问镜-第374部分
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沈婉肯定是不懂得情绪神通，然而她却能通过对人心的精到把握，纯以言语、行为的力量，从外而内，将众人的心情调动起来。
论心性资质，她比白衣差了一些，至少是不如那一位坚强，否则也不会信仰神明，奉献自我，但在技巧上，也在“技巧天赋”上，要胜过一些。
白衣本性太过自我，固然坚韧，可骨子里就有尖刺，这不是言行的圆熟所能掩盖得住的。
若要信众，沈婉就是最合适的选择；若要徒儿，白衣则更合适些。
对一位神主而言，二者的价值并无差别。
余慈颇是欣慰，而在他身边，孟都公子却是慨叹出声：
“这位沈掌柜为商，近乎于‘纯’了。”
“哦？”
“移转、调拨、生成各类资源，摆上货架，价高者得，其间高抛低吸，如水之就下，自然成势……能做到这些的商人不少，但只做这些的，少之又少。”
孟都公子摇头叹道：“我也做过一段时间的买卖，深知为商易，为‘纯商’难。手中既有巨量资源，如何不想着挑动人心，执掌权柄？而一旦为之，便再难执中道而行，有了颜色立场，那时，也自是利益攸关，生死攸关。”
他明说沈婉，其实是暗指随心阁。
若随心阁真能做那“纯商”，没有立场偏向，只凭价钱高低，想来就不会陷入到眼下售不敢售，留不敢留的尴尬局面中。
可是，从另一个角度看，世间人心无常，浊流横溢，“纯”、“素”之质哪可能真的纤尘不染？
孟都公子也是见到沈婉良材美质，有所感慨罢了。
又一声清罄之音，竞卖会正式开始。
为公平计，烟云中有凝固之象，各人的位置都固定起来，不像之前可以随意移位，之前已经并起的，不能再分开，也只能按一方出价——余慈这边就是典型。
还好，这边几位，对竞卖会本身，其实都不怎么感兴趣，余慈完全没有需求，孟都公子只需要购置一些材料，天角先生在明确了没有海人异族的遗宝售卖后，只剩下那么一两个目标，且得失都无所谓，不存在内部竞争的问题。
观其进程，三宝船应是对宝物的竞卖顺序进行了调整。
在场的修士，有一半以上，都是沧江下游和环带湖区域中小型宗门的代表，他们过来，主要目标就是资源性的材料，尤其是深海、东极天柱附近的可以入药、助力修行的那些。
经过三宝船的拣选，品质肯定没有问题，份量和性价比才是重点。
为了人气不至于迅速流失，三宝船虽不至于将其放在最后那么没品，却是按照“青录紫章”、“玉书金篇”、“玄牒幽符”三类分划，使其中的宗门所需资源竞卖插花进行，也是拿“玄牒幽符”级别的暖暖场，调适一下心情。
在更微妙的层面，这也给人生出侥幸之心，越是在这样的环境下，或许更能捡漏呢？
初时，竞卖的节奏很快，也是不温不火，因为早早就有清单送出，各类人等也都是有选择性地加价，且玄牒幽符层次的东西，绝大部分是以如意钱交易，看不到什么亮眼的交换之物。
这不是个理想的氛围，可以白闵为代表的船上掌柜、执事等，却是暗中祷告，就这样吧，平平安安地进行下去就好。
当然，他们也知道，就算是清单上的所有宝物尽都售出，只要那几位大能没有到手欲得之物，也休想轻易过关，目前也只是延长灾难到来的时间罢了。
可是，延长的时间本身，就是变数。
人们自我情绪的调剂是很有一套的，只要给出一点点的“缝隙”，就能有名为“希望”的种子生根发芽。
不管是捡漏的“期待”也好，面对迷茫未知的“希望”也好，都是在阴暗背景下，令人心中愉悦的“光”，会场的情绪氛围，也由此逐分逐分地转变。
对此，高高在上的那一批人，均有所感。
不过，若非要论一个“高下”的话，游紫梧自认第二，恐怕也没有谁敢自认第一。
转动的宝幢之内，游紫梧其实是在一个沉吟未决的状态中。
随心阁与人合作，发掘海人异族遗宝，偷运到北地，使大人震怒，他也奉命前来，除了追回遗宝，更重要的使命，就是追察出“合作方”的底细，目前，就是“打草惊蛇”的一步。
只是，一棍子扫下去，想抓的“蛇”还没看见，其他的毒蛇也蹿出来太多了些。
尤其是武元辰。
此人现身前后，一直都在人心情绪层面做文章，瞒得过别人，却瞒不过他。
罗刹教的传承中，神魂方是修行之本，是修行针对最重要对象。
对寻常修士来说，修炼所及，不外乎元神、识神，最多再分显识、隐识，内外三层，但对罗刹教而言，神魂不只是这样死板的、结构上的分划，亦有色、声、香、味、触、法，是立体的、灵动的、丰富多彩的存在，亦可见出境界的分划。
在罗刹教内部，正是以此为标准，区分内外，划判教众。
最低级的家伙，连神魂结构都无法理解，浑浑噩噩，称为“腐肉”，连传教都会避开；
一般教众，仅知其神魂之“形”，可称为“血饲”，是传教的对象，未列入教中正选，还需要开窍；
入室弟子，可知神魂之“色”、“声”、“香”、“味”、“触”中任意一到五种，每多一种，境界就深湛一层，直至开悟出“法意”之妙，便可直入长生。
长生之后，就是觉悟神魂根性灵光的过程，其中奥妙，实难尽述。
至于游紫梧这等大劫法宗师，早可在神魂层面，开辟出“离幻世界”，灵生灵灭，无有尽时，虽较自辟天地的无上神通还弱了一筹，但再有神主加持，冥冥中直可与教中至高无上的“离幻天”相通，演化无穷。
如此修炼法门，说来玄虚，其实就是将“念头”分离细化，将其中的“理”和“情”区别开来。
人之念头生发，如蔓蔓春草，如丝丝雨线，多而广、杂而乱，只有延续不断，汇而成流，方能明于心田。这就是一个不断收束、控制的过程，虽是微末之物，但对大部分修行者而言，“拔草蓄水”，尚有可为。
然而，与念头伴生的微妙情绪，就像是春草之绿，丝雨之寒，概而观之，乍而感之，便有所得。可如何得其绿？如何摄其寒？又如何将这心感意会的“玩意儿”化为无穷无尽的力量？
任何释、玄、儒的正宗心法，都决不会涉及这一层，这就是罗刹教还有部分魔门传承的专属层次。
观武元辰的状态，身上带伤是确凿无疑的了。他如今的作为，可想而知，必是疗伤之用。
至于如何治疗，凭游紫梧对魔门心法的认知，还有这段时间的观察，倒是找出一个较大的可能性：
七情魔丹？
心炼七情药，悲喜天壤间。
若按照之前的类比，七情魔丹的材料，就是由“春草之绿”、“丝雨之寒”这些纯由人心所感的片断组合而成。
单只一人还好，若是出于不同之人，还要归其类，同其质，配其性，化生其妙……何其难也。
一份“材料”有误，一个情绪不对，整个丹药的性质全变，故而魔门炼制七情魔丹，九成九都是害人之物。
武元辰就这么有信心，不会炼出毒丹，把自家害死？
他的胆量，似乎比传说中还要强上许多！
正文 第二十四章 高下之分 云数之别（上）
余慈迈步上前，当下就白云升起，开辟出一片空间，除此之外，再不见任何异象，别说与武元辰、游紫梧的相比，就是同为长生真人的孙敬复、周初，似也要胜过他许多。
大概唯一能相比较的，就是太昊宗肖神光这种级数。余慈倒也不以为意，自顾自在空中云雾中找了个位置，只是，貌似是出了状况……
随着余慈入位，肖神光本来还是俯视，后来慢慢变成平视，再后来脑袋已经要仰起来，不由冷哼：
“好没规矩！”
肖神光还是有几分城府的，若只是代表太昊宗一家，他明面上绝不会说出这些话来。可问题是，他现在就是游紫梧的跟班，能够得入这位的法眼，也是他一位族女，得以拜入罗刹教的缘故，他当然想着背靠大树，多乘阴凉，这时候自然也要表一表立场。
而且，他说的其实也没错，作为长生真人，余慈确实不懂规矩！
余慈入位之时，雪枝带着两个玉尺社的美婢，在他身后，准备随时听命侍候。她怎么说也跟了苏双鹤多年，对此界一些规矩比较了解，看余慈的做法，心头也是发紧，不由低声道：
“先生，咱们的位置有些……不妥。”
“嗯？”
经过那一夜的变故，雪枝对余慈的忌惮甚至于恐惧，是深入骨髓的，只这一声，险些就把后面的话给噎住，她心思也算机敏，想到了别的说法：“先生，天角先生、孟都公子刚刚都说要来拜会的，这个位置，他们未必敢来。”
“哦？”
雪枝又给噎了下，对余慈似走神又似不屑的简短回应，彻底无奈了。眼前这位，分明也是极聪慧之人，怎么现在无论如何都点不醒呢？这段时日以来，他也确实是呼风唤雨，没有人敢违逆他的意思，然而眼下可不是在岛上院中，由他胡作非为，这是在连劫法宗师都来了三位的三宝船上！
这烟霞岚光云座，既然有个“座”字，很明显也有座次之分，上下之别，他一位长生真人，直接和武元辰、游紫梧这样的大能平头，会让别人怎么想？
且看天吉真君，那位也不是个好脾气的，但他的云座所在，分明也比武、游二人低了些许，这不是向二人低头，而是规矩，也是礼仪。
余慈这边的情况，就摆在众修士头顶，想不看见也没法子，最要命是，这位还在还往上飘，难道非要直飘到最顶上才罢休吗？
白闵眼前就是一黑：这气氛真的是救不回来了……
艰涩又无奈地四顾，周围的人们，包括丘佩那女人，脸上都失去了一贯的笑容。
不管是武元辰还是游紫梧，都是眼里揉不进沙子的，尤其是前者，更是威煞盖世的强硬凶横之辈；至于余慈，背靠九幽冥狱，“九幽盛宴”屠尽万人，不沾半点儿因果的家伙，同样不是省油的灯，一个不投机，当场打杀起来，这满船修士及价值连城的货物，能留存者几稀。
可怜他们这些掌柜、主事，连逃命的资格都不会有……
然而，出乎所有人意料的，看着余慈飘飞上去，武元辰没有说话，游紫梧也没有开口。
另一边，张天吉则有些疑惑，他视线扫过武、游二人，沉吟起来。
就张天吉本心而言，对余慈“逾越”的举动，当然也颇为不满，可这次他们过来，本就是�
