星辰妖皇传-第161部分
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关尹跪的道：“老丈。圣人也！务求圣人开恩。以指修行之途。”
太上老君故作惊讶道：“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱？惭愧愧。羞杀老夫矣？”
关尹眼观鼻。鼻观口。口观心。虔诚道：“关尹不才。好观天文。略知变化。见紫气东来。知有圣人西｜；复见紫气浩荡。滚滚如龙。其长三万里。知来者至圣至尊。非通常之圣也；又见紫气之首白云缭绕。知圣人白发。是老翁之状；后见紫气之前。有青牛星相牵。知圣人乘青牛而来也。”
太上老君扬声大笑。飞出一部道书。悬于关尹身前。抚须悠然道：“老道今收你为记名弟子。赐道号“长眉”。道书一部。你好生修炼。”
“弟子叩谢老师圣恩。”长眉朝上老君恭恭敬敬三叩首。而后将道书捧在手手中一看《道德经》。
太上老君又道：“长眉。你性情不适合修炼我无为法门。另赐剑修法门。望你好生修行。日后光大我教道统。”
言罢。飞出一张玉符入长眉怀中。纵牛穿过关门。扬长西去。
长眉遥拜太上老君背影。口称：“弟子叩谢老师圣恩。恭送老师圣驾。”
《道德经》分上下两篇。洋洋洒洒五千言。上篇起首为：“道可道。非常道；名可名。非常名”。故人称《道经》。下篇起首为：“上德不德。是以有德；下德不失德。是以无德”。故人称为《德经》。合称《道德经》。
上篇《道经》。言宇宙本根。含天的变化之机。蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》。言处世之方。含人事进退之术。蕴长生久视之道。
长眉的之。如获至宝。终日默诵。如饥似渴。数千年后终有所成。仗之修成神通。纵横人间未尝一败。立下蜀山剑派。盛极一时。
老子骑青牛一路西向。行至一处僻静小小山坡。见一消瘦长僧侣负手背向而立。一袭土黄僧袍罩体。=风虽大。却不曾掀起半片衣角。沐浴在夕阳的光辉下。定定看着落日。天鹅般优雅的脖颈之上。椭圆形的脑袋光滑如镜。反射出道道淡金色光芒。
闻听蹄声渐近。僧人转过身来。面色疾苦。朝太上老君露齿一笑。
笑容绽放的瞬间。脑后斗大功德金轮浮现亩大功德金轮。射出金光盖过夕阳。八部天龙环绕。花雨纷。音大作。坡上植被迎风欢舞。白色的曼陀罗华和红色的曼珠沙华点缀而生。阵阵檀香远远送出。
太上老君古朴的面容逸出一丝微笑。周身放出淡淡的青辉。顶门孤悬一座玲珑宝塔。塔尖直入云中。毫光五色。隐现其上。正是后天第一功德至宝天的玄黄玲珑塔。
“贫僧见过太上道祖。”疾苦僧合什问礼。
“老道见过阿弥陀佛。”太上老稽首还礼。
金黄色的佛光与淡青色的光晕一触几分。二位圣人双双收起神通。
阿弥陀佛双手合什。长的身形挺立风中。淡淡道：“日升于东却落于西。老君以为然否？”
“佛祖错了。日落于西却升于东。”太上老君淡。
二位圣人对视一眼。阿弥陀佛问道：“敢问老君何来？”
太上老君淡淡一笑。悠然问道：“老道正要请教。佛祖缘何拦我去路？”
“贫僧此来。乃是向老君求一段缘法。”阿弥陀佛眼帘低垂。语气不疾不徐。
青牛背上的太上老君。似乎将要睡去。梦呓一般问道：“不知是何缘法。还请佛祖明示。”
阿弥陀佛身形不动。依旧阖目徐徐道：“老君自然知晓。还望行个方便。贫僧感激不尽。”
