食仙-第135部分
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的年后，在一个偶然的机会，第一代领袖刘宇在临死前。被臣民的虔诚祈祷完全激了羲皇神血。于是成为地灵，不久又因为吸收了祭祀躇积累的信仰力，成为了地抿。因此具有了一些神术。成为大致相当于土地级别的鬼神。
有了第一个地械的帮助小后面就顺理成章了，在以后的时间里，不断有杰出者成为地灵或地抿。
几十年之后地球时间西历劝年，第一个地抿刘守，居然与祭祀的主神“羲皇”信念逐渐结合，终合二为一，于是异界的山寨版“羲皇”诞生了！
第3006章 还是选择仙道吧
当然。在开始，众位异界伏羲也只是半神，在后来函六
经过刃饼的展地球时间西历幼年，华夏神系的雏形开始建立了。不过，整个神耸这时也只有几位神祗，也就是伏羲、女妈、太一、炎帝、黄帝等几位初的大佬。
此时，大汉帝国接触了第一种智慧生物一精灵。因为精灵的外形很美丽，非常符合中国传统的审美观。而又是居住山林中，汉民们将这个种族称为“止。鬼”名字出处参见《屈原？九歌？山鬼》。
事实上，精灵也应该算是穿越者，他们要比汉人来得早，大约是在万年前穿越过来的。只不过他们与汉人的区别在于。汉人是人先于神穿越。而精灵则是他们的神抿“安修雅尔”先穿越过来，然后再创造了“精灵”这种生物。
此时的精灵，已经建立了一个比较强大的国家安修雅尔斯塔里帝国”
原来汉民并不会奥术，他们使用的法术只有在传统基础上改良的巫术和方术，以及神抿出现后的神术。但随着与精灵的交流。双方在彼此的接触过程中，互相学习，汉民们就从精灵那里学习到了一种的法术种类奥术。自此，汉民的奥术师开始出现了。
不过，汉人一向是富有创精神的，在学习到奥术之后，就与自己原有的方术进行了结合，终出现了“尸解仙”这一种将奥术威能挥到极限的存在。
而早在地球时间西历幼年左右，大汉帝国与精灵帝国就接壤了，由于双方都是外来户，并且以前的关系比较好，因此两国就正式结为同盟。双方的神系。也因此结为同盟。此时，精灵神系的主神安修雅尔。已经是中等神力的巅峰，即将踏入强大神力。
地殊时间西历殉年左右，神系逐渐完善。魔法体系也越来越完善。“羲皇”提升为中等神力，“妨皇”也进入弱等神力的横峰，即将达到下一阶段。至此，有了一位中等神力，华夏神系也就开始稳固了。
当然，这个所谓的弱等神力中等神力、强大神力是精灵以及当地土著的称呼，大汉自己有一套神力等级名称。也就是：“主神级”对应强大神力、“上神级”对应中等神力、“中神级”对应弱等神力、“下神级”对应微弱神力。
不过这也仅仅只是名字的区别，在实质的标准上，还是采用了大6通用的神力分标准“神格制”其实。这介。“神格制”也就类似于凡间的职业等级。从低的神格级，一直往上排。
按照这个标准，神格。的存在，就是半神；神格的存在，算是微弱神力或下神；神格的存在，算是弱等神力或中神；神格的存在，就是中等神力或上神；而神格旧或以上的存在，就是强大神力或主神了。
不过似乎是因为这个宇宙的限制。神力的提升是有限度的，再强大的神明，其神格也没有能突破力级的。
比如现在，精灵神系的主神“安修雅尔”以及华夏神系的主神“伏羲”都是神格刀的簸峰存在，但是“安修雅尔”早就达到了这个等级，起码比伏羲要早劝年，但却一直升不上去。
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“呼原来这些神抿都不是正版的，而是本地汉人封神的呀！”苏择和上面前的那本《大汉神抿与宗教概述》。深深的出了口气。
可不是吗？华夏神系当中，的一位神明，就是刚刚封神不到劝年的文字之神“仓领”当然“仓领”这个名字，仅仅是袍封神之后的名字，他在凡人时，是叫做“侯禄”是一位当世极富知名的学者。
接着苏择又摸着下巴自言自语道：“怪不得，这里的神抿封神的顺序有些奇怪。先秦诸，春秋战国的人物封神。居然是在上古三代人物之前。原来是这么回事，”
在这个世界的华夏诸神，虽然名字与地球的那些相同，但完全可以看做是全的神。因为这里的神抿全都是凡人封神而来，只是因为其本质与地球同名神抿的信仰相合，因此融为一体。
也就是说，要想在这个世界成为神抿，必须满足两条要求：其一，必须具备神血。只有具备神血，能完全觉醒神性，并进一步点燃神火；其二，必须与民间信仰的某位神抿本质相合，如此能继承那位神械的信仰，并凝成神格。
根据苏择目前了解的信息，只有满足了这两条要求，能成为真神。要不，多只能成为掩抿或地灵。至少华夏神系的这些神械们，都是这么过来的。比如，目前的这位伏羲大神。他原本是大叭，的奠基人，烈祖皇帝刘因为他本身具有伏羲的槽以，在完全觉醒之后成为地抿。然后，因为他的神力本质，与原本伏羲的信仰具有极高的同步率。
因此在这吓。宇雷的神力继承规则之下，刘宇就和伏羲的信仰合二为一。凝结成了皇权、至高、文明三大，成为了的伏羲。而龙族这个神职，却是在他封神成功之后，自动产生的。苏择估计，这大概山是和正版伏羲大神的血统有关。
那位封神不到助年的“仓烦”也是如此。他也是符合这两条规则。其一，具有神血，点燃神火。其二，其本质与仓领信仰一致，凝成“文字”神职。
苏择不禁郁闷的想道：“妈的，看来这个神道也不是想象中的那么容易，这简直一个萝卜一个坑啊！要是没有位置的话，我岂不是多就能成为地械或半神，这种不上不下的存在？”
封神两大条件，第江条他倒是没有问题，他是祝融神脉者，还是半显性。事实上，这一条要求一点不难，至少在大汉帝国是这样。基本上全帝国的人都符合，因为他们都是神裔！
而且，只要是具有神血就可以了，并非一定要是那位上古神抿的后裔。比如那位山幕版“仓领”神。他是姬姓侯氏，压根儿就不是正版仓领的后裔，而是耸帝的后麾。还有那位战士与力量之神“项羽。”袖在凡人时，甚至连项氏都不是。
但是第二条，找到与自己神力本质同步的信仰源。这条要求对于苏择来说，就实在太飘渺了。
事实上，这个第二条要求说穿了就两个字“位置”！
因为大汉帝国和华夏神系已经建立了一千多年，神系已经非常完善。大大小小的神截乙经有四十个左右。帝国原本的信仰源也已经整合得差不多了，不是已经封神成为神系一员。就是已经在历史长河中消失。根本就没有什么空缺了。
如果没有信仰源，就没有办法凝成神职，成为真神。当然，从理论上说，也可以自己开创信仰源。自己凝成神职。
不过这种做法的难度，实在太大。因为这个神职不是说你想怎么样就怎么样，比如“战争”这个神职。不是说封神者本人想当战神，就能凝结出战争神格，如果没有现成的与其本质同步的信仰源，就必须的到原力的认可，也就是宇宙规则的认可。
而耍得到原力的认可，就必须对这个神职具有极高深的认识和了解。要达到这种要求，要么封神者本人智过人，惊绝艳，本身就是顶尖儿绝世天；要么就是人品爆。一朝顿悟宇宙奥秘。苏择有自知之明，他知道自己的资质不过就是中上水平，什么绝世天之类的形容词，与他是绝对不沾边的。而顿悟什么的，又实在过于玄乎，这种没个准的考验人品的事情，完全不符合性格。
而且还有一点，一个神系中。是不能有重复的神职。而在目前的华夏神系中，凡是像样点儿的，比较有前途的神职，都已经一空。就连苏择原本有些想法的“厨艺。或“厨师”神职，目前看来也是没戏了。大汉帝国虽然没有“灶君”这个神明，但厨师们崇拜的神械却是火神祝融。
苏择不禁暗骂道：“这个祝融也太过分了，火焰这个神职已经很强大了。可他居然连厨房类的神职也不放过！妈的，现在看来是来得太晚了！要是早上千年，这个神职很有可能就是我的！”
从资料中得知，原本祝融大大也仅仅是火神，大约在千年之前，获得了这个厨房类的神职。据苏择的估计，这大概是因为，正牌的厨神灶君老是没有出现，或者是没有合适的“神选”无法与信仰源融合。无法产生“厨房”神职。
所以们就把崇拜的对象，转移到了近似的祝融身上，根据神力继承的宇宙规则，对应的神职自然也就跟着转移了。而真神要凝结一个的神职，可就是比地械、半神什么的容易得多，只有具有足够的信仰愿力，而该神职又与袍本身的神力性质不冲突的话，就很容易办到。
可以想象，祝融大大当时肯定高兴死了。这简直就是白捡了一个神职啊，不要白不要。
虽然“厨房”对祝融来说只是兼职。但人家好歹也干了上千年。苏择还没狂到，认为自己对这方面的领悟，可以过袍的。
“我靠，看来还是只有走仙道。比较有展前途！”苏择无奈的叹道。这神道就像政府部门，一个萝卜一个坑，位置没了就只有干瞪眼。而仙道则像企业公司，只有是有本钱，就可以搞
第3007章 另一个世界（上）
今天要去西安，所以提前鸟。明天时间，仍旧是晚上。
经过几天的考虑。苏择决定小还是决定选择仙道。
虽然仙道、神道都能成就不朽。但两者却是有区别的。
总的来说，神道这东西是先易后难，在开始阶段神道的展度，确实远远于仙道。就像前面金龙苍穹说的，以苏择的神脉浓度，坠年就有望成为神性生物。如果换成仙道，就是相当于阳神的成就。
而苏择自己也知道，如果没有其他机遇的话，别说与年，就是年。也不一定能成就阳神。如果能够成功封神；就可以借助信仰之力了。在信仰源的协助下。神被积累修为的度，就要远远高于依靠自身的仙人。
如果仅仅看前面，神道确实相对仙道有优势。但是，神道却有一个很大的弱点，就是难以登顶。到了一定程度后，神力的晋升也就基本上到顶了。
原因无它，就是因为神道的本质就像是政府部门，一个萝卜一个坑。如果上面没有位置，你再有本事都升不上去。能够成为神袱的存在。哪一个不是惊绝艳？但就是因为没有位置，所以他们就到不了顶。
如果是凡间的政府部门，上面的大佬还要退休或是蹬腿，这样只要你比他们年轻健康，也不是没有机会。但神袱不一样啊，这些存在如果没有意外的话，那几乎就是永恒的。
也就是说，如果不遇到大规模的神战或是其他严重意外，后面的神袱基本上没有进一步晋升的可能。但是即使是神战，也是低级神袱陨落的机会多。
事实上，神道这行当，就有些像一个政权。如果是在开创期，机会那是大把大把的，只要命大不完蛋的话，就有登顶的机会。运气好的话，甚至一步登天，成为强大神，就是再差也能混个中层干�
