猎人突击队第一季-第21部分
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岩松指着远处成片的罂粟对武克超说：“这些就是山下的村民们种的大烟，在这大山上，种什么都不长，只能种活大烟。这里的山民世代靠种植大烟为生。”
武克超感慨地说：“在世界各国都是违法的毒品，在这里却是山民们赖以生存的生活来源。真的不可想象。”
过了一道山梁，更多的罂粟出现在他们眼前，有几个人在罂粟地里弯腰在干着活，岩松对武克超说：“他们是在割烟浆，我们过去看看吧。”
仨人离开小路，朝山坡上罂粟钟植地走过去，还没有到田边，他们就闻到了空气中弥漫着的一股令人陶醉的微甜的芬芳气息，走到几个烟民的身边，武克超向他们笑了笑，岩松用克钦语与他们说了几句，烟民疲倦的脸上露出憨厚的笑容，然后又弯腰进行他们的劳作，只见他们手里拿着用几片锋利的薄刀片绑在一起的一个专用工具，在罂粟壳上从上到下迅速划两三下，很快便有乳白色浆汁从刀口出渗出来，浓浓地挂在果壳上。
岩松对武克超指着割浆的山民说：“我以前为了能吃口饱饭，也帮着割过烟浆，这些冒出的生浆到第二天就变成成褐色，再用弯刀刮下来，然后放到阴凉处凉干，就成了生鸦片。这个割浆是很苦的活，干一天腰都直不起来。”
“他们是不是很赚钱啊？”张子扬问岩松。
“这么大片地，最多也就能收一拽生鸦片，价钱好的时候也就是能卖2000块钱吧。”
“一拽是多少啊？”武克超问岩松。
“这里的山民都论拽，一拽大约是你们说的三斤多一点。”
“那他们一年也赚不了几个钱啊。”张子扬惊讶地说。
“嗯，这里的山民，一年之中有半年的时间是没得东西吃，只能挖野菜来添补，日子苦的很吆。”
武克超解释说：“事实上毒品的钱都让毒贩们赚了，我听别人说过，在这里花一万元买的毒品，贩到K市就成了十万，再运到香港就变成了一百万，这一百倍的利润都让毒贩们赚了。”
他们边走边聊，远远看到一出不大的山寨，岩松说：“连长，我们到那个寨子里找户人家吃点饭吧。”
“好啊，我也感到饿了，快走吧。”武克超催促着他们俩。
这是一个建在原始森林里的佤族山寨，只有二十几户人家，都是简陋的竹木吊角楼，用六棵木桩撑在上面。他们找到了村长的家，也就是竹楼最好的那家，只不过棚顶是用铁皮盖着的。
山里的人虽然贫穷，但是很好客，村长很高兴有人来到自己的家。五十多岁的村长有两个老婆六个孩子，这里仍然是一夫多妻制，只要你能养的起，可以随便娶几个老婆。吊角楼分隔成三间卧室和一个厨房，卧室的地板上铺着被褥就算是床。在进门的客厅一角，住着村长的4个年纪稍大的孩子，里间住着他的大老婆，最里的一间用木板隔开，住着村长、小老婆和另外两个年纪较小的孩子。
房间里除了被子，最重要的东西就是一个半人高的大铁皮桶，桶里装着一点大米。村长一家人的午饭是稀饭和野菜。看到武克超他们来了，就拿出了一只刚打的山鸡，这是准备明天赶街时卖的。
看到村长家的情景，让武克超他们不忍心多吃一口他们的米饭，烟民们贫穷、艰苦的生活让他们震惊。简单地吃过饭后，村长的女人用洋铁罐炒茶叶煨茶水，倒在脏兮兮的碗里端给他们喝，茶汁又浓又苦难以咽下去，感觉就象在喝中药。
村长告诉武克超，他们这个寨子里的人，全部靠种植罂粟维持生计，他家一年种罂粟能有两千到三千元左右的收入，在寨子里是收入最高得，寨子里三分之二的人都抽大烟，有的人家收割的烟膏都被自己抽了，穷的全家人只有一条裤子，挂在门口，谁出门谁就穿上。
临走时，武克超拿出几张十元的人民币递给村长，当是他们的饭钱，村长摇摇头，表示不要。武克超见状把钱放在了地板上，村长抓起钱塞到武克超手里，急的用土话说了几句，武克超看着岩松，岩松急忙翻译，“村长说这些钱太多了，他不能收，你如果不在意就送给他几颗枪弹，他打猎用。”
山民朴素诚实的情怀感动了武克超他们，张子扬从一个弹夹里退出十多发步枪子弹放在了地板上。
出了山寨，武克超对他们俩说：“艰苦的环境最能揭示人的本性，海波对我们说这里人的诚实时，我还很怀疑，我现在终于相信这里人民的诚实和善良，他们即是穷的没有米吃，也决不要一分不属于自己的钱，真的是太难得了，可以说是伟大。”
“这里山民的方言里就没有欺骗这个词，所以他们都很诚实。”岩松顺口说道。
“语言事实上就是一个民族素质的反映，也是他们思想和精神的再现，有什么样的语言，就有什么样的人，在这些方面我们真的需要向他们学习。”张子扬和岩松对武克超说的这些话有点似懂非懂，只是点头称是。
在接近傍晚的时候，他们仨人进入了一个叫南里的克钦族大寨子，寨子依山而建，有一条河从寨子中间穿过，河岸两边错落有致地排列着许多吊脚竹木楼，寨子的规模很大，有上百户人家。
“我们到克钦族的土司家住一宿吧，也好与克钦族的头人聊聊。”武克超提议说。
“土司家的竹木楼最好找了，寨子里最宽大的就是，另外头人家的楼还有个最明显的特征。”说到这里岩松故意停了一下。
张子扬性子急催促岩松，“有什么特征吗？你快点说吗。”
“你们注意看竹楼的山墙上，有十字窗口的就是头人家，它是土司家象征世袭特权的标记，拥有这种标记，就表示在山寨里有一定的地位和威望。”
他们很容易就发现了土司家的吊脚竹木楼，他们沿着宽大的木制楼梯上了楼，遵照当地人的风俗习惯，脱了鞋，客厅的地板是高档油亮的柚木地板，显示着主人不一般的身份。
克钦的吊脚竹木楼与其他民族的吊脚竹楼有所不同，克钦族的吊脚楼开有前后两道门，后山墙上的门不是给自己使用的，而是专门留给山鬼进出的，从这一点上也能看出克钦对鬼怪的敬畏。
头人是一位四十来岁的中年人，长的很精干，竟然穿着一身笔挺的白色西装。见到有客人来，忙站了起来，也许是看到武克超他们穿着打扮不象本地人，克钦头人竟然用英语与武克超打招。
“Good afternoon ； sir。 Wele to my home。”
头人纯正的英语让武克超很惊讶，“Good afternoon ； sir。 Thank you very much。”
“Do you mind telling me your nationality？”
“No； I don’t。 I am from China。”
武克超的英语也很专业，两人用英语交谈了起来，岩松听不懂英语，急的问张子扬：“他们在说什么？”
“头人问我们是从那里来的，大哥告诉他是从中国来的，别说话，老实呆着。”张子扬低声对岩松说。
克钦族居住地虽然深处偏远落后的山区，但是他们的教育相对来说开展的比较好，他们有自己的文字，景颇文字，在这个南里的山寨里还有学校，这是大山里其它民族的山寨没有的。另外，缅甸政府对他们这些世袭的头人也非常尊重，头人家的子女被政府接到仰光，接受免费的教育。这位头人就是接受了政府的资助，在仰光读完中学然后有到英国读的大学。现在是缅甸的国会议员。也在致力于他们民族的发展和繁荣。
与头人的谈话，让武克超对这个大山深处的民族有了新的认识，在他们的身上，有原始落后的生活习惯，又有现代社会带给他们的冲击。
吃过晚饭，武克超他们想洗洗澡，一身的汗泥还有咸鱼味道的脚臭，也让他们不忍心在人家客厅里，那干净明亮的柚木地板上睡觉。头人告诉他们到寨子外面，河的下游去洗澡，因为寨子里的人都喝河里的水，还要在河里洗菜做饭。
劳作了一天的村民们，也喜欢在睡觉前洗去身上的汗臭，河里已经有很多人在洗澡了，武克超他们走过去想一起加入到村民的洗澡行列。
心急的张子扬第一个冲到河里。武克超正在脱衣服，已经跳到河水里的张子扬象遇到鬼魂一样，迅速跑了回来，跑到武克超的身边，一脸惊恐，说话磕磕巴巴，“……河……河里……有人。”
武克超觉得奇怪，平时天不怕地不怕的张子扬是怎么了，“遇见鬼了，看把你吓成什么样了，河里当然有人了。”
“……。河……河里有女人，都没穿衣服，还有男人，都在一起。”张子扬总算把话说出来了。
听到这话，武克超把正在脱的内裤有连忙提上了，向河那边望去，明亮的月光下，河水泛着微波，依稀可以看见在河水里熙戏的人们，女人们响亮而清晰的笑声伴随着男人们快乐的吼声不时地从河面上飘过来，有在岸边洗衣服的，还有正在脱衣服解带的，人们都赤条条毫无顾忌。
这里的人们还保持着原始的男女同浴，在他们的心中没有任何邪念，他们表现的是那样天真，纯朴和无拘无束。他们的行为恰恰折射出武克超他们这些来自于现代社会的人们，内心所存有的阴暗。武克超他们抱起衣服，走到下游一处没有人的地方，然后下水洗澡，他们没有勇气与山民们男女同浴。
山寨之行，让武克超体验到了原始生态下，山民们纯真的人性表现，这些森林深处的民族，他们的清贫让他感到震惊，而他们的诚实和淳朴更让他的内心震撼。
第二天，他们踏上了回去的山路，穿梭于森林中的小路，时而爬上山峰，时而又下到山谷，回去的路好象比来时要快。刚过中午，他们就到了距离矿山只有十多里的大山边。
还没有向山上爬，武克超发现前面不远处有一队长长的马队，行走在森林间的小路上。他心里感到有些奇怪，这条小路是通向玉矿的，很少有这样的马队通过，每匹马的马背上搭着马鞍，两边都有一大包货物。马队的前后左右还有十多个荷枪实弹的人跟着。
这样的马帮在其它地方经常有，而在这人际罕见的原始森林里，却不能不让武克超感到奇怪。
“你们俩有没有看出这个马队有些奇怪？”武克超问张子扬和岩松。
“再向里走是原始森林，除了我们的矿山没有地方去，他们会去什么地方？是有些奇怪。”张子扬轻声地说，“还有，你们看他们带的枪，都很精良，不是一般马帮能有的。”
“我们远远的跟着他们，看他们是干什么的。”武克超对他们俩人说。
只见前面的马队忽然离开小路，进了旁边的森林，他们显然对这一带的地形很熟悉。在森林里穿梭了二个多小时后，马队拐进了一条山沟里。
窄窄的山沟里没有大树，视线很好，武克超怕被发现，隐蔽在沟口等了会，等前面的马帮进去一段距离后，他们才又继续跟踪。奇怪的事情发生了，他们一直追到山沟的尽头，山沟越向里越窄，最后根本就没有了路，但是却没有发现马队的踪迹，一个马帮竟然从他们的眼皮下面消失了。
武克超他们又返回到�
