特别经历-第29部分
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受到蒋介石的训斥被开除
2．《武汉之行》打动了他的老师／12元法币的稿酬／“藏族共产主义革命运动小组”的诞生／受到蒋介石的训斥
由于途中报考航空学校的辗转，平措旺杰耽误了蒙藏学校的考期。老师王学孟很同情他，就想了个变通的办法，让他写一篇作文，代替考试。也许是战火纷飞，国难当头，披矢淋弹前方将士的鲜血，流离失所逃难民众的颠沛，富豪官僚依旧的纸醉金迷，以及欲亲身投入驱除强虏战斗的渴望，强烈地撞击着平措旺杰的心扉，他写下了《武汉之行》。
老师被他的文字打动了，不仅使校方允许他继续就读，还把他的文章推荐给《芷江日报》。文章发表了，平措旺杰第一次拿到了一笔12元法币的稿酬。但他后来才明白，王学孟老师为什么会欣赏他的文章。
原来，王学孟是个接近共产党人的进步青年，在他周围有许多爱国的热血青年。他们从平措旺杰的文章中、从此后的接触中，感到他也是个有爱国心、正义感和向往光明的人。于是，他们在一起传看进步书籍、报刊。
同所有渴望新知、渴望祖国的振兴和解放的青年一样，平措旺杰立即被《群众》周刊、《大众生活》、《全民抗战》等报刊中新鲜、富有感召力，能为其苦闷解惑，揭示出光明未来的言论和观点深深吸引。
他像干涸的土地渴求雨露一样，去寻觅进步的、能够开阔视野的书籍报刊来阅读。他在朋友处看到了斯诺著的《西行漫记》、范长江著的《中国西北角》、邹韬奋著的《萍踪忆语》、《萍踪寄语》。这些书籍，使他这个走出藏区始知中国之大的藏族青年，进而了解到中国之外，还有更广阔的寰宇乾坤；了解到除了他置身的中国这种社会形态之外，还有新生的社会主义国家苏联，发达的资本主义国家英国、美国等等。
由于战火不断向中国纵深蔓延，平措旺杰所在的学校，被迫从芷江迁往陪都重庆。在这里，平措旺杰结识了更多的汉族的进步青年，阅读到了列宁、斯大林的著作，马克思主义、社会主义革命和共产主义理想的理念，渐渐植入他的脑际。
随着阅读的丰富，平措旺杰认识到：马克思列宁主义的科学论述，是被压迫民族和人民争取翻身解放的理论，也将能够指引广大西藏人民走向幸福美好之途。特别是列宁关于###的论述，深深吸引着他。于是他与一些志同道合的同学，根曲扎西、昂旺格桑、喜尧等，在蒙藏学校秘密组建了“藏族共产主义革命运动小组”。
此时，平措旺杰知道，在世界上许多国家都已经有了依马克思列宁主义理论建立的党和组织，在中国，以马克思列宁主义为指导思想的党就是中国共产党。世界各国的共产党和组织有一个联合的大团体，那就是第三国际。于是，平措旺杰他们便想方设法同共产国际和中国共产党联系。
他们以西藏共产主义革命运动小组的名义，给斯大林和毛泽东写了致敬信，表明要在青藏高原展开共产主义运动的愿望，希望得到具体的指导和援助。与此同时，他们还组建了“各地藏族青年旅渝同学会”，作为共产主义小组的外围组织，并积极开展活动。
1940年初，平措旺杰领导蒙藏学校的藏族学生闹###，抗议国民党政府实行民族压迫和民族歧视的政策。此事传到蒋介石那里，他在一次纪念会上，严厉训斥了###行动。结果学校方面将###的领导者平措旺杰开除了。
延安进不去，去莫斯科也行啊
3．叶剑英说：从今天起，我们就都是同志、是国际主义者了／延安进不去，去莫斯科也行啊／费德林说：3个月内，我们给你能否去莫斯科的确信
失去学籍的平措旺杰，更全身心地投入了争取西藏人民翻身解放的活动。他给他心目中异常钦佩的邹韬奋写信，请他帮忙与中国共产党人进行联系。经邹韬奋牵线搭桥，平措旺杰终于和18集团军驻重庆办事处的中共领导人见了几次面。
在重庆曾家岩50号18集团军办事处的四周，国民党当局布置了大量的特务，因此会面必须设法躲过特务的监视。平措旺杰记得他和喜尧与叶剑英的几次会面，都是由当时中共南方局军事组组长王梓木安排的。
平措旺杰向叶剑英汇报了西藏共产主义革命运动小组的宗旨和活动情况，提出了希望得到中共的领导和指示，同时陈述了想赴延安中共中央所在地的迫切愿望。叶剑英对平措旺杰说：国民党当局刚刚制造了皖南事变，掀起新的###高潮，对延安封锁得十分严密，你们近期恐怕很难进入延安，还是先回藏区，在国民党控制薄弱的地域，开展革命活动。
然而血气方刚的平措旺杰，不相信有什么冲不破的屏障。他和喜尧与叶剑英又见了一面，接受了如何在藏区展开活动的指示，每人领取了可观的活动经费。最后，叶剑英同他们握了握手说：“我们终生奋斗的目标是实现共产主义的崇高理想，从今天起，我们就都是共产主义的革命同志、是国际主义者了。”
听了叶剑英的这番话，平措旺杰和喜尧认为他们整个西藏共产主义革命运动小组的成员，理所当然的也就是中国共产党的党员了。但平措旺杰并没马上奔赴藏区，而是和喜尧商定先设法到西安，然后相机进延安。
可他们刚刚走到四川广汉，就被国民党的哨卡拦住了。由于喜尧还是蒙藏学校的学生，有制服和徽章，被允许继续北上。不能继续北行的平措旺杰叮嘱喜尧：“如果你能进入延安，就把制服、徽章寄给我，我也如法炮制；如进延安的努力终归失败，就各自回自己的藏区故乡，从事革命活动。”
平措旺杰没等来他翘首盼望的佳音，喜尧未能闯过封锁进入延安，按事先的约定回故乡谋求发展了。去延安的路似乎真的走不通了，可亲往革命圣地的念头依然萦绕平措旺杰心间，延安去不成，去第三国际所在的莫斯科也行啊。
早在和中共联系的同时，平措旺杰就和昂旺格桑与苏联驻华使馆进行了联系，并见到了潘友新大使和著名的汉学家、参赞费德林，介绍了他们小组的情况，表达了愿意接受共产国际的指导和援助的愿望。
此刻，平措旺杰又找到了潘友新、费德林，除了再次陈述渴望得到第三国际和苏联的指导和援助外，还提出去莫斯科的想法。潘、费要平措旺杰提交一份有关他们的组织情况、行动纲领，以及计划如何在西藏发展组织、进行革命活动的书面材料，由他们向第三国际和苏联报告、请示。平措旺杰遂按他们的要求，提交了一份书面的材料。费德林告诉平措旺杰，3个月内就能得到能否去莫斯科的准信。
3个月后，当平措旺杰再度和费德林见面时，费说莫斯科已经有回音，同意平措旺杰赴苏联，路线是从新疆进入苏联，因为当时控制新疆的盛世才，还施行着与中共合作和联苏的政策。
不幸得很，在平措旺杰正准备动身的时候，苏德战争爆发了。暂时去不成苏联了，平措旺杰决定先回藏区，把他所信仰的、认为能给广大藏胞带来解放和幸福的思想，传送到那里。
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与西藏昌都总管相见如故
4．与阿沛·阿旺晋美夫人的叔叔宇妥·扎西顿珠相见如故／“你究竟信不信神？”我的理想，和神佛所宣示的美好境界是一致的。”／“到拉萨后，请你把跟我谈过的内容，给噶厦的执政者们说说。”
