一段段白色文字已经集合一处，竟融合为四书五经论语孟子礼记周易等等书册，其中荀子、墨子、韩非子、公孙龙子、孙子兵法等等亦赫然在列，法家、医家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家……诸般言论乃至已佚的著作都尽在其中，真可谓是一场文化盛宴。但可惜，安逸此时的心思却早已不在其上。
别看他此时有压着人道秩序打的趋势，但他知道，这远远不是人道秩序的底线。
此时还只是融合为诸般著作，如果真将人道秩序逼急了，进行再次融合的话，只怕会晋升为“人道之书”，如此与人道秩序亲至也差不了多少了，远不是现在的安逸所能匹敌的。就好像现在让他与天道作对一般，最后的结果只能是被玩死，不死也是个残废。
安逸如此想到，不由得开始有些收敛，期盼多拖延一些时间。
可他更明白，只拖延时间也不是个事！
该面对的始终要面对的，如此僵持下去，人道秩序终会有耐不住发疯的时候。
焦急烦躁之余，安逸不禁静下心来，开始思考接下来的出路。
硬拼肯定是不可能的。明知不可为而为之，始终非是智者所为。如此只能迂回战策了。
刚从人道秩序交战中领悟的更为清晰的孙子兵法在安逸心中升起，最后定在虚实篇之上。
兵者。诡道也。故兵无常势，水无常形。实则虚之，虚则实之，能因敌变化而取胜者，谓之神！
能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之。实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。
但怎样才能出其不意呢？
安逸心中三十六计赫然升起，瞒天过海、围魏救赵、声东击西、打草惊蛇、欲擒故纵、假道伐虢、反客为主、浑水摸鱼、金蝉脱壳……
到最后，他将视线投在围魏救赵之上。
人道秩序强如山岳，不可轻易为敌。但此时却寄托于龙气之上，若是龙气出了问题，那么人道秩序……
安逸双眼中思索之色一闪而过。之后却有些沉默。
相比于人道来说，龙气确实略逊一筹，但也不是轻易就可动摇的。为今之计，只有从内部寻其破绽。
他略一沉吟，开始回想起从人道秩序得到的龙气知识来。
龙气秉人道所生，不属仙、佛、妖、魔任何一道，与海中真龙又有区别，实乃世间最正气之堂皇。可谓威力绝伦。
其性属阳刚，全无一丝阴气。取纯阳纯真之道，故世间一切魑魅魍魉。在其压迫下皆无所遁行。甚乃至仙佛，亦因无分阴阳或二者调和。再其面前亦有所压制。故但凡仙佛，轻易不往皇城。
这其实也是古今帝皇皆不能修仙的根由。
孤阴不生，独阳不长，天道所注重的，始终是阴阳调和之理。唯其人道，居天地之间却力争上游，凭自身之念曲万物之根基。
人道之中亦有阴阳，但帝皇之道却至刚至阳，化阴为阳，始终少了一分阴柔。
刚过易折，柔可克刚，龙气至刚至阳，遇强则强，是以若想动摇龙气，绝不可正面为敌。当施以迂回怀柔之手段。
龙气乃一国之国运，万载之根基，却并非一成不变的。随王朝兴而兴，随王朝散而散。虽有人道扶持，但天有常道，地有常数，人居其中常变矣。
易经作为众经之首，人道首书，其中以三道横线代表乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦位。
此八卦亦称经卦、单卦、三爻（yao）卦，一爻为一道横线，分阳爻与阴爻。
阳爻横线连贯“—”，一横到底；阴爻yao中间断裂“……”，分为两道。阴爻阳爻由上至下供画三道，排列组成八卦。
其中乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
乾三连，就是说代表天的乾卦是由三道连贯的阳爻（横线）组成，坤六断，表明代表地的坤卦是由三个断裂的阴爻（横线）组成。
将两个单卦上下组合，形成六道爻，即为六十四卦中的一卦，又称重卦。
想要占卜，不能只看重卦，之后还有变卦，变卦者，摇卦后得到的重卦六个爻中有一爻要变，变前的重卦为本卦，变后既为变卦。
本卦所代表的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦则代表着事物发展变化的最终结果。
是以，易，易也，穷则变，变则通，通则久。人亦复如是。
一部易经，之所以称为众经之首，就是因其奠定了人道之基础，奠定了人道之“变”。
天下万书，皆出于易……
……
却说安逸想到龙气无时不在变化，不由动了吸收龙气的念头。
若将龙气吸没了，他就不信人道秩序还会无动于衷，死揪着自己不放！
可究竟该如何吸收龙气，却又让他为难起来。
龙气作为人皇专属，可是需要无比奇特的命格或者皇朝血脉的，两者之间必有其一，而他现在却一个都没有。
只不过……
没有命格，却不代表无法控制！
