问镜-第506部分
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说来简单，做来却难。
苍茫而辽远的星空，任何人都无法把握，想要通过四方星域那粗陋的气机联动，找准支撑点，需得是将每一个“移宫”步骤都做到尽善尽美，用后天的艰苦磨炼，达成相对的平衡，这时才好捕捉天机，锁定目标。
余慈现在，其实也只是移转三宫，最后的朱雀星域，只凭气机锁定。有此指引，日后修行确实水到渠成，但现实是，他无法以点代面，真正把握到朱雀星域的气机运化，“平衡”一说，无从谈起。
可从另一个角度看，星空无垠，心内虚空的星辰天域却是有限的。
某种意义上，星辰天既是余慈修炼法门的显化，又是天人交感的映相——这就是星空在心湖的倒影，当余慈在其中找到了四方星域的位置，向中间、向上方延伸，大致的位置总能找到。
当然，只是大致而已。
差之毫厘，谬以千里。他不可能凭借这个法子，精准锁定某个星辰的位置，只能确认，那里就是三垣没错。
竟然已经到三垣了！
余慈觉得自己应该表示喜悦什么的，可问题是，残缺简陋的感应，不可能帮助他“跳”上去，如今他的生死玄机依然寄托在招摇星上，在三垣星域的，充其量就是个投影。
而且，是一个没有明确寄托对象的，孤魂野鬼般的投影。
修殊胜行愿无量佛光依然照下，成为支撑他移宫归垣的最大力量，似乎永无休止，就是一个投影，也足以运转四方星域，有圆满之意，硬生生将他的层次再度拔高。
可这时，余慈生出警觉。
他以前一直注意，将天垣本命金符的提升和移宫归垣结合在一起，因为后者的难度要远远高于前者，他必须要借助升阶时力量，才能完成那一次等若星空迁徙的跳跃。
可现在，移宫归垣的进度首次超过了天垣本命金符，余慈估计着，这和他贯通“筋络”有一定的关系，因为这使得本命金符的结构更紧密、更完备，甚至蕴藏着一些奇妙的、难以解释的神通。
可是，他现在不需要任何不确定的东西。
生死大事，容不得半点儿随意疏忽。现在的情况，分明已经不在计划中了，他必须做出选择：
继续，还是转移目标？
余慈没有任何迟疑，转移！
移宫归垣从来都不是本身修为的决定因素，它只是决定修为的“品质”和“可能性”，所以上清宗有“三垣”方可登步虚的传说，余慈当然想进“三垣”，也必须进“三垣”，但未必非要现在钉上钉子。
不计损耗地使用佛光，他在顷刻之间，就将近十个符箓，磨成了种子真符，这本应该是常人四五十年的修行，佛光再强，也有底限，但他必须为接下来的程序留下余量。
比如，湛水澄给予的心法，想做到尽善尽美，没有佛光加持，怎么能成？
二十八宿级别的十二道灵符，已经汇入天垣本命金符中，而投影进入三垣，那运转四方的圆满真意也反馈回来，将根基进一步夯实，余慈元神之上所悬符珠，放出千丝万缕的气机，重塑形神联系。这些变化在形体上还不显，但在元神处，就像是在表层镌刻下一层精致的花纹，又像是肌体纹理，使之更具质感。
此乃先天纯阳显化之兆。眼下余慈若是阴神出窍，几可等若实质，不用符法，硬碰硬灭掉几个通神修士，等闲事尔。
余慈睁开眼睛，神光打闪，香案上的碧游香便点着了火头，青烟袅袅而升。
碧游香需要纯阳真火才能催发，余慈纯以目力点燃，这已经远超出还丹修士的层次了。
无需呼吸收摄，青烟氤氲于室内，形成一个由烟气构成的圈子，地脉窍穴透入的灵气，经由烟气圈过滤、染化，自然变动，与他体内元气交流，感觉就大不一样，明显更有效率，也更具玄妙。
按照无名香经上的说明，这就是长生中人的吞吐天地元气的效果，妙用无穷。果然，刚刚显化纯阳之兆的神魂颇是受益，因为佛光速成而略有虚浮的根基渐渐稳固。
余慈将瓷瓶持在手中，却不即刻打开，瓶中的化液玄真太珍贵了，还是用做压阵才好。
他默颂法诀，借助那特殊的元气吐纳之术，将身体调整到最适合的状态，然后就联系碧落天域的承启天，以形神物象的变化，影响那边的元气流转。
在冲关之前，余慈早吩咐了虚生老道，此时承启天中，一个真灵投影都不见，最是安静，没有任何干扰，一年来，储存起来的至粹玄真，以法坛为中心，化为一道光束，冲霄而起，在天穹之顶嘭然散开，化为朦朦光雾，充斥百亩天域。
余慈本体这边，立刻有了感应，泥丸宫中，元神双眸大睁，放出纯阳金光，有破空穿云之力，与九霄云外的那处虚空遥相呼应。
先天元气乃是元神存立之根本，莫看元神如今纯阳显化，金光焕然，却正如湛水澄所说，虚火旺盛，外表光鲜，残余的那一点儿根基，虽是千锤百炼，却固而不稳，本能地渴求雨露滋润。
越是如此，余慈越要定心。
死魔劫数无穷无尽，往往在希望到来之时，给人致命一击。余慈完全是把当前的情形当成劫数来对付的，他稳定心神，只是在运转心法，让那宝贵的光雾，一点点渗入天域，为其吸收，再汇聚成河，偏又加一个拦截的“大坝”，使之不至于立刻反馈到本体。
第二百四十九章七星天衣九五叱雷（上）
余慈记得湛水澄的告诫，也深刻了解当前的情况，如果把至粹玄真丝丝缕缕地加进去，就是最标准的“添油”战术，“灶”里的虚火，足以将他一年来的成果毁于一旦。
所以，还是要蓄成势子，一气而下，方为正解。
时间一点点地过去，湛水澄传授的心法显现出了效果，承启天中，至粹玄真的吸收比例，一开就达到了五成，这比最初的试验足足高了两成，而且这个比例还在迅速上升。
不必再说，梵呗妙吟声里，七色宝光连绵刷动，转眼将湛水澄提供的法诀提升到了余慈理解上的极限，吸收比例最终稳定在七成左右，已经和最初的结果整个地颠倒过来。
很快，承启天内，收集了整整一年的至粹玄真尽都消化，稍稍蓄势，便如天河般倾泄下来。
泥丸宫中，元神自发掐了个印诀，身外金光收卷，将那“天河”纳入其中，内里自然还有“虚火”作祟，不过在法诀和余慈本人的钳制下，这里的损耗最多也就是一成，也就是说足足有六成以上的至粹玄真被余慈吸纳，这已经是余慈预料中的一倍。
这个“一倍”，算到最后，可能是几十年的寿元！
随着“天河”倾泄，滔滔大势也将虚火压住。这是个此起彼落的关系，初时还要在虚火上虚耗一成，后面就越来越少，几乎有全面压制的势头。
只是这虚火连着燃髓咒、连着魔劫，又如何会善罢干休？眼看着要一压到底，那边就串起了死魔劫数，要来一个内外交煎。
余慈哼了一声，感应到天地阴邪之气，化为一道燥热的风，吹了过来。
只是外围有四极天星神禁先挡了一挡，随后又碰到碧游香的烟气圈子，不可避免有了空当，没能与内在虚火同步勾连。反而因为这燥风，碧游香中，长生者加持的灵光自然调整，拿出来了应对魔劫的“本能”，吐故纳新的方式，又是一变。
变化就是最好的提示，碧游烟的信息打入余慈元神，激起了他的灵感。口鼻间一道灵光喷出，化成与他一般无二的人影，这是太乙星枢分身。
这时余慈修为长进，分身倒似血肉筑成，与常人无异。
那分身化为一道光芒飞去，其气机运化，和余慈无比雷同，当下就引偏了死魔劫数，“哧”地一声长音，还未飞出洞府的分身被魔劫逮个正着，拟化出的血肉之躯，瞬间苍老、腐朽，直至化灰。
死魔劫数误中副车，余慈当机立断，头顶一道金光射出，阴神出窍。
此时他纯阳显化之兆愈发明显，身外金光便是先天纯阳和湛水澄所授法诀共同作用的结果。
金光如火，但这火又不是虚火，而是纯阳火，本就是元神真性的物化，火光扫过，蓄势而下的至粹玄真便给分解成最纯净的先天元气，依序纳入。也在此时，余慈打开了手中瓷瓶的塞子。
一道银光射出，飞上静室之顶，又被纯阳火扫中，当即化为细雨香露，淅沥垂落。
“雨露”观之轻淡，实则腻如脂膏，为元神汲纳，便是轰地一声响，如火上添油，一下子将纯阳火的势头引爆。
化液玄真的功效，果然远非余慈那些粗糙收藏可比，余慈只觉得阴神剧烈颤动，纯阳火的纯度和烈度在其引导下，一下子拔升了好几个层次，阴神仿佛是给丢进了火窟里，受那高温炙烤，可所化入的先天元气，又是浓稠到了极致，如此浓度，他已是吸收不及，似是栽进了深水中，呼吸都困难。
水火交煎，余慈阴神简直给揉捏到不成形状，只有把持本心不动，才不至于给搓化成烟。
啧，弄巧成拙了。
湛水澄给他化液玄真，又传授法诀，是以常理观之：显然那猫不认为余慈初学乍练，就能把法诀吃透，吸取效率有限，故而给出的化液玄真，留了一部分余量。
谁成想，余慈有修殊胜行愿无量佛光，一下子就把法诀推至极限，而且自己还蓄积了部分至粹玄真，几处加起来，就超出了余慈的吸收能力。
“瓶口”就那么大，就算里面能装再多，一股脑儿地塞过来，也要进得去才行！
受此刺激，本已经势弱的死魔劫数，一下子又兴奋起来，且是能从先天元气的勃勃生机中，汲取力量，迅速壮大——过犹不及，本就是取死之道！
遭此反复，余慈并不慌乱，既知症结，就有应对的办法，只要舍得，将多余的“斩”去就成。
他便要动手，可在此时，静室中金光大放，湛水澄所授法诀推至极限之后，倏然间竟多出了一层变化。
跃动的气机，就像是一根风筝线，扯着了与之相关的东西，向下一拉！
心内虚空中，平等天波荡起伏，稳居其中的太玄封禁，竟在余慈未曾“请动”的情况下，自然生发，化为一道冰寒真意，凭空加持。
因其主动，余慈没有什么消耗，阴神周围，粘稠的先天元气便让这天下无双的封禁之术封锁，并纳入其进一步衍化的轨道。
阴神感觉一轻，随后又被什么东西蒙上来，便披上了一件衣服，事实也确是如此：一圈光芒洒落，凝如实质，随元气波荡而摇摆，形如鹤氅，上有天星图案，又有符纹连缀，玄奥神妙。
阴神得这件“法衣”，便有灵光闪动，又化一道光芒，重归形骸。
余慈身上亦是骤沉，全身百节轰鸣，窍穴齐齐打开，连成一串，有一股外烁的力量，像是推挤一层薄膜，从余慈毛孔中涨开去，光华凝结，化为一件与阴神上同样形制的法衣，遍由光线织就，静如纱，动如烟，稍一颤动，便抖落星光。
法衣当中，七星连曜，主持中枢，自然与天上星辰暗合，星力如水，倾注而下。
余慈修炼天垣本命金符，对此最是熟悉，运用起来，绝无滞涩。心念一动，便有星光连动，内照玄关。死魔劫数吃星光一照，便似在头顶压了一座山，蠢蠢欲动的势头，转眼封死。
死气将尽，阳气初升。
第二百四十九章七星天衣九五叱雷（下）
失了死魔的掣肘，余慈心神猛然一畅，对至粹玄真的汲纳，自然步入正轨。只觉得阳气蒸腾，生机流动，便如荒
