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第902部分

问镜-第902部分

小说: 问镜 字数: 每页4000字

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    赵子曰将铁锚拔出,重达数百斤的大家伙在他手里便如羽毛一般,连缀着锚爪的铁链有一截缠在他手臂,其余链条向后延伸,一半悬空,另一半却是“插”入虚空中深处,连接着某个不可见的对象。

    多亏有这定山锚啊。

    赵子曰笑吟吟地举着大锚,暂时没有收回的意思。这定山锚乃是一件奇宝,功用只有一个,就是勾连某两处独立虚空,令用锚者自由来回。用起来比十方大尊的“无碍小三界旗”要省劲儿得多,但使用者必须是两人,那边需要有人牵着,才不会迷失。

    此时在另一边,自然是摩奴。

    在这黄泉秘府中,步步危机,偏偏自家的战力因为翟雀儿的手段,都没能跟来,赵子曰也是不求有功,但求无过,就算花力气举着大锚,也要给自己留一条后路,随时可以抽身退走。

    赵子曰的目标很明确,回到这处地域之后,就一路疾行,铁链被他扯得哗啦啦抖震,声震四野,只是这片地域的生灵全被五岳真形图摄走,响响也无妨。

    不一刻跨越数百里路,他是一直注意着的,远远就发现那处红彤彤的光源,包括那光源中,端坐结印的骸骨。赵子曰见之一喜:

    “我那便宜义兄的消息果然不错,那东西确是在此!”

    转眼到了近前,他看那骸骨多处缺损、又燃烧业火,不免嗟呀当年那场惊天大战,同时也有些烦恼。

    他跺了跺脚,扼腕道:“可恨,要是那尊圆光琉璃大成佛龛到手,不是省了一番搬运?”

    烦恼亦是无用,既然过来,赵子曰就是有准备的,他自储物指环中取出一个打磨精巧的澄黄铜钟,高不过尺许,径不过三寸,可抛半空,迎风一晃,就化为了一个足可装进去两三人的庞然大物,当头落下,就将燃烧的骸骨罩在里面。

    这铜钟本来别有妙用,但此时用来,是借用其天成秘宝的性质,隔绝业火,以便回去处理,如此,铜钟回去想必也是品质大跌,这点,赵子曰却是顾不得了。

    他念动法诀,让铜钟封绝业火,隔绝业力干扰,以便收回储物指环,这需要一个过程,赵子曰本也不急,然而不一刻,他脸色就是微变,伸手准备召回之时,已经有人笑语而来:

    “慢来,赵道,你要把这佛陀遗骸拿到哪里去?”

    而在话音来处,已有一道白光腾起,当中翻滚舍利,森白火焰化为拳头大小的光珠,连喷出七八个,飞射而至。

    步虚强者的手段,赵子曰可没有无视的资格,铁链哗啦骤响,他一个翻滚,弹射而出,本来还想着再冲回去,可铜钟之外,森白火焰将方圆三里范围都烧成火海,阴幻火力自有其阴毒之处,还丹修士进去,绝讨不得好。

    而火海之,已是悬浮一位雍容美貌的尼姑,热力蒸腾,气流飞旋,她身缁衣飘动,有若飞天,美不胜收。

    “妙相法师!”

    赵子曰一下子被逼开,重宝得而复失,心中焦躁,脸却还算从容,他一振身黑袍,向妙相抱拳见礼:“法师何故阻我做事?”

    妙相微微一笑:“不外乎‘见猎心喜’四字罢了。”

    说话间,她目注赵子曰,一时倒测不出其心意变化,不免有些佩服,

    “我在北荒多年,倒也听说过一件事。四劫之前,有一位西来高僧,居于北荒,传播佛法,据传神通殊胜。后来不知为何,再无踪影,今在此见此骸骨,倒觉得有七八成是他。”

    稍顿,她语气却是变得缓和一些:“我不知道想拿这骸骨如何,也不想全部占为己有,只求一截佛骨以利修行,不知道意下如何?”