安逸忽然想到。现在心中世界虽然还未成型，但意识空间之中自己对人道的理解已经随着人道秩序无限增高了，龙气再强也不过是人道的一个分支而已。那……何不以自己心中秩序与真正的人道秩序较量一番，在人道秩序把注意力都放在自己身上的时候。“釜底抽薪”引动龙气？
只要龙气被他引动，那人道秩序必然回转防御，与他争夺控制龙气的权力。而他就可以趁此时机，脱身离开这里……
安逸眼中精光一闪，气息一定，心道：就这么办！
念头一落，当下默运玄功。
只见意识空间中代表他元神的淡紫色大日忽然爆发出一阵强烈的光芒，迫的下方百家之言瞬间收拢。当此之际。紫光毫无所动。
蓦然间，一丝丝紫气出现，弥漫在空荡的空间之中，逐渐将空间填满。
飘荡的紫气，仿若云雾，如梦似幻……
忽然紫光一凝，但见四散的雾气忽然聚集，化为一道道文字排列，恍惚间，安逸的声音似乎从里面传出。充斥在这无边无际的世界之中……
“人道……敕令！……龙气……聚！”
无声的震动，在龙气世界中赫然出现，一颗颗游离的金色沙尘似乎受到什么命令一般。前赴后继涌向世界中心。
那里，安逸静静盘坐……
头顶上，金色的漩涡忽然加快，似乎摆脱了人道控制，其中再没有任何白点跳出，反而金色沙尘，如瀑布般倾泻而下，带着一往无前的气势，直接没入安逸脑中……
金色漩涡越加大了。似乎整个龙气世界都被搅动。漩涡下，一条金色洪流如江湖决堤一般。连绵不绝涌入安逸脑海。
百川汇海，江河倒灌！
安逸面无表情。但仔细看就会发现。一丝丝细汗悄然出现在他的额头，证明他如今实际情况，并不如表面看起来这般轻松……
※※※
地底空间中，四团黑色的火焰给这个世界带来一丝别样的光明。
吴天面无表情，盘膝闭目，端坐在四团火焰中心的宝座上。再其头顶，黑莲缓缓旋转。
每一次旋转，就会发现，上面的裂纹都会随之减少一条，随着时间的推移，此时黑莲上的裂纹……
竟已不足双掌之数！
怎么可能这么快？！！！若让安逸看到的话，定会发出如此惊呼。但如果注意，就会看到，黑莲上裂纹虽在减少，但最中心处的一条极深的裂痕，却如丑陋的伤疤一般，没有丝毫愈合的趋势。
时光，缓缓流逝……
忽然，吴天双目爆睁，如刀锋般的精光在其中闪过，他蓦然抬头。
双眼中，视线似乎穿过了层层的空间，最后定格在一片湛蓝的天空上。在那里，有一道淡金色的巨龙在愤怒的咆哮。巨龙的中心，一点紫光闪烁……
随着紫光的每一次闪动，金龙体上金光就黯淡一层，似乎，在任其吞噬！
吴天忽觉一道冲天怒火涌入心头，暴跳如雷：
“好贼子，竟敢动我龙气！”
一声愤怒的巨吼，他完全顾不上还未恢复的伤势，当下纵身一跃，化为一道黑光冲了上去……
……
一间破败的小院，周围满是杂草，唐墨满脸疑惑的站在其中，右手上，提着一个头颅。
分开头颅上披散的长发，就会发现，那是……安逸的面容……
他到此来，是为面见吴天，将手上头颅交给主上，可是……
“为什么进不去了？难道……”
唐墨心念转动，想到吴天说自己受伤了，不由怀疑是否在运功疗伤。
可怎么用了这么久？
要知道……这已经是第九天了……
就在他疑惑之际，忽听头顶传来一声爆炸，紧接着，是一声凄历的绝望：
“不！——”
唐墨蓦然抬头，下一刻，他脸上满是惊骇……（未完待续）
第一百四十一章 安逸VS吴天
意识空间中，安逸满脸肃然，可嘴角上的一抹苦笑，怎么也止之不住。
他始终也没想到，人道秩序竟然如此不按常理出牌！
他本来打算吸收龙气，迫使人道秩序与他争夺龙气的控制权，这样就能换一个战场。
只要人道秩序出了他的意识空间，在龙气世界中与他相斗，那他就可以重新控制身体，再无任何后顾之忧。但时候凭借从人道秩序中得到关于龙气的知识，他就可以逃出龙气世界，只要离开龙气世界，人道秩序的影响力也会相应的下降，毕竟两者之间是相辅相成的。
想法是好的，可惜，事情永远都是那么的不尽人意……
只见此时他的意识空间之中一半是紫金之色，紫金色正中央，一轮紫色大日高高悬挂，散发着强烈的紫色光芒，同源源不断涌进来的金色龙气融合为紫金色的光芒。
而另一面，一本泛着白光的书籍飘浮着，同金色龙气将半边世界染为金白。书籍上书两个大字，赫然正是：人道！
人道之书！
安逸摇头苦笑，他万万没想到自己吸收龙气，不禁没能如愿以偿迫使人道秩序改个战场与他争斗，反而直接激怒了人道秩序，促使人道之书的加速形成。
人道之书乃是集合了诸子百家所有言论的人道秩序最直观的外在体现，这不仅仅是一加一等于二的成倍增长。
是翻倍，而且还不止一倍！
就拿性善性恶来说，性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性。二者既相对立，又相辅相成，其中的共同点无非就是礼仪道德。两者相加。互相印证，最后得出礼仪道德重要性的结果。比单一举例要多的多的多。这还仅仅是儒家一家之言，若在加上兵家、法家、杂家等等……
总而言之，人道之书统和百家之言后，其中言论完全是去芜存
