问镜-第23部分
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余慈也是到了真人境界、见识渐广之后，才知道域外星空的真实法则，和真界的法则颇有差异——至少在域外星空的自然环境下，永远也不可能存在“真界”这样横跨亿万里星空，其形如碟，让太阳绕着转的虚空世界。
而从另一个角度看，巫神其实也是很厚道的。
至少他改易的法则，只要修士到了一定层次境界、见识丰富之后，就比较容易分辨出来——能不能改正，那是另一回事儿。
可黄泉夫人这边，余慈可以确认，其堪称完美的法则体系，肯定是建立在宇宙真实法则的基础上。
这就很要命。
余慈现在对法则的认知，也是趋向于真实法则，而在完整性上，比之黄泉夫人又远远不如，整个就给“盖”了。
正因为如此，他很难分辨清楚，现在自己对宇宙真实法则的理解，掺进了多少黄泉夫人的痕迹。
此外，巫神法则的现实基础是真界，眼前罗刹鬼王就用破坏真界根基的决绝方式，彻底动摇了当年曲无劫都没能斩破，或者说斩不下去的枷锁。
必须承认，这是最有效的根除方式。
可是，将这个方法移植到黄泉夫人身上——难道让他去毁掉整个宇宙吗？
一念至此，余慈突然又有所悟。
他发现，把黄泉夫人和巫神对比，其实不太准确。
要说和黄泉夫人情况最相似的，分明就是……
元始魔主！
……这鬼东西！
余慈不能再从这个思路想下去了，否则得到的恐怕只有绝望而已。
换个思路，也许可以学陆沉？
像东华真君那样，修炼到极致巅峰，贯通天人九法，圆满无碍，大概就像参罗利那的本源之力一般，有着极致的排外性，或可将黄泉夫人的“寄生”状态破坏掉。
可真界五劫以来，只出了一个陆沉；域外数十劫以来，才有一个参罗利那。
余慈虽说是对自家的未来颇有信心，目前修炼的方向也比较接近，可是缓不济急，在此关键时刻，让黄泉夫人留在自家核心之地，谁能忍？
那么，更现实一点儿的主意……
从目前的资源来看，他最大的依仗，也就是太霄神庭反而是万万不行的。
对于黄泉夫人来讲，一个开放、且又不是那么完美的法则体系，简直就是珍馐佳肴，又像是不设防的院落，随随便便就能进去，留下难以清除的印记。
余慈已经开始担心，他受黄泉夫人“寄生”的这段时间，是否已经将相关印记传染了过去。
若上清三十六天，变成七祭五柱体系那般，让黄泉夫人窃居主位，他就真是百死莫赎了。
暂时压下这份担心，余慈再次变化思路。
那么……平等天？
如果不理会黄泉夫人本源之力，极有可能破坏平衡的后果，强行将她请上承启天，也是可能的。
血狱鬼府毕竟是一个“不可理解”之地，芜杂的元素掺合在一起，让余慈根本没办法梳理与黄泉夫人相关的信息。
如果将她“请”上平等天，在一个特定的范围里进行观察，也许会发现更多有益的线索，或者，更有效地进行区分，也是有可能……
唔，等等！
似乎，还真的可以。
在平等珠化入之后，他的平等天，既有法则体系上的平衡性和兼容性，又借鉴了西方佛国缘觉法界的特质，此时余慈想到的就是缘觉法界。
余慈将“平等”视为“天人作用”的公正；而西方佛国“一切唯心”的理论基础，则将其视为“佛性”的平等。
这个理论内涵外延太复杂了，余慈仅从平等珠上体会，大概理解为人之先天真种子，无有差异，都可以取得圆满正觉。
在这个基础上，缘觉法界的存在，其实就是不承认“先天真种子”的差异性，至少，是不承认“外道”之间的差异性。
平等珠一出，人的灵昧特质就给模糊掉了。
所以，才能破法夺宝，无往不利。
这么推论下来，在缘觉法界之中，所有“外道”的修行，不管是百人、千人、万人，都是从那唯一的一个点出发，以这个点为圆心画圆。
不管这个圆画得有多大，都是在一个封闭的体系里。
就算这个体系包容了整个宇宙，三千世界，穷尽了所有的可能，达到了无上圆满，体系内的存在，也不可能从这里面跳出去。
唯一的可能，就是涅槃。
也就是进入佛国的根本体系之中。
这一点，与余慈的认知是有很大差异的，不过，二者并非不能结合。
余慈的“平等”，可以给予黄泉夫人法则充分的空间，足够的内涵外延。
缘觉法界的“平等”，却是划了一个更形而上的圈子，任你在里面折腾就是了，不至于和体系外的混淆。
这真是绝妙，而又让人心悸的手段。
缘觉法界并没有法则上限定什么，却是从“心”里扣上枷锁。
怪不得当年剑仙要西征，这简直就是对剑仙等主修灵昧之人最大的禁锢！
可这时候，余慈却要庆幸世上有这样一种独特的手段，且能够为他所用。
也许这样，还无法将黄泉夫人从体内心中清除，却能够把她尽可能地“隔绝”开来。