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追逐 第一百五十六章 佛骨
    随着移岳换位的进行,这里渐渐没有了下四方的概念,虚空扭曲,天地倒颠,余慈只能以脚下所感应的九地元磁神光为参照,脚下便似生了根,任它如何流动,我也吸住了……    咦,这不对呀!眼前的景象分明也在变化来着,初时他以为是幻相,直到平白无故地撞一处高台,头晕脑涨之余,才确认了,他脚下虽粘得紧,但确实是在移动的。    真见鬼!    出现这种问题,原因很简单——九地元磁神光本身,就是在流动的。    黄泉秘府真是个古怪的地方。九地元磁神光在动,五岳真形图在动,但二者的流速不同,运动的方式也不一样。打个比方,前者就像是流动的江水,后者是飘浮的云彩。    之前,包括余慈在内,一行人都是被“云彩”裹着,东飘西荡,云里雾里摸不着头脑。如今他握住了玄灵引,就从“云彩”里脱了身,却又坐一叶扁舟,行驶在“大江”。    余慈猛然醒悟:只有在这儿,依靠着磁力,才能摆脱五岳真形图的控制,至于玄灵引,不就是能航行在九地元磁神光的渡船吗?    现在好了,他有一个相对来说比较简单的移动方式,且能够试着消除磁力“岸”,不受五岳真形图的限制,可也有问题,九地元磁神光的流向没个定数,他怎么确认,一脚踏去的,就是个善地?    眼前光景变幻,周围环境越发地陌生,余慈    不知道自己来到了何处,对其他人更是早没了感应,只能暂时随波逐流,脑子则在急速转动。    当务之急,是要有一个相对固定的参照物才好,正所谓“风动云动星不动,水涨船高岸不移”……    嗯哼?    他脑中灵光一闪,倏地有了计较,这参照物,他有啊!    内外虚空交感,西方白虎星域外围,一颗外人几难得见的黯淡星辰闪了一闪,自有天地间最玄妙的一类感应,将其信息反馈。    虽然外边环境恶劣,本命星辰的联系,依然没有断绝!    余慈心头一松,又    回感应天星方位,五岳真形图似乎反应极大,可这回,那边却又“冷漠”了下来,对他不闻不问,也不知是不是玄灵引在手的缘故?    不管如何,已近丧失的方向感一下子就    了,就算整体感觉还差些,但与回的认知相对照,计算出二者的方向、角度和距离,当真是一点儿不难。    余慈开始尝试着“操舟”,以前他没修炼过元磁神光之类的法门,对磁力的操控两眼一摸黑,最初有点儿手忙脚乱,不过玄灵引没有在这面给使用者设门槛,多试两回,也就成了。    没过多长时间,余慈便来到了他最初引动天星之力的点,虽说是想停下来的时候,因为操作不熟,不能及时脱身,又“飘流”了百十里路,但他终究还是岸了。    眼前的情景好生熟悉。    森罗冥狱神禁召唤出的数以千计的高台,此时仍有大半耸立,可这里的气机流动完全不同,给人的感觉自然也不一样。对此,余慈并不感到奇怪。    水流云飞岸不移,这里    不是五岳真形图的“东岳方位”了,至于是什么方位,又是什么禁法,还要再观察。    玄灵引的磁火慢慢熄灭,余慈踏实地,跺了跺地面,确认没有问题,猛以拳击掌,以示庆祝。    能够找到玄灵引的运用之法,确实是可喜可贺。他现在    有七成以的把握,能够从这五岳真形图中全身而退,就是冒险深入,也不能说没有机会。    他仰头看天,这里当然见不到外面的星空,可是他与本命星辰的感应,却又是实实在在的。多亏了这颗本命星辰,多亏了修炼天垣本命金符这等法门,说明他终究还是有几分运道。    心中欢喜,思路也越发清晰。余慈既而    一件事:他有天星定位,在黄泉秘府中寻觅方向,可没有的又该如何?若是玄灵引的正牌“传人”到此,是用什么方法来辨明方向呢?    余慈继续看天,心中渐生出一个模糊的念头。他无意识地走动,刚走出几步,影鬼突然示警:    “右边,小心!”    余慈一惊,本能偏闪,却又觉得不对,回头去看,入目的却是一具本是盘坐,却已翻倒的骸骨,面很诡异地铺了一层彤红的火焰,正无声燃烧。或者是前面思考问题,他竟然没有发现这里还藏着……等等!    这是业火?    有那么一刹那,余慈汗毛直竖,先前在业火中来回穿梭,经历不堪回首,让他本能地有点儿发悚,不自觉又让开一步。    角度移换了,余慈却莫名有些熟悉之感,也在此时,影鬼冷哼一哼:“结跏趺坐,作降魔印,是个和尚!”    和尚?受影鬼点醒,余慈再看,这骸骨虽是左臂连带半边肩胛都已不见,但右手覆右膝,指尖垂下,若是摆正,应是触地姿态。果然是佛门的降魔印,其和尚的身份想必是不会错的。    不过,让余慈生出感应的,不是这个……    他挠挠头,一时想不出来。然而根据方位、距离,他很快猜到,这和尚骸骨附近,应该就是十方大尊等人翻脸的第一现场,而且,也有很大可能是让他收集的那些法宝碎片“造反”的源头。    很快,他找到了不远处那个凹坑,不过里面除了让人不快的业火残余,其他的什么都没有。稍一考虑,余慈就准备重新开启法宝碎片对外界的感应,嘴里面则顺势问了影鬼一句:    “你能不能看明白这和尚的来历?”    他本是随口问了句,哪知影鬼张口就来:“所谓‘金身玉骨银髓’,有金刚不坏之能,这和尚生前起码是个阿罗汉,不过再算一算业火烧过的年份,其本来水准要更高,只是不管是佛陀、菩萨、罗汉金身,内外如一,皮骨筋肉无有分别,不存在哪个更禁烧的问题,怎么单只留下一个骨架,还值得商榷。”    稍顿,影鬼又接着说下去:“死时结降魔印,遭遇魔劫的可能性比较大,但佛门僧众有一点很典型,即应对天魔诸劫,在自身不成气候时,十分不堪;可一旦证了果位,反倒又有了天然优势。这和尚死在魔劫之下,多是自家根基出了大问题,否则不至于此。”    “那个,我说……”    “不妨找个能隔绝业火的东西敲敲看,那些和尚成就金身后,可成就所谓‘佛骨’,质地与其他骨头都有不同,还有内蕴神通的,据此说不定能测出和尚的修行法门和出身来历。”    余慈苦笑,影鬼明显兴奋了,这滔滔不绝的架势,近来可真是少见。余慈一边将法宝碎片的信息重新显化在心内虚空,一边也在云楼树空间内寻找影鬼所说的“敲击”工具。    影鬼的话音仍是连续不断地传入:“地狱道、饿鬼道先后出现,势必有其因果,有九成九应在这和尚身。怪了,当初十三古佛打破六道轮回,演化三千虚空,根本造不得假,六道轮回绝对是粉碎了,就算西方佛国天地法度不变,要重凝六道轮回,也要在十劫之后,可眼下……难不成又是那群秃驴的算计?”    “又?”余慈很好奇,“以前是怎么算计的?”    影鬼冷笑:“自是鼓吹所谓的‘十法界’,将一切有情众生都划入佛国特有的天地法则之中,让世修道之人,都要按他们的标准做事,步虚及以下修士入六道轮回,得证长生的修士则给‘请’入四圣界,从到

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