乱五代-第14部分
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926年十二月，他被任命为沧州节度使，930年，充任西川行营步军都指挥使，跟随石敬瑭###蜀国，并收剑州而还。
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“眼中钉”的快乐生活（2）
后来，石敬瑭称帝后，封他到横海当节度使，他在那里搜刮了一阵后，又请求去别的地方当节度使。就这样，他历任泰宁、匡国、天平、忠武、武宁、归德、晋昌等数镇节度使，就像一只蝗虫，所过之处，百姓被搜刮得无一幸免。
他弄了这么多钱到底都干什么了呢？我们看，在五代时期，一个人能任如此多镇的节度使，恐怕只有他一个人。任免节度使都是由朝中大臣提出来，再由皇帝定夺的。赵在礼之所以能频频地到各地去当节度使，就是因为他把搜刮来的钱贿赂大臣，要他们在适当时机提出适当的对他有利的意见来。还有一部分钱，他捐给了佛门。大概，他知道自己做了那么多缺德事肯定会有报应的，所以，就给佛祖上了点好处，要佛祖保佑自己别遭天谴。
总而言之，赵在礼在五代时期大臣的敛财风潮中，可谓是站在最前沿的第一人。
石重贵称帝后，为了与契丹作战，命他为北面行营马步都虞侯。这位在军事上几乎是个白痴的人在与契丹的作战中毫无建树。或许，他想的就是过着一种快乐的生活，打仗这种事离他越远越好。
石重贵大概明白这位军事“饭桶”的心思，但他并没有责怪他，相反，还让自己的儿子石延煦娶了赵在礼的女儿当老婆。石重贵之所以愿与赵在礼联姻，是因为赵在礼很有钱。赵在礼果然是个有钱人，这场婚礼结束后，他对人说：“知道我嫁个女儿花了多少钱吗？整整十万缗！”
那么，赵在礼搜刮了这么多钱，并且搜刮的对象是各地的百姓，这些百姓就没有反抗的吗？我们知道，中国百姓历来都很能忍辱负重，他们生下来的目的就是让赵在礼这样的人来搜刮的。普通的百姓根本就不会愤怒，如果有愤怒，大概也正如当年秦王所言的“用脑袋撞地而已”。
所以，赵在礼在这种搜刮生涯中活得很有滋味，也很心安理得。为了钱，他可以不要脸，但他从来没有想过会丢掉性命。渐渐地，他把搜刮当成了一项事业，并且认为这是合法的事业。一旦他这样认定，当有人认为他不合法时，或者是咒骂他的时候，他就会恼怒。
早在李嗣源时期，赵在礼就被派到宋州去当节度使。宋州是今天的河南商丘一带，五代时期，那里民风淳朴，百姓八棍子也干不出点大事来。
这样的氛围能产生老实巴交的平民，当然也是赵在礼这样的人的温床。赵在礼在宋州只要是有钱可拿的事情就做，这样的事情做得太多，连他自己都数不过来。他与他所在的宋州政府成了搜刮百姓的机器，这机器运转了两年后，百姓依旧不恼。
这个时候，朝廷下令要赵在礼移镇永兴。百姓们听到这个消息后，欢欣非常，他们逢人就说：“此人若去，可谓眼中拔钉，这真是一件快乐的事情啊！”
看看宋州的百姓，把快乐建立在一个短命王朝的一道旨令上。他们似乎只长了一个逆来顺受的脑袋。可是，他们高兴得太早了，赵在礼还没有离开宋州，当他听说百姓们这些话后，认为这是他们对自己极大的侮辱。其他地方的百姓都没有骂过自己，凭什么你宋州的人敢这样侮辱我？！
于是他向朝廷上表，说宋州之地还需要建设，他还想再留一年搞搞建设。朝廷方面觉得他很有忠诚之心，就答应了他的要求。赵在礼得到原地继任节度使的诏书后，立即下令在原来赋税的基础上再加一项：宋州百姓无论主户还是客户，每年每人交钱一千，名为“拔钉钱”。
宋州百姓叫苦不迭，他们很后悔，但后悔的却是当初不应该说这句话。在收“拔钉钱”的过程中，对交不起的人就用鞭子抽。仅这一年，赵在礼就收走了钱百万。
看来，百姓的财物就是一个无底洞，只要你肯下功夫去搜刮，就绝对能搜刮出来。赵在礼似乎很明白这个道理，所以，他到任何地方任节度使，都很开心。即使那个地方穷得经常饿死人，他也能搜刮出钱来。
一年后，他带着搜刮来的钱财从宋州出发去洛阳，路上，他遇到了入侵中原的契丹大将拽剌。赵在礼慌忙下马跪拜，拽剌比他还不是东西，用各种方法凌辱他，希望他能反抗。可赵在礼活得还很耐烦，就坚决不反抗。最后，拽剌没有办法，只好把他的钱财夺走，让他滚蛋。赵在礼火冒三丈，但一想到一旦有机会还可以搜刮百姓，也就熄火了。到郑州时，有人从京师送消息给他，说朝廷已经不在，诸多大臣都被契丹俘虏了。赵在礼一晚上没有睡好觉，因为他觉得再也不能实现他搜刮的梦想了，就在凌晨时分上吊而死。这一年他已经六十二岁。他活了六十多年，期间至少有三十年是以搜刮百姓为乐的。就是这样一个混蛋居然能活到六十二岁，苍天真是瞎了眼！
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努力工作也有罪（1）
一个王朝需要钱财谷物，就像人需要吃饭一样。越是经常出力的人就越是需要补充，就像一个天天打仗的王朝需要尽可能多的钱财谷物一样。五代时期的征战杀伐似乎从没有停止过，每个王朝或者说每个割据势力都需要源源不断的补给。但这种补给的来源在乱世却是难之又难，所以，专掌钱谷征收的租庸使一职就显得尤为重要。
谁能坐上这个位置，不仅仅代表他能得到主子的重视，还预示着自己的囊中将要鼓鼓，但有一个前提就是：处在这个位置上的人必须要努力，必须能使用各种方法从百姓手中把主子需要的补给征收上来。
无疑，孔谦就是那个时代最合格的租庸使。
孔谦本是后梁统治下的魏州人，在魏州时，他只是一个低级别官员，因为与生俱来的察言观色和后天的勤奋刻苦让他得到了上司的青睐。李存勗攻下魏州归为己有后，在孔谦上司的推荐下，让孔谦当上了度支使，这个职位主要与钱谷出入之事有关。
他倒也没有辜负李存勗的提拔，在后梁与后唐长达十多年的对峙、经历一百多次的大小战役中，孔谦用他最勤快的手脚和最有智慧的头脑让李存勗的士兵们没有挨饿受冻过一次。
李存勗称帝后，后梁已经如强弩之末，但孔谦聚敛的本事仍旧在施展，像是惯性一样，刹不住了。李存勗登基之初，封他为租庸副使。他在这个位置上更加努力，努力地让百姓们求死不能。但是，当他的上司租庸使张宪发现了这一问题后，就不干了。张宪怕他抢了自己的头功，于是，千方百计地阻挠孔谦。正巧，李存勗登基后为了在百姓心中树立一个好形象，下了一道旨，免除他所统治地区的老百姓的田租，以及其他各种赋税。可孔谦像没有听到诏书一样，继续征收百姓田租税务。
张宪借机向李存勗报告孔谦违抗圣旨，李存勗找来孔谦，说了他几句。他有所收敛了，但是，由于太热爱这份工作了，你不让他工作，他会全身不舒服。于是，他想把张宪这个家伙赶走，自己来坐租庸使的位子。
他先找到当时的当权人物郭崇韬，以一脸为国分忧的表情说道：“东京乃军事重地，必须要有一位朝中重臣前去镇守，而遍览朝中重臣，除了您，也只有张宪了。”
郭崇韬听了觉得有道理，就跟李存勗建议张宪去镇守东京，结果张宪就真的去了东京。可是，孔谦并没有得到租庸使的位子，郭崇韬向那个位置上安插了一个豆卢革。
孔谦在那段时间里，几乎每呼出一口气，点着了就是火。他不甘心，经常暗示豆卢革：你之所以能得到这个位置，我出力是最多的。
但豆卢革不理他，他就跑到郭崇韬那里，说道：“我最近观察豆卢革，发现他不适合坐这个位置。他离办公署地太远，不少账薄往往就因为他迟到早退而耽误了。而且，据我所知，他擅自挪用公款十万钱，这可是犯罪呀。”
郭崇韬就把这件事告诉了豆卢革，豆卢革承认了自己挪用公款一事，无奈之下，只好辞职。孔谦这下子才松了一口气，他以为这次租庸使的位子势在必得了。可谁想，郭崇韬却向李存勗说道：“孔谦这个人虽长于金谷，但是他在老百姓那里名声太臭，要他做租庸使，不是把我们国家往火坑里推嘛！”
李存勗觉得也是，这个孔谦的名声是不怎么样，于是仍旧希望张宪能重任租庸使，然后让兴唐府长官王正言代替张宪在东京的职务。
孔谦气得死去活来，这个时候，他才知道了自己在李存勗心中的位置。他想，绝对不能再让皇帝主宰我的命运了，我自己的命运我自己来主宰。他深知王正言这个人性格懦弱，很易于控制，既然自己做不成租庸使，那么，找一个傀儡也行。
他找到刚刚卸任的豆卢革，这个时候，他还有脸来找豆卢革，可见，为了做官，他真的已经不要脸了。
他对豆卢革说：“您刚刚下来，有权力推荐合适的租庸使。东京是重地，非张宪不行。至于钱谷细事，一健吏就可。据说朝廷想让王正言代替张宪，何必走这个程序呢，让王正言直接来接租庸使，不就可以了？”
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努力工作也有罪（2）
可是，一切事情似乎都在跟他作对，王正言的确上来了，但并不是他认为的那样易于控制，他一看王正言生龙活虎的样子，很是凄凉。凄凉转成恼怒，一气之下，他向李存勗辞职。
李存勗知道他在闹情绪，可一个臣子居然敢跟自己闹情绪，自己这个皇帝的尊严往哪里放！他大怒，要把孔谦扔进监狱去，幸好，孔谦经常维系的一个戏子叫景进的保住了他。
从这以后，孔谦再也不想租庸使的事了。他不是看淡了，而是觉得没有希望了。然而，世间的事情往往就是这样：你越是想得到一件东西，越是得不到；当你不太在意这个东西的时候，它居然就会送上门来。
不久，王正言忽然得了疯病，不能正常工作，再加上景进的极力推荐，孔谦便得以租庸使的身份出现了后唐王朝的舞台上。
其时，后梁已被李存勗灭掉，代之而起的是昏庸的唐庄宗。为了满足李存勗对财富的占有欲，孔谦只能努力工作，以租庸使的身份开始聚敛财富。
可以这样讲，孔谦在他不到十年的时间里让后唐的人们都认识了他，他的成名始于他在后唐任租庸使。
为了在最短时间内聚敛起最多的财富，他绕过各方镇直接到方镇所管辖的州县征取租税。各地方镇恨透了这个坏蛋，但因为他是打着朝廷的名义进行的，所以，方镇主们就向李存勗告状。李存勗就下诏让孔谦不要这样做。可孔谦和从前一样，拒不奉诏，仍旧直接把租庸使帖下到州县以征取租税。李存勗为了获得更多的财富，就睁一只眼闭一只眼，任凭他折腾。
有了李存勗撑腰，孔谦的努力就更疯狂了。他独创了除征取租税外的另一些绝妙的征取租�
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