思路敞开了……
余慈一时灵光迭出。
还有，像罗刹鬼王、无量虚空神主、甚至是参罗利那的本源之力，都可以塞到这个体系里去嘛！
看看他们会与黄泉夫人怎么个反应法，这也是很有研究价值的。
现在时间已经很紧迫了，后面的天劫谁也不知道什么时候到来，余慈想到就做——反正不会更糟糕了。
此刻，余慈再不理会可能造成的动荡，一念升举。
嗯，黄泉夫人的特质，该怎么描述呢？
沉吟片刻，余慈冷涩一笑，对着万魔池中的灵光人影拱拱手：
“心游万仞，洋洋大观何足似；神寄一枝，郁郁寒林涧底开。请升座！”
刹那间，万魔池血海之上，冻结的灵枢化光成虹，穿透天域，直趋而上。
虹彩中，人影若隐若现，似乎对余慈莞尔一笑。
余慈冷眼以对，看着黄泉夫人的气机渗入平等天。
已经重新聚合化形的平等珠早在那里等着，灯火似的十方慈光佛烙印，就在珠身下方燃烧。
黄泉夫人本源之力一到，便给摄入平等珠的核心，也是瞬间激发出缘觉法界的特质，形成了一个封闭的体系环境。
平等天上，像是有一层透明的光膜，从平等珠蔓延出来，转瞬周覆天域。
余慈心神随之而动，罗刹鬼王、无量虚空神主管他去死，但本能就极是反感这一变化的《上真九霄飞仙剑经》真意烙印，还有万万不能有失的太玄魔母本源之力，都要给摄出来。
等这一切做完，余慈却是发现，平等天竟然还“容”得下。
有十方慈光佛的烙印在，心炼法火不熄，平等珠质性不改，完整的缘觉法界不可能再现世间，这就有了一个外在的约束力量。
在体系环境覆盖了整个平等天之后，又开始迅速回缩，最终还原成那一颗拳头大小的云气珠子，此后就涨缩不定，可不管再怎么膨胀，也没有再超过平等天一半以上的区域。
《上真九霄飞仙剑经》真意烙印，还有太玄魔母本源之力，又有了存身之处。
虽然从“份量”上讲，依托于平等珠，还有十方慈光佛烙印，把罗刹鬼王、无量虚空神主的本源之力吞掉后，黄泉夫人这边占据了平等天三分之二以上的元素，绝对是不平衡的。
但平等天依旧稳固——和余慈设想的最好情况完全一致。
由此看出来，这样的平等天，本质上还以他的认知为本，关涉天人之妙，显化灵昧的特质、体系的包容。
可以把每一个本源之力，都算是一个独立的体系。
缘觉法界，是将多个体系整合成一个。
而余慈的平等天，却是多个体系的联合结构，可能相互作用，也可以互不干扰。
这么说的话，在法理上，此时的平等天，就和它在余慈心内虚空的位置一样，无限趋近于大罗天，或者，更近于天地宇宙的真实状态……
一念至此，就像是触碰到了什么机关，余慈脑中忽地一片恍惚。
隐隐约约，有道韵鸣响，悠然悦耳；又有许多图景如流水般冲刷而过，连绵不断。
如此奇妙状态也不知维持多久，突然哪个环节出了差错，中间某处有了“断裂”，使余慈猛然警醒，睁开眼睛。
此时他才注意到，不知何时，他已经盘膝坐地，手结印诀，整个人仿佛是从一个完全虚化的状态中，刚刚复原过来，等了足有一息时间，才感受到自家的重量。
念头微动，之前的状态信息，就如潮水般层涌过来。
余慈刹那间又出了一身冷汗。
只因为他刚发现，就是那瞬息之间，他莫名是就触碰到了“合道”的边缘。
应该是平等天的法理结构趋近大罗，映照真实之故，使他的心神蓦地与天地宇宙同化。
如果不是他对真实法则的理解还有欠缺，导致出离了状态，再往前“跨一步”，恐怕就要当场追寻葛祖而去了。
玄门之法，取象先天，到了一定层次境界，“合道”的威胁确实在不断加大。
像他这种掌握“万古云霄”无上神通的，更是高危人群。
余慈之前境界还低，形神境界与认知并不配套，没有达到触发的条件。
可如今他连过天劫，更消化了十方慈光佛宏誓大愿的伟力，境界层层提升，对这种事，已经不能等闲视之了。
当然，“合道”的状态，也是可遇而不可求的。
只要最后能出离，获得的好处，将是不可估量。
余慈刚刚好像在“合道”状态中呆了很久，其实恐怕连一眨眼的功夫也没有。
可就是这样，他还是找到了一处在真实法则理解上的谬误，并以真文道韵洗炼形神，真正夯实了迅速提升的境界，而且还有更多隐性的好处，等着他去挖掘。
余慈的思路变得愈发清晰，由此也确认，到目前为止，他对黄泉夫人、对平等天的安排是正确的，这帮助他进一步下定了决心。
他的感应也愈发敏锐，他已经感觉到，万魔池的“劫数”近了，那必定会是一场巨大的冲击。
其实怎么让万魔池渡劫，余慈也只是有一个大概的思路。
原因很简单，天魔有劫数吗？
显然没有。
有灵昧才有劫数，之前是余慈的心象投影于太霄神庭、照神铜鉴等物之上，统驭气机，化生灵明，才使得天劫降下。
可在万