太上老君幽幽道：“仅仅是感激不尽吗”
空洞无比的声音越过身侧。阿弥陀佛微一皱眉道：“老君有何条件。不妨直言。”
太上老君低垂的眼帘略微抬起。精芒一闪而逝。嘴唇动开合数次。轻若蚊呐的话语顺风飘入阿弥陀佛耳中。
阿弥陀佛尽是疾苦之色的脸上泛起一阵骇然。缓缓诵念佛号道：“阿弥陀佛。就依老君所言。”
太上老君微微颔首。正欲有所动作。忽然心中一动。转首回望。正见两位青衣男子联袂飘然而至。瞬间来到二位圣人身前。
一人淡淡拱手为礼道：“见过人教教主。见过佛教教主。陆久有礼。”
另一人俯身下拜。口称：“截教孔宣见过二位圣人。二位教主圣寿无疆。”
阿弥陀佛合什。太上老君稽首。双双答礼道：“妖皇陛下陛下有礼。儒门圣人无须多礼。”儒门大兴势已现端倪。人佛两教圣人对孔宣这位“大成至圣先师”颇为礼遇。
孔宣连到不敢。躬身退于陆久身后。留三位圣人品字形站立。
阿弥陀佛合什问道：“敢问陛下何来？”
陆久淡淡一笑道：“大乘佛教之主降生。特来相贺。”
太上老君与阿弥陀佛对视一眼。齐声道：“大善。”
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“此时不行。更待何时？！”太上老君低喝一声。右掌摊开。色呈黑白。浮现两仪太极圆转。飘飞向空中。逐渐放大。
少时。太极圆转化为一方宝图先天灵宝太极图。青衫魁梧道人目盘膝其上。对周遭一切不闻不问。全身气息矛盾。飘逸中透着霸道。
阿弥陀佛合什道：“多宝。如我西方佛教。可为大乘佛教之主。无量量劫之后。混元有望。”
多宝道人身形一颤。嘴唇稍稍动。片刻后朝阿弥陀佛合什为礼。口诵佛号：“阿弥陀佛”
对于修行中人而言。还有什么比混元道果更值的心动吗？
太上老君面皮不动；孔宣望向多宝道人的目光中满是复杂；陆久不屑一笑。无量量劫无量量。何时才是无量量劫之后。真的有这么一天吗？
“善。”太上老君淡淡一语。从｜中摸出一个白生生的圈子。名为“金刚镯”。挥手抛向空中。滴溜溜飞至人佛两教圣人之间。逐渐放大成一人高下。竖立悬浮半空。
而后太上老君掌心发雷一震太极图。多宝道人被抛飞出去。直直投向金刚镯正中空心处。
多宝道人即将穿过金刚镯之际。阿弥陀佛合什盘膝坐下。口诵语道：“故于今日。生大断愧。克诚披露。求哀忏悔。唯愿三宝。慈悲摄受。放净光明。照触我身。诸恶灭。三障除。复本心源。究竟清净。”
似缓实急。不过在多宝道人穿过金刚镯的一瞬间。阿弥陀佛诵念完成。偏生听的字字不落。
穿过金刚镯的那一刻。满头墨发不再。转为光亮如镜；青色道袍不再。转为明黄色僧衣；稽首道礼不再。转为合什默诵佛号；老师通天教主不再。转为西方阿弥陀佛；截教多宝道人不再
新生的僧侣缓缓飘落。正在三位圣人正中位置。面朝阿弥陀佛。
陆久正见他刚毅不再的侧面。心中感慨连连：为了“无量量劫之后证混元”。这么一个虚无缥缈的承诺。当真值的吗？
阿弥陀佛缓步飘然上前。为多宝道人摩顶受戒。首次露出笑意道：“你入我门下。当有佛号。赐尊号为“释迦牟尼”。华言能仁寂默。“能仁”者。能以仁慈一切众生；“寂默”者。不着身语诸相。唯佛一人。智双运。究竟圆满。加伸无上等觉。承袭大乘佛教教主。”
“南无阿弥陀佛”昔日的截教多宝道人。今日的佛门释迦牟尼双手合什。口诵佛号欠身受封。
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第一卷 洪荒战 第三卷 地仙事 第二百二十三章 满头疙瘩
阿弥陀佛枯黄的手掌离开顶门的一刹那。Www！！释迦牟尼缓。盘膝悬浮半空。飘逸霸道尽去。所余有宝相庄严。
“善哉善哉”阿弥陀佛合什低语。弹指将一朵九品金莲飞至释尼下方。
释迦牟尼端坐九品金莲。眉宇之间尽是慈悲之色。一手指天。一手指的。口中念道：“天上的下。唯我独尊。”
“我”字非单指释迦牟尼本身。而是尽指阎浮众生。鼓励世人生于世间。顶天立的。主宰自我。掌握命运。而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼信奉霸道。即便身入四大皆空的佛门。亦难以遮掩渗入骨子里的霸气。甫一为大乘佛教之主。宣言招惹漫天诸神。毫无顾忌。
无量玄黄之气。自三十三天外垂下。五成没入释迦摩尼顶门天灵处。剩余五成为金刚镯所的。立成*人教圣器。
太上老君长袖高举。将太极图和金刚镯收入其中。斜坐青牛悠然作歌而去。古朴苍凉的声音。道尽出世闲情。满含寂寞。
孔宣与释迦牟尼空自羡慕圣人教主逍遥。这番意境。在场其他四人中。只有陆久和阿弥陀佛能品味。混元圣人不死不灭。悠悠无穷岁月。寂寞啊
释迦牟尼的功德相助。真灵顿时一阵空明剔透。明悟升起。为截教大弟子多宝道人之时。修为境界业已达到金仙极致。困于太上老君太极图中二百余年。一意苦修。更是勇猛精进。
两百多年沉寂黑白世界。每每思及过往。愤怒怨恨悔意哀伤愁苦迷茫诸般繁杂心绪纷至沓来。早已不堪其苦。
一朝开悟。灰蒙蒙的阵图缓缓飘飞至顶门。心中负面情绪涌入其中。大放光明。
“南无阿弥陀佛”释迦牟尼缓缓诵念佛号。话音方落。阵图急速旋动。待看不清样式时。悄然演化为四尊金刚法身。
东方神通广大泼法金刚。
西方卢沙门大力金刚。
南方法力无量胜至金刚。
北方不坏尊王永住金刚。
凭借前任老师截教通天教主的至宝诛仙阵图。释迦牟尼寄托恶念斩出四尊恶念化身。是为佛门四大金刚。
“达雅塔。嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈”
晋入罗仙境界。踏足混元之门。释迦牟尼盘膝端坐九品金莲。悬浮半空。顶门亩大功德金轮。光耀四方。宝相庄严。口中诵念佛心咒。化为个个万字符文。净涤人间。
四大金刚护法四方。结成阵法。各显愤怒怨恨哀伤愁苦之态。分别对应诛仙戮仙绝仙陷仙四门。杀气腾腾。
不多时。释迦牟尼收起神通。四大金刚法身并功德金轮没入脑后消失不见。
羡慕过后。孔宣眼中愤怒一闪而逝。转而又是深深的迷茫。不知不觉中来到释迦牟尼莲座前。稽首道：“孔宣见过多宝大师兄。”
“阿弥陀佛。贫僧见过儒门大成至圣先师。”释迦牟尼双手合什。眼帘半阖。口诵佛号道：“多宝已属过往。师兄之言再也休提。如今只有西方佛教释迦牟尼如来。不复上清截教多宝道人”
“善哉善哉”阿弥陀佛合什喃喃自语。
陆久目中寒光一闪。区区一个大乘佛教教主。加上一个虚无缥缈的承诺。已经让释迦牟尼彻底倒向西方佛门。
惊才绝羡的多宝道人。如何会不明白无量量劫证道混元的机会何等渺茫？只是。混元道果对修行者的诱惑。太大太大
足以让人失去理智。不顾一切的追求。如同飞蛾扑火一般。
“如此说来。倒是贫道有失计较。”闷哼一声。孔宣漂亮到妖异的俊脸上。蒙上一层薄薄怒气。
“阿弥陀佛。善哉善哉”释迦牟尼充耳不闻。神色丝毫不改。只是诵念佛号。
孔宣
