问镜-第291部分
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皇怯惺度酥鳌！�
寒竹神君闷哼一声：“只此一项，还差得远呢。”
当年上清宗的天垣本命金符中，共生有五器四神九种符法神通。
五器即法剑、帝钟、明镜、护身符、甘露碗五种玄门器具，各具妙用；
四神即神将、灵官、雷君、天师四种神通法相，威力无边。
修炼此项本命金符的上清弟子，要将九种符法神通一一推衍出来，运用自如，才算大成。
天垣本命金符的结丹成符过程，本就繁复无比，在此界一应丹法中，可排在前三，再算上解悟符法神通的消耗，在此门槛之下，不知蹉跎了多少天纵英才。
记得当年，修炼此法的上清修士，一万个里面未必有一两个大成的，大都在步虚阶段，凭借打下的好根基，转修他法；或者干脆被逼无奈，早早移宫归垣，至此前路崎岖。
可若成功了，一来步虚术不修而自成，可一路直抵长生；二来能借此触类旁通，为上清宗根本的存神之术打好基础；三来比其他修士早了两个大境界修成神通，只要先天元气补充得上，威能惊人；四来就是早早解悟生机妙化之机。
这样算来，好处当真享用无尽，也算是苦尽甘来的典型。
余慈能修炼到眼下这般境界，肯定不是那种连转三宫、四宫的主儿。可高难度的结丹成符过程，略有瑕疵，实是很正常的事情。瑕疵带入道基，使人在步入长生之后，花费许多时间、精力修补完善，这几乎是每个修士都要经历的过程。
所谓的“大小三灾”，正是天地为此而设。只有完全抗过“大小三灾”的长生真人，才敢说自家道基圆满无瑕，也才具备登入劫法境界的资格。
寒竹神君盯上余慈，也是发现了里面有些问题：
“身具无上虚空神通，战力高绝，偏偏还逗留在真人境界。固然是修行年岁太小，还要打磨，可看不出是否消灾破劫的痕迹，还是殊为可怪。”
小三灾且不论；过“火灾”身坚魂固，金身不坏；过“水灾”道基完备，神而明之；过“风灾”自成一域，独立不改。
这些都是有征兆的，虽不明显，像寒竹神君这等样人，总能发现一些端倪。
可这种眼光，在余慈身上碰了壁这也不奇怪，身具“自辟天地”无上神通的，哪能这么容易被看穿？
无奈兼好奇之下，寒竹神君就想从余慈的符法造诣上探一探。
如果“五器四神”用不好，自是一切休提。
“太虚宝鉴用出去，如果真的锁定了赵相山，接下来，恐怕就是隔空发难……给用符的充裕时间调度，当真是麻烦。”
在很多人看来，余慈的动作不那么连贯，一声大吼、一段文字，一束星光，前后相继，虽不能说是拖拖拉拉，但和寻常迅疾如风，侵掠如火的战斗节奏完全不搭调。
寒竹神君则看出来，这是符法酝酿的过程。
他绝不怀疑，余慈有瞬间成符，即刻发动的能耐，可那又何必呢？
余慈和赵相山相距千里，中间是茫茫水域，就算是交战，节奏定与其他情况不同。什么“疾如风，侵如火”，都抵不过漫长距离所拉开的“空间”和“时间”的影响。
越是如此，节奏就越是重要。余慈能够稳得下，拿得住，心智清明、意志坚定不说，也是体现出了超卓的战斗意识。
寒竹神君也看出来，余慈虽没有明着行气布窍，书画符箓，可一呼一吸之间，气韵流动，周边天地法受到影响，排布秩序都有变化。此类变化徐徐而来，却是压制住了天地法则意志，也压制住了三元秘阵之威，偏是将反弹之势削减到了极致。
便如善政者，发布法令，春风化雨，使人遵从而不自知。
其在符法上的造诣，还是看不出来。可这一手，在境界层次上，绝不是真人境界所能企及，就算是劫法宗师……好吧，就算他自己，也要在状态极好、外无所扰、近乎顿悟的时候，才能使得出来。
某种意义上，此刻余慈周边虚空，已经是一张刻意打磨好的“符纸”，任由他在上面勾勒笔画，即刻成符，化显神通。
如果这个范围再向外扩展，直接扩到赵相山所在水域，这一战也不用打了虽说可能性几乎没有。
但如此排布，便如兵法上的堂堂之阵，严谨厚重，无懈可击，是真正能慑服人心的恢宏气魄。
寒竹神君是带着“挑刺儿”的心思来看待的，可到现在为止，他找不到任何瑕疵，而这份厚重灵压之后，所关涉的高妙境界，更让人不得不嗟呀惊叹。
真不知道，朱太乙和上清后圣，是如何将此人调教出来的。
由此，寒竹神君忽地明白过来，余慈除了在做大战的准备，也在压迫他们这边的底线，等着他们回应。
此为无声之言，无墨之文，意会即可，且内涵丰富，大有可体味猜度之处。
所以，像他这样的洗玉盟高层，没有哪个说是“等得不耐烦”，反倒是觉得，需要再多些时间做一做梳理才好。
不论是战、是谈，两边的节奏都做得不温不火，难得他孤身一人，面对四方强者，纷杂势力，也能做得这般从容。
寒竹神君倒有些佩服起来。
唔，也不对……
转眼寒竹神君就有些咬牙切齿，刚刚几乎刺到他头顶的森寒剑意，他又怎能忘记？
转脸向荀愿问起此事：“刚刚发动剑意之人，可曾寻到了？”
荀愿不想他突然偏题万里，只能苦笑道：“源头应是千里高空，且是至精至纯，莫测高深，一时还难以定位。”
寒竹神君嘿了一声，暗忖若无此人，余慈的举动只算得上是有“胆魄”，但算上此人，一明一暗，彼此响应，就算得上是“胆略”了。
后圣不出，却还有两位能拿得出手，镇得住局面的强人，上清一脉，究竟还有怎样的家底，由不得人不仔细考虑。
莲花池上，辇车之中，余慈微瞑双目，心神已经从刚刚“激烈”的动作中完全抽离出来，
他正在寻找节奏，也是在学习适应紫微帝御的法门。
与当日大战罗刹鬼王时不同，那时交战双方气机、神意已经深度勾连，如箭在弦上，不得不发，是一鼓作气，雷霆万钧，又有昊典、羽清玄等人剑意或根本法则呼应，正是水到渠成，沛然难御。
可如今，赵相山龟缩在水底秘府之中，一应气机，绝不响应，似乎打定主意固守不出，越是这样，越不好对付。
占据绝对的主动之后，如何掌控节奏，是一门大学问，便如写一篇文章，起承转合，务必严谨适度。否则自恃占优，屡出败笔，什么优势、主动，都要给挥霍掉。
余慈还在调节。
除此之外，他也有一些新的领悟。
无论是被他“牵引”到湖上的血府老祖也好，被他一连串动作给绕晕了的洗玉盟各方势力也好，此时的心意流向，对余慈来说，都远比任何时候来得清晰。
因为，这就是他加以调整控制的缘故。
之前面对华夫人，亲身体验之下，对其一手控制人心变化的手段，惊为天人。
华夫人没有依靠任何惑心致幻的法术，仅以言语就调动起人心情绪，仿佛每一句话，都赶在人心的鼓点儿上，让人不自觉跟着她的节奏在走。
细思来，还是相应的知识和判断在起作用。
正因为华夫人精通人心趋向变化，恐怕无须“黑森林”法门、情绪神通等手段，就能大略估计出目标的念头生灭趋势，以此定调，操弄人心，堪称是技巧巅峰的体现，也是最省力的方式。
余慈还远远到不了那种程度，不过，从那上面得到的灵感，让他用在了血府老祖身上。
湖上风光也好，莲花开败也罢，都是实景，然而每一个条都勾着血府老祖内心深处的“渴望”，诱发其一直压抑的深层情绪。
到后来，不外乎就是“威逼利诱”四字而已，却因为用得恰当、用得及时，收到了出乎意料的效果。
现在，他要把这一手，用在洗玉盟头上。
他也有自知之明，血府老祖入魔已深，心思纷杂，但根源最是好猜，扣着“牛鼻子”就能办到。
可洗玉盟中，结构复杂，人心多变，论难度要超出十倍、百倍，一个不好就要弄巧成拙。
所以，他要给赵相山的嘴巴套上“嚼子”，最大限度地减少变数。
如今，时机已到，好坏成败，在此一举。
余慈倏然睁目，周边虚空轰然摇动，煊赫声势，撼动莲花池，迅速扩及远方河道林木，以及更辽阔的湖水。座下白虎也似受了刺激，仰天长啸，两边合为一处，转瞬压至百里。
这也是三元秘阵正常情况下所允许的极限。
可问题在于，余慈早就将此极限碾过好几回，这次又哪能例外？
中枢之地，寒竹神君和荀愿都听到了“嗡嗡”颤鸣之音，毫无疑问三元秘阵正受到冲击，偏偏余慈周围法阵布置，都在前面的激战中给破坏殆尽，想反制都很艰难。
就算反制了……这不是给赵相山背黑锅吗？
寒竹神君脸上发黑，他不知高层那几人究竟商量出办法没有，可这般形势之下，也容不得他再犹豫，当下便让荀愿打开传讯法阵，准备和余慈交涉。
正在动作，内外同传一声清磬之音，余波未尽，便有人柔声道：
“渊虚天君，请暂息雷霆之怒！”
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正文 第六十一章 方寸湖塘 千里水府（下）
赵相山早就得到情报，指称余慈从随心阁的白秀峰处，得到了这件上清遗宝。据说此车是以上古所传的“指南车”为根本，改装变化而来，只要是给拿住气机，十有**，难以摆脱。
上清宗四方斩妖除魔，多有赖于此，也是当年用来装神弄鬼的重宝。
不过，似乎是要结合太霄神庭内的封神台，才有这般神异，包括摄拿妖魔异类，镇压、封召，充实诸天神明体系等，当年不知惹得多少人眼红。
就算上清宗全盛时期，更多时候也是用在别处虚空世界，生怕在此界锋芒毕露，惹人嫌猜。
莫不是在洗玉湖上，和太霄神庭距离缩短，彼此感应之故？
赵相山一边琢磨，一边感叹：余慈那小辈倒是个牛犊子脾气，或者是懵懂不知厉害，真敢在孤立无援的情况下，强使出来！
只是，辇车再怎么指向明确，他稳居于秘阵之中，余慈小辈又能怎样？
此时，他所在静室，是无极阁在洗玉湖底的一处秘地，相较于其他地方，这里不是最严密的，但肯定是防御最强的。
这里本就是一处上等矿藏，出产洗玉湖中价值极高的