在离开重庆前，平措旺杰从苏联大使馆得到了一大笔从事革命活动的经费。他设法通过各种关系，购买了一大批马列主义经典著作、毛泽东的著作及进步书刊。他多次把这些书籍打在小包裹里，买通向西康运货的司机，带包裹进藏。遇到盘查较严的哨卡时，他就雇人搬运书籍，绕过哨卡再上车。第一批马列主义著作和进步书籍，就这样陆续秘密地运进了川康藏区及西藏。
他先回到了故乡西康藏区。在这里，他把许多进步的藏族青年，团聚到自己周围，阅读进步书籍，继而成立了“星火社”组织。后来他在拉萨创建的“高原共产主义革命小组”的成员，大多出自星火社。
结成广泛的统一战线，是中国共产党人克敌制胜的法宝之一。平措旺杰也感到，在西藏地区谋求广大民众的翻身解放，也必须说服和团结部分开明的上层贵族和知识界人士。
由于平措旺杰是因反对国民党的民族压迫而被开除的，噶厦政府驻重庆办事处的官员对他十分同情。当得知他要回藏时，办事处主动为他出具了一封介绍信。他遂持信前往昌都活动。
昌都是西藏东部重镇，地处澜沧江上游扎曲、昂曲两支流汇合点，扼由内地进藏北、中、南三条路的中路要冲。西藏噶厦政府对此地的镇守非常着意，昌都最高行政长官，向来都是由噶厦最高行政官员四噶伦中的一位担任，而且必须莅位理政。
此时的昌都基巧（即总管），是现任全国人大副委员长的阿沛·阿旺晋美的夫人的叔叔，出自西藏古老的贵族世家宇妥世家的宇妥·扎西顿珠。宇妥·扎西顿珠的年纪已不轻了，但温文尔雅的他受过良好的教育，关注世界大势，且十分开明。
宇妥·扎西顿珠在接受了平措旺杰的拜访后，发现这个青年思维清晰，言之有据，对所谈及的各种事物胁权衡演绎剖析入情入理，顿时对他产生了好感，便在自己每日公务处理完毕之际，邀他前来座谈。
在这以后的十几个黄昏到夜晚，平措旺杰都和宇妥·扎西顿珠促膝交谈，从内地的所见所闻，到西藏的现状前景；从国共两党的政见分野，到各自少数民族政策的差异；从中国的反侵略战争，到以苏联为首的反法西斯战争及世界大势的演化……
1942至1943年的欧洲大部，均在德军的铁蹄下呻吟，英伦三岛正蒙受着德机的狂轰滥炸；苏联境内苏军仍在与德军苦苦鏖战。在亚洲，日军已经占领中国沿海所有地区，腹地的战事也向陪都重庆逼近；东南亚诸国多沦落于日军之手；与西藏相邻的英属印度，也因日军兵锋直指阿萨姆，而人心浮动。鉴于这种形势，西藏噶厦政府及多数上层官员和贵族对前景的瞻望是：轴心国将取胜，同盟国将俯首称臣。
听了平措旺杰的分析，宇妥·扎西顿珠渐渐转变了一些成见。轴心国气势虽凶，但无论德国在苏联，还是日本在太平洋地区、在中国，强弩之末的内质已露；中国共产党虽说还像个远不可及的概念，但其关于民族自治平等和睦的主张，倒是颇能让人接纳的。
这个平措旺杰究竟是个什么人呢？他怎么对时局有如此透彻的见解，对中共的政策如此知之甚详呢？于是宇妥·扎西顿珠一再向平措旺杰发问：“你究竟信不信神佛？”平措旺杰没有正面地回答他，而是说：“我的理想，和神佛所宣示的美好境界是一致的。”
再追问下去已没有意义了，宇妥·扎西顿珠认定平措旺杰是个视野宽阔而心地善良的人。他对平措旺杰说：“我希望你能在我的管区里担任官职，我本想任命你做代本（藏军的团长），可惜你不是贵族，你就做代理代本吧。”
平措旺杰想到自己不能囿守一处，要
