问镜-第222部分
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兵灾魔王并不急于出手，而是喃喃念颂魔文，层层加持于飞矛之上，务求一击建功。
不过此时，虎辇玉舆隐轮之车上，黄泉夫人正生变化。
6沉拳意已经进入了低潮，就算余慈与其“联合”，也不可能再挽回。
除着余力一点一滴耗尽，捆缚在黄泉夫人身上的“禁锢”，不可避免地“松开了”。
当然，以禁制所具备的特性而言，一荣俱荣，一损俱损。拳意破灭之际，也是黄泉夫人生机灵气尽都寂灭之时。
但不管怎样，拳意对黄泉夫人的压制恐怕已经降到了自施禁以来的最低谷。
同时，数月来余慈做的一些调养、医治的手段，也终于挥了作用，使得黄泉夫人的生机灵气，稍微具备了些“自主权”——只是一点点，却也足够造成短暂的失衡。
失去的平衡，就像一个跷跷板，将原本紧紧锁固的，专属于黄泉夫人的气机、真意“顶起”，就此显化在外。
微弱，却又确实存在。
余慈虽是与无量神意对抗，其实绝大部分心力一直关注这边，黄泉夫人身上任何一丝变化都瞒不过他。
眼下情形，正是他所希望的。
可也在这一刻，他莫名觉，他竟然分辨不出，黄泉夫人的所谓“真意”，究竟是什么样子。
因为，那真意很……明透！
不是因为微弱的缘故，而是本来的性质。
冷漠？空无？幽寂？
也许吧，这些形容词儿都说得过去。
但余慈觉得，这道真意更像一张白纸，可以随意涂画颜色；
又像一面镜子，映照大千景象。
但至始至终……还有“自己”的东西吗？
余慈几乎以为是黄泉夫人的灵智出了问题，但很快就醒悟过来：
没有灵明纯粹的意识，又如何会有这般澄澈的“真意”？
实是她的“真意”太古怪了，余慈怀疑，若不是和6沉拳意纠缠太多年，多少“抹画”了些东西，是不是都要“无色透明”，看不出来？
至于为何会有这般“真意”显化，余慈连连变化视角，什么法子都试过了，直到利用特殊手法，从情绪层面上观察，才突然有了些领悟：
是情感！
没有任何差别的情感！
世间万物，在她黄泉夫人眼中，固然千姿百态，但她注入的“情感”，很可能是完全一样的。
因为“平均”，所以澄澈；
因为“深透”，所以明晰；
因为“无别”，所以冷漠。
是的，对6沉，对6素华，对6青，和对余慈、对薛平治，也许包括对路人，黄泉夫人注予的情感，都是一样的。
余慈甚至怀疑，就在这里活剐了她、强暴了她，她对凶手的“情感”，也不会有什么差别。
不能说黄泉夫人“无情”，但当一人对万事万物，不具任何情感差别，“情感”一词对她还有什么意义？
她又如何来做出专属于生灵的种种情绪反应？
就算罗刹鬼王这样玩弄情绪的大宗师，也绝不会这么做。
余慈也相信，黄泉夫人不可能恒久维持这样“非人”的状态，对她来说，这或许就是“理想”状态，是“圆满”状态。
就像6沉伸张的拳意那般，在“天人九法”的运用上，已至巅峰，更具备凌绝万物的大气魄，让有些概念的人一看，便知道是什么来路、什么根底、什么层次。
这一点可曰“特质”，也是修士与修士的根本差异之一，所有的“特质”揉在一起，就是6沉的根本真意。
只可惜，如今这一位凌绝真界五劫之久的大能，在世间恐怕也只剩下这么一端。
黄泉夫人不一样，此时显化的，这正是她方方面面的集合，就像是一个钻石通过精雕细琢，形成数十个刻面，才挥出最璀璨的光芒。
虽然，这“光芒”太过特殊，但实实在在。
余慈挥去了所有杂念。
他对黄泉夫人的状态是有疑惑，但已经是“知其然”的状况，“所以然”大可日后再说。
现在，火候到了！
雷君界域和无量神意再度碰撞，天空轰然动摇，然而这一回，三方绞杀是没的做了，6沉拳意的余劲，已经再难为继，就此烟消云散。
也许，这也是东华真君存世的最后一点儿痕迹？
天道之行，盛衰之变，概莫如是。
当其时也，感慨亦如6沉拳意之衰，如烟似雾，风吹便散。
没有了6沉拳意的干扰，魔门修士精神一震，尖啸出声，招呼兵灾魔王出手，他则强行推动“苦轮无际无常法”，分划诸天，形成轮转无常的浑茫伟力，直要从雷君法相中牵引出余慈核心念头，彻底灭杀。
至不济也要给出强大压力，将余慈从驾驭天地法则意志“如臂使指”的非人状态中轰出来。
是的，他嫉妒——如此手段，层层磨销之下，就不怕合道浑化，失了本源么？
余慈这家伙，总能给人心里添堵！
正文 第一百零四章 雷君法相 拿君入瓮（上）
“行天灵鼓上真符”确实很有意思。
天垣本命金符十三符法脉络，唯有“行天灵鼓上真符”独门独户，只此一家，独占一脉。
但此符又不只是一个“有意思”就能形容得尽的。
其位列诛邪一系，前接五方星陨杀印、九元五帝内摄雷印；后连九五叱雷法、上洞真霄辰光感应神雷，贯通两脉，化育神通。
所成者，雷君是也。
五器四神中的“四神”，亦即四种神通法相，包括神将、灵官、雷君和天师。
这个顺序，无关威能高低，运用之妙，存乎一心。
不过，常规来讲，后两者，亦即雷君和天师，要比灵官、神将的评价更高一筹。
天师之妙，在于“中枢”，一旦“五器四神”结成法阵，天师居于中央，统筹调度，是灵性所钟。便是神将执法剑，灵官执帝钟，神通化合，也远远不及。
雷君之高，则在于纯粹的威能。
行天灵鼓敲响，上合星枢，震动五方，掌控雷印，代执天刑，若能应机而，顺承天心，自有天地法则意志倾注，真能够机缘巧合，甚至可能从本属于小神通的层次，一路提升到无上神通！
便如此刻。
随天鼓擂响，翻卷的劫云阴霾，无尽的雷鸣电闪，都归入一定法度掌控之内。
在其核心，也就是雷池之中，亦就在金刚魔俑身后，电浆拔起，形若水银，聚拢塑形，依稀见得身形面目，又随灵光流转变化，涂就颜色，成就一具法相。
其头面威猛，双眸似开似闭，顶戴高冠，身披大红之袍，上织紫青之纹，又有雷图云篆，身下乘墨麒麟，脑后圆光如轮，其中有三座灯盏，燃烧的不是火光，而是雷霆光焰。
随着雷君法相现身，掌控法度更是严整，已经濒临崩溃的雷池，霎时间波平如镜，亿万雷火，便在“水面”之下，游走如灵鱼，积蕴着更恐怖的张力。
法相一现，自成界域。
这本不是“雷君”天生便有的，但在此情境之下，威能便有不同。其实也就是转移天刑权柄，理论上，劫云周覆之地，便是界域所及。
里面当然要有一个过程，具体是要看用符之人的修行境界，还有把握枢机的能耐。
强者则，范围则广；
弱者则慢，范围则狭。
掌控“天刑权柄”不容易，就算是朱太乙复生，要使“雷君法相”控制千里以上、万里以下的劫云范围，也要花上小半刻钟好好梳理。
但余慈又有不同。
因为这一刻，他那具分身已经电射而回，带着他的核心念头，直接撞入雷君法相之中。
这是以分神之法合以符法灵机，任何一个符修恐怕也不会做出这种舍本逐末的事来，但如今余慈只一具分身在，并无本体牵累，倒是最恰切不过。
他的修为境界不说，认知层次已经踏上了真实之域，对天人九法有了一定的把握，更别提还要宝蕴在旁，与天地法则意志“暗通消息”——多管齐下，权柄移交之，远常理。
也就是一个呼吸的时间……
前方金刚魔俑从暴怒如狂的情绪中醒觉，猛然转身，力便扑。
不能说它反应不及时，然而此时它面对的，已经不是寻常的法相、寻常的神通！
雷君法相稳居于黑麒麟背上，脑后圆光轮转，三盏雷焰灯变化位置，灯火摇曳，异相便生。
雷池之上，电光之间，细密波纹暗生，层叠如鳞甲，随即延伸变化，摆荡如活物，转瞬之间，竟是有天龙之形化现，张口作啸，雷音轰鸣。
万千天雷，飞落如雨，转眼将金刚魔俑淹没。
雷霆本身的杀伤倒在其次，刚刚天劫最狂暴时的雷霆海洋，不也没把金刚魔俑怎么样吗？
可此时迸的雷霆，已不再是自然雷火，而是运转灵机，主天刑杀伐之力，再以九五叱雷法的法门，将其运化出来。
九五叱雷法、九元五帝内摄雷印、上洞真霄辰光感应神雷，为诸天飞星、天垣本命金符中的三大雷法，便应在雷君法相脑后这三盏雷灯之上。
九五叱雷法所雷霆，为阳刚之极，震动万物，专破道基根本。
金刚魔俑身属异类外道，没有道基可言，但其体内还藏着一头天外劫魔。
这倒霉催的，先后在玄黄刺杀以及随后的雷霆海洋中遭受重创，只能缩在魔俑中枢之地苟延残喘，可该来的劫数，无论如何也逃不掉，九五叱雷法的穿透力，焉是自然雷火可比？
一轮轰击之上，这头天外劫魔便给催化成烟，一举灭杀。
金刚魔俑虽然不用天魔控制，也是当之无愧的强者，但机变总有不足，天外劫魔为其灵智所系，一旦灭去，不可避免就是一滞。
此时，这个丈二魔物已经硬顶着万千雷火，冲到了距离雷君法相只有七八步远的位置，以其长臂而言，可说是触手可及。
然而就是这要命的一滞，雷君法相脑后圆光中，又一盏灯祭起。
雷霆再生，然而灼灼雷光不是外烁，而是内收，聚而有核，形若法印，当头便落，端端正正印在金刚魔俑顶门。
其印径不过四五分，相对金刚魔俑，小巧得很，然而印在顶门，便有可怖的灵压集束雷火，直透进去，便如同生着铁勾倒刺的锁链，勾心拿肺；又仿佛是划界的高墙，将原本浑然一体的气机分割包围，难越雷池一步！
九元五帝内摄雷印，人常以“气象万千”形容，便是说它在雷法运用上灵动自如，又极具威仪气魄，最适合因势利导，镇压控制。
此一雷法，对用符者的要求也是最高。其威能之大小，全在用符者的雷法造诣上。当年余慈通神境界时，就能运使上洞真霄�
