问镜-第344部分
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信众必然想从神主那里得到些什么，也许是世俗的某种需求，也许是单纯心灵上的慰藉。
但更多时候，是二者兼有，且没有一个尽头。
至于神主这一方，真正需要的和有意义的，只有那淹没在复杂信息中，精炼纯粹的信念而已。
看似不公平的交易，其实最是公正不过，不过是各取所需罢了。
双方的需求根本不在一个层次上，完全可以并行不悖。
能够有所限制的，只是神主的能力和操守；信众的自制和诚意。
沈婉的自制在水准之上，其诚意也毋庸置疑。
所以余慈没有多说什么，只微微颔首，算是接受了沈婉的“要求”。
沈婉则敏锐地感觉到，这个话题也要结束了。她已经把该说的话都说到位，也不准备再多留，便躬身告辞。
可就在她准备起身的时候，余慈却道：“再等等吧，说是要乘辇同游，咱们连外面的景致都没怎么看呢。”
沈婉微怔，往辇车之外瞥了眼，那飞流而过的云气固然变化万端，偶尔蹿出的雷火也眩目得很，此外便是上空湛蓝似没有尽头的天穹。
长及数十里移山云舟就在这仅有的几种色调之间穿梭，初看雄伟壮观，可看得久了，仍然单调。
这样的景色，她已经看得厌了，也不认为像余慈这样不可测度的强者，会真的有乘辇车游览的兴趣。
那么，其“留客”的做法，就很值得思量了。
不那么明晰的念头在心湖里沉浮，沈婉却是发觉，本能的反应还是要超出了念头的转速，某些不应有的情绪反应，通过形神深层不可知的运转，一发地涌了出来。
故而，她垂下眼睑，掩去心中不安，而某种想法也积蕴在心头，使得自家的体温略有变化。
余慈却是真正换了个思路。
眼下，他要测试座下辇车的作用。只他一人还不成，正好拿沈婉来当试验品。
虽然沈婉不是出身玄门，但沈氏一族在没有破败前，给她打的底子还是可以的，修炼的乃是玄门正宗路数，又已踏足步虚境界，比外面挽车的四位女修，要强出不止一筹。
虎辇玉舆隐轮之车，乃是上清宗创派之始便传承下来的圣物。并非是可以祭炼的法器，而是类似于天成秘宝。四位挽车的女修，将玄门罡气透过丝带，传入辇车，与其上以万计的符纹联系，激发出一部分功用。
很可惜的是，这不过是隔靴搔痒，辇车深藏的真实，恐怕发掘了不到万分之一。
余慈也研究过辇车上的符纹，包括车壁上，那气韵流动的飞仙图。
如果从符箓结构的角度看，那已经算是一个杰作，尤其是从局部观察，不管是分形、窍眼，都安排得非常精到。
只是，在整体布局上也太过写意，不够精密，也没有经过有效的叠窍合形，如果将其视为一个符箓，肯定是最难催动的那一种。成千上万的窍眼，足以吞掉好几位长生真人的修为。
余慈不是没试过加以修改，但他从飞仙图的笔触中，感受到了某种难以把握的真意，那不只是结构上的问题，如果判断错误，思路就是错的，也就无法激发出真正的功能。
这使他想到了在北荒时，辛天君与广微真人的理念之争。
辛乙曾言“通窍贯气造死胎，性灵通神才是真”，当时还不觉得，现在看来，单纯的精密结构，似乎还真的无法尽数包容性灵之妙。
不过话又说回来，这部辇车，也不真的就是符箓法器。
细细思量，辇车应该是属于存思一脉，与他的符箓派别虽同源玄门，同出上清，实则颇有差异。
换一个人在这里，十有**唯有搔头而已，但对余慈来说，也不是全无办法。
记得说沈婉起过，这架辇车的用处，更多是用来感应道韵，封召神明。
前者且不说他，余慈对“封召神明”一事的认知，也经过了几个阶段，
从最初耳闻，到真正从符法神通中践行，还有不久前，万古云霄和紫微帝御的呈现，都在不断修正他的概念。
余慈固然是本命金符的道基，可上清法门中，存思的影响可谓无所不在，就是天垣本命金符中，三十六枚种子真符，形成脉络各异的符法神通后，也有小半，显化出神灵、宝器等等，正是存思术的特征。
更不用说，不管余慈筑基入门时的“彩云追月”法门，还是后来直指大道的玄元根本气法，心内虚空，从入手时开始，走的都是标准的存思术路子。
其中玄理，隐有互通。
就是在高端的层面，余慈也不缺乏相应的认识。
尤其是紫微帝御，号“众星之主”，天然有统御星君神明之能，进入那个状态之后，便等于是站在了星君体系的最高层，那也正是上清神明体系的主体，是最不可或缺的一部分。
对余慈来说，封召神明一点儿都不难。
但召来什么星君神明，是要看当时的战斗中，气机流转的状况，真的要他严格按照惯有的法度，把如何下手、下什么手、里面是怎样一个道理说清楚，还真有些不适应。
也许需要多花一点儿研究的时间。
他现在就想，如果用笨办法，将车上的纹路，或者是整架辇车都描画进心内虚空，又会如何？
辇车上的真意极难捕捉，这里一定是有相应的心法，作为联系的渠道，余慈没有，只能把握起来就更加困难。
但他相信，这点儿问题，早晚会给攻克的。
如果沈婉能够帮忙，进度肯定会更快……呃，这女人在想什么？
正文 第三十四章 白虎辇车 碧霄玉册（完）
余慈再动心念，触及那边，便见新的蜃影翻出，拟化人形，一列十余人，乃是说亡者的出身宗门、修为境界、精擅法门等基本信息。
又有一个情报组织，叫“地化院”的，以“曰”字留言，加以分析，说是此地魔劫爆发，南下魔头部分有回流趋势云云。
此外还有些一些组织，包括洗玉盟内的宗门，都如地化院般，留下信息。各类信息依序排列，位置、格式都有一定之规，在没有意念碰触前，便如排列的珠串，大小错落，或有等阶之分，看上去倒也清楚明白。
而这些信息中最是醒目的，却是侧方一个古篆“德”字，这颗“珠子”看上去最是醒目，较其他标识足足大上一圈，周边云气混沌，玄妙无尽。
余慈月前刚与楚原湘大战过一回，立时就觉出，那分明就是清虚道德宗的气韵法度。
一念至此，意念再触。
当下就有数列文字流出，字体呈淡金色，偏是古拙天然，上面却是一个建议，道是在此地立点设防，清除魔头，与另外一个据点连成一片，继续搭建黑水河、拦海山防线，将魔劫砍成两半，分别击破。
不只如此，在百余字的建议之时，分明还盖上印记，其中是“道法自然”四字，色泽鲜红，气韵流动，真实不虚。
难道是“原初印”？
对此清虚道德宗总摄一切道法威仪的法印，余慈也是闻名已久，却不料在此图册之上，见到相关的印文，一时有些失神。
仓攸又道：“这一册北地舆情图，四年前刚刚炼制成功，全天下不过两百余册，只有洗玉盟‘人’阶宗门以上，还有周边一些大宗门阀，方可获得。”
洗玉盟是北地三湖成千上万宗门的会盟，分天、地、人、盛、和五个品阶
其中“和”阶几乎没有门槛，挂个宗门的牌子就能进来，没什么义务，也没有任何权利；
“盛”阶则要背负一些责任，可随意性还是很大；
至于天、地、人三阶，才是中坚力量，是洗玉盟的骨架。
夏夫人让仓攸携来此物，就算仍没有真正表明立场，可态度已经让人挑不出毛病来。
余慈知道其中深意，不过，眼下他对玉册上的信息，更感兴趣。
他看到，在清虚道德宗留言盖印的信息之后，至少近百个大小宗门跳出来，一发地表示赞成。
可在此之间，却有个同样醒目的标识，卡在中央。那是“山”的异形字，那阴郁沉重的色彩气韵，一看便是阴山派的风格。
阴山派不是洗玉盟的成员，却是北地举足轻重的大宗之一。
此时，那边就对清虚道德宗的建议直接提出了否定意见。说是阴山一线压力已是极大，同时开辟两处战场，很可能会造成全局崩盘。
这条信息同样盖印，显示出是宗门行为。
虽不能与清虚道德宗那一呼百应的声势相提并论，可也得到了一些宗门，尤其是最北部几个宗门的赞同。让人看到，洗玉盟内部，绝不是铁板一块，像阴山派这样的外人，对洗玉盟的种种决策，也颇有影响力。
真是有趣的局面。
余慈摆弄着手中的玉册，继而询问：“我该怎么在上面发话？”
“目前，还不成。”
仓攸低下头去：“此图册虽是由夫人起了个头，可毕竟是诸宗合力创制之物，想要加入，一要有那几个情报组织公认，二要有盟中各宗门赞同，三还要承诺每年在上面公布一些关键消息……”
余慈听他解释，不再说话，只看着图册，久久不语。
见他如此模样，仓攸便知道，此来的目标已经完全达到，再说几句闲话，便提出告辞。
仓攸离去已有小半个时辰，余慈立身船头，看前方分流两边的滔滔云海，从船头向前直指，千万里之遥，就是此刻魔影纵横，兴衰难定的洗玉湖。
那图册仍在他手中，无意识摆弄，实是心绪难平之故。
其上各类评语、印文，错落而出，又随他意念扩张、消减，层次变化，甚是分明。
世上少有图册是如此有趣，可这又哪是什么图册，分明就是主宰北地的权柄！
理所当然的，是居于此地的强者应有的待遇。
余慈自认不是太过看重名利之辈，可此时依旧心绪澎湃，不类往日。
情绪就是这样微妙，只因为一个诱因，便兴波起澜，更激身心变化，形成奇特难以自持的波动。
如果是玄门修士，此时就应该收束心神，心如止水，惟精惟一；
若是魔门强者，恰应放开心胸，激昂真意，发出“彼可取而代之”的呼啸。
至于余慈这等精通情绪神通者，则是不紧不失，在心湖中开辟出一方区间，便由浪涛翻覆，心绪驰骋，不浑沌，不穷究，保持着情绪的原生态，又不至于影响心智灵明。
在“度”的把握上，他实已远超当世九成九的人物，也许只有罗刹鬼王这样的神主，又或是魔门某些精通种魔之术的魔君、魔王，才能与他相提并论。
相比之下，苏双鹤那样，动不动就情绪兴波的，简直就是大劫法宗师之耻。
这样的�
