问镜-第213部分
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刚刚一轮神意杀伐过去，真实之域若确有其所，必是一片狼籍，破碎的法则飞落如雨，化生为种种奇形怪状的鬼怪魔灵，随即被咆哮的血海魔头吞噬一空。
这样突如其来的交锋，是否是某人的算计，己经无法细究。
余慈居于血海之上，面无表情，仰观明月。
照神铜鉴所化月轮微微震动，带起一圈光晕，作为镇压万魔池的枢纽，体现出目前所承受的压力。
要说起来，照神铜鉴和大黑天佛母菩萨，某种意义上可说是“形”与“神”的关系。
但当初6沉将照神铜鉴轰破，后来黄泉夫人又将其分解，甚至利用元始魔主的“试验”，令其上留痕湮灭，斩断了一切因果，此时此刻，余慈倒不担心大黑天佛母菩萨会在这上面动什么手脚，也动不了！
他只是通过照神铜鉴的反应，感受大黑天佛母菩萨的神通。
刚刚，通过生死法则，双方接触的，都是对方的根本法门，就算有所遮掩，却也有限。
余慈不喜欢这种直接翻底牌的情况，想来对面亦如是。
不过算起来，似乎是余慈占了便宜。
大黑天佛母菩萨的生死神通法力，带着强烈的“轮回”之意。
这个轮回，不是刚刚匡言启模仿的那种，仿佛要将人扯进“转动的车轮”里碾碎，而是以生死法则，直接搜检窥探目标生灵存灭的极限所在。
所谓生死合“度”，这个“度”最是关键。
合度则生，逾度则死，一旦有所见地，径直卡住“刻度”，将目标从“合度”的环境中，硬甩到“逾度”的环境里去。
相应的，自然是法则的急剧变化，里面整合了虚空神通，在天人九法的运化上，别具一格，是永远站在优势地位的战法。
相比之下，余慈的生死法则运用，就显得单纯许多。
他只是用生死法则做一个框架，往里面填的东西，稀奇古怪，玄门的东西也有、魔门的东西也有，剑宗的东西也有，有点儿不务正业。
若是对面的大黑天佛母菩萨也要窥探虚实的话，怕是会比较失望的。
若非如此，先前那一轮，余慈也未必能顶得住。
同样是神主，同样是真实之域的境界，神意攻伐用惨烈来形容，一点儿也不过分。
在天地法则体系中的跳变，瞬间可达千次、万次，而神意震荡的频率，更是远过百万的层级。
只要是生死法则所及，从根本法则层面，到衍生法则层面，每一寸缝隙，都被对冲的神意塞满，不给人任何喘息的空当。
如果余慈仅仅是精修生死法则，比较积累底蕴，这一轮对冲，必是要大败亏输。
然而接连应用紫微帝御、万古云霄等大手笔、大架构，再有域外感悟虚空、大日法则运化，使得余慈在法则结构、天人九法运化上的认知和造诣，今非昔比。
从一开始，就以心内虚空为根基，将主战场放在了真实之域。
虽未立起紫微帝御、铺开万古云霄，可临时架设的法则结构，依旧严谨牢固。
大黑天佛母菩萨的神意杀伐之力，便如狂风过林，初始呼啸强劲，后来便给层层化消，抵至心内虚空时，已经挫消锋芒，自然无法起到作用。
但余慈仍不满意，怎么和大黑天佛母菩萨也好，与罗刹鬼王也好，一旦交手，总是被人打到家门口？
前面罗刹鬼王那回，是给封在了万魔池中，未得深入；
可大黑天佛母菩萨同样是生死道基，不确定会不会被它看出什么端倪。
即使在心内虚空中会比较省力，余慈也不想把自家的根本重地弄得一团糟。
故而在第一轮神意对冲将尽之时，余慈是以极其强硬的姿态，将对手封出“门外”，那也正是宝蕴、玄黄感觉到压力横出的缘故。
余慈将他们摄入心内虚空，免了后顾之忧，不再耽搁，一步跨出，真身已在真界天地之间。
周边劫云翻涌，霹雳横空，就在耳畔眼前激闪，可带来的压力，还远远比不过亿万里开外的那位。
此时，两边都需要做一些调整，这样全无准备的遭遇战，没有哪个愿意碰到。
但至少大黑天佛母菩萨那一方，不像是会善罢干休的样子。
而且，余慈已想起了另一件要命的事，心头微寒，正要动作，大黑天佛母菩萨与他却是心意相通，骤然力，生死法则两边，无形的力量再次对撞。
数千里虚空，刹那间仿佛给区分成了数十个大大小小的世界，轮转不休，同样的，就是数十类不同的天地法则体系，纵然都只是片断，也给余慈神意力量的传导造成了极其不利的影响。
甚至于险些就落入“陷阱”，栽进“轮回”里去。
这一次，余慈欲攻，大黑天先守，
却使余慈更似落在下风。
一方面，是攻出来的时候，没有了心内虚空的加持；另一方面，大黑天佛母菩萨已经透过生死法则的联线，将越来越多的力量透空传来。
但这些都不是关键。
关键在于，这般形势下，说不得大黑天佛母菩萨就要请它的盟友出手……
亿万里长途，对神主来说，只要条件具备，真的不算什么。
事实上，通过感知，余慈隐约知道，某人大约正通过大黑天佛母菩萨，向这里投注视线。
饶有兴味的眼神，仿佛要直接穿透到人心底。
是的，那是罗刹鬼王。
同时被两个神主级别的大能盯上，若说余慈心里不紧张，定是假的。
只不过，两位神主交锋，把持生死法则这唯一的通道，除此以外，再没任何法力传导的介质。
罗刹鬼王若强要力，反而会干扰大黑天佛母菩萨的威能。
当然，如果附近有一位得力的信众，或者她敢冒天下之大不韪，强行铺开情绪网络，情况就要截然不同。
余慈正是出于这种担心，意图扫荡方圆数千里虚空，暂时断绝罗刹鬼王的念想，却被大黑天佛母菩萨所阻。
如此，再无疑问——罗刹鬼王是真的要过来！
正文 第一百一十章 镜中缘起 短兵相接（上）
相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆，“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。，
之所以出现这种情况，是因为黄泉夫人完整的记忆，绝大部分也都是极度理性的模式。
很多时候，思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿，分门别类，但世事的真实，往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之中，仅仅是顺序和类别的调整，就足以说明一切。
这般纯粹的理性思辨，给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程，而就像余慈刚刚所感受的那样，成网成链，结构谨严。
也是这样的思维模式，又谈何情绪？便是有，也在那诡异的“平均”中消磨掉了。
正是因为如此，黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆，除了年幼时期以外，都有了特殊的价值，也是非常值得关注的节点。
那往往就是在极其特殊的、危机的时刻，或者是最关键的转折点上。
余慈借此抓住了几个线头，比如说：
黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后，观照世界的方式生了根本性改变，这里面，最深层的原因究竟是什么？
答曰：照神铜鉴！
进一步解答则是：照神铜鉴中那一个“幽灵”。
在纯粹的观照记忆中，没有体现这个关键的细节，只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境，或者是灵光乍现的感悟。
还原为当时的情景，黄泉夫人初登长生，成就六欲天魔，已经因为出众的天资灵性名噪一时，更心怀远大，不为常理所拘，为了开辟前路，主动作为照神铜鉴的主祭，与镜相合，映照大千，感悟终极。
只是世上无人知晓，黄泉夫人如此选择，实是自少时以来，冥冥之中，便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。
是巧合还是别有文章？
黄泉夫人按照“冥冥之中”的引导，成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法中，获取灵机，结合自身实际，渐创出“无别有情”之术。
可就是在这一过程中，她现了所谓“冥冥之中”的真实。
像她这样，与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士，不是一个两个，也不是一时一地，而是上溯到数千年前，三代魔门先辈，涉及人数过百人。
这些人有三个共同点：是女非男、灵性不俗、寿数不永。
而在黄泉夫人的调查中，她也现，同时代的一批同门里，类似的也有十多人，只不过在黄泉夫人成为主祭后不久，便失去了这份感应，也有的干脆就出了“意外”，湮灭在人世中。
这哪是什么契合，分明就是有人在通过照神铜鉴，在“挑挑拣拣”！
此时此刻，余慈明白，他终于抓到了最关键的证据。
那家伙……按照前面的推断，是照神铜鉴的器灵吗？
答案多少有点儿出乎意料。
算是，但又不是。
照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝，尤其是元始魔主留痕之后，更不算。
它是无量虚空神主神通根基的显化，同样是元始魔主展现其威仪的祭器，两位大能的意志在其中交汇，没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。
但随着无量虚空神主起了别样心思，缓慢而坚定地改易自家道基根本，回避元始魔主的法理道统，中古时代以来，都极少再通过照神铜鉴与元始魔主交流了。
照神铜鉴得到了难得的机遇，在以万年计的漫长岁月里，经过魔门修士一代又一代的祭炼、祭祀，灵性的光芒还是开始在其中闪耀。
然而，无量虚空神主也好，元始魔主也罢，他们的意念烙印何其深刻？
究其根底，都是远远出了照神铜鉴本身所能承载的极限。
再加上自照神铜鉴成形以来，百千世代轮回，拥有着以亿万计的被魔染的对象。其所共聚而成的意念片断，在镜中盘转汇聚，浑茫如海，这是灵性诞生的好环境，同样也拥有着可怕的毁灭性力量。
就是在这样的环境下，照神铜鉴的灵性生成，但也很快变得浑浊不堪，再没有形成真正器灵的可能。
可它的力量，还是在一次又一次的祭祀中，在历代修士层层祭炼下，不断壮大。
与其说是器灵，不如说是在照神铜鉴这个特殊的“容器”中，成长起来的畸形怪物。
是元始魔主、无量虚空神主，历代魔门强者、还有亿万遭遇魔染的修士投射意念的集合。
依靠着一颗浑浊的灵性核心，硬生生用庞杂的意念和高层次的力量堆积拼凑起来，最终生成了这样一个幽灵或影子似的怪物
