问镜-第1255部分
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幸而余慈也是法度不失，中天明月悬照，任黑潮扑击，上清**神光层层刷落，黑潮范围虽广，也是连绵不绝，却很难具备之前参罗利那式的爆发力，一时近前不得。
新得的“照影”神通也发挥作用，照亮黑潮翻涌的轨迹脉络。又不简单独列，而是与“映照诸天”神通，更准确地讲，与明月心象整合，并逐步合入上清**神光，后面甚至连一直作为控制元始魔主信息的解析神通，也合入其中。
这一个重新梳理的过程。
只有起错的名字，没有叫错的外号，不知什么时候起，不论敌我，似乎都乐意叫余慈一声“杂货铺子”。
往好了说，这是赞美余慈涉猎广泛、机变百出，应敌手段层出不穷；
往坏了说，毫无疑问就是指他博而不精，拿不出一个完整的、属于他本人的、又具有高度概括性的神通手段。
从修行之时起，余慈就是剑符双修，在离尘宗时，正式归入玄门，后又涉及魔门、剑宗，又有情绪神通等，只是无上神通级别的，就能超出一手之数，
可现实就是，他没有极祖的“冻寂魔国”、参罗利那的“无光七劫”或者陆沉的“三元锤”那样，直指根本大道，又威力无穷的独门神通。
万古云霄当然好，可就是因为太好了，随着他修为境界的提升，“合道”的危险也是激增。像“四御”神通、飞仙剑经等的各门神通，要么缺乏高度的概括性和代表性，要么不合余慈的修行根本，更不必提。
思来想去，最接近要求的，其实就是心内虚空。
这等神通，即关乎根本，又深具潜力，作为法理骨架最为合适，做得好了，做到“冻寂魔国”那样的程度，也不是不可能。
不过，从另一个角度看，心内虚空兼容并包的特质，也是余慈变成“杂货铺子”的重要原因之一。想想诸天分层的思路，想想平等天的平衡结构，这些都是法理上各自**，各具格局之故。
而在眼下，这种情况，则随着高度概括性的明月心象形成，外化、嵌入贯通天地虚空，还有有“映照诸天”、“观影”等神通成形，悄然出现了改变。
余慈无疑寻到了一个绝佳契机。
他不准备在太霄神庭里呆太久，给这里添麻烦。
神通雏形已形，局势稳定，他就要重新将太霄神庭收取。
而在此之前……他目光转向杨祖。
自那踏出时光长河后的一击，重创了极祖之后，杨祖其实已经寂然不动。
余慈很明白这是怎么回事，他向杨祖恭敬跪拜，行了大礼，杨祖则并无回应。
之前的手段，特别是上善印，是杨祖早早留下的后手，而余慈能使出来，是通过万古云霄发动，还以太霄神庭刚刚化生的意识为引导，拟化出杨祖生前的灵性。
可就算如此，三击之力已经是极限。
之后，就会像两位地仙遗骸，化去一切根性特质，镇压在玉皇帝御之位。
悠悠叹息声里，光影错乱，虚实变化。等一切平静下来，余慈已只身立于洗玉湖上空，明月悬照，湖波生光。
刚刚太霄神庭化现之时，数万里方圆，天地元气抽吸一空，幸好后土帝御法理合度，及时以地脉反哺，此间生灵，才不至于窒息而死。但这种场面，已经把所有人都惊动。
此时，看巍然山脉、坚城凭空化现，又是消失，一干修士都是呆怔，
也在此时，中天世界，魔潮愈发激荡，然而月光照透魔潮，有些直接在上清**神光的扫荡下，化烟消逝，还存在的，也给挡在外围，扑不上来。
不少魔头意欲趁机而来，都给灭杀，倒是魔门修士特别安静，理解其中信息的，已经给惊呆了。
极祖死得太快、太突然，一个纵横天下数劫之久，可与胁侍魔主齐名的绝代强者，便在渊虚天君这里，横死暴毙，这里面代表什么，让人不寒而栗，又想不通透。
无量虚空神主没有动作，可各方大能，一时都是哑然。
便在这种特殊“待遇”下，余慈现身在水天之间。
远方，邵天尊倒是对他这边点头示意，应该是想和他聊聊。
正好，余慈需要与八景宫形成更深层的默契，中天战场那边，实在不是一个好的议事之所，能和邵天尊商议，也不错。
可就在余慈微笑飞过去的时候，中天战场，骤然间再起变故。
这一变故，还和余慈脱不了干系。
正是余慈渐渐显化出神通异象的月光，悬照四方，除了对魔潮的压制以外，也波及中天战场。
萧圣人当然不在乎，上清、八景三十六天虽是架构不同，但在没有进行实质性的融合前，同属玄门一脉，真意互通，反倒有加持之效。
但意外的是，随着神通月光洒播范围扩大，无意间扫到了游移在战场边缘的罗刹鬼王。
二者之间，发生了极其微妙的变化。
其微妙程度，连余慈这个当事人都给忽略过去，然而，受月光加持，心意相通的萧圣人，却是第一时间发现了不妥，叩心钟嗡声震鸣，扫荡扫过。
罗刹鬼王鬼王的身影，竟是就此虚化，如泡沫般破裂，消失无踪。
跑了？
若真如此，萧圣人恐怕要额手称庆，事实上，问题要严重千百倍！
轻烟缥缈，像是山间飘过的云岚，漫过木石山径，待到了天极峰，便是聚合成形，正是罗刹鬼王。
成也余慈，败也余慈。
正是余慈的明月神通，使她形迹提早败露；可是，若非这神通里，照透虚空世界的奇妙之处，还有上清、八景两个体系不可避免存在的差异，她又怎么可能如此轻易地寻找到真幻变化的缝隙，切入进来？
天极峰顶本身范围不大，方圆不过数十亩，有“紫极黄图”存焉，再有放射出来的紫金光芒，已经占据了相当一部分。
罗刹鬼王还有闲对一边，在此护法的连山微笑，再一步跨出，已在紫金光雾之内。
连山也是从未想过，自家宗门另成一界式的防御，竟然被罗刹鬼王悄然潜入而不知自知。
叫一声不好，欲发神通阻截，可是罗刹鬼王已经没入光雾之中，气机更是缥缈莫测，存亡难明，根本无法锁定，更何况，有紫极黄图在，连山还真的担心，一旦出手，会损伤了这件奇物。
他只有冲进光雾里去。
罗刹鬼王根本不理会后面急剧接近的连山，此时，紫极黄图的真实面目，便在她眼中呈现。
对其他任何无素，她都没有兴趣，罗刹鬼王的眼睛，只是盯住了紫极之上，那一个已经模糊看不清楚，却又熟悉得不能再熟悉的的名号：
罗刹鬼王！
紫极黄图之下，还有一个人影端坐，却是辛乙。
更准确地讲，是余慈以炼制法器的方式，给自己造出的真形法体。
此时他双眸骤睁，便待起身迎敌，可罗刹鬼王已经如鬼魅般移来，一击印在他顶门，攻势之迅捷，不可思议
“辛乙”眼中明灭不停，最终还是一跤跌倒，罗刹鬼王的发力，直接摧毁了很多法体上的结构部件，一时想修复都难。
连山天尊冲进了光雾中，也顾不得别的，对着罗刹鬼王就是一击直印背心。
而此时，罗刹鬼王纤长的手指，已经接触到“紫极”细腻的纹理。
状态低迷，精力不济，且让我调整两日。
第二百零四章神通整合因果转嫁（中）
罗刹鬼王面前，辛乙并非是全无还手之力，紫极黄图之下，只是他的形骸而已，他一身修为之所聚，还是在不灭阳神之上。更重要的是，他现在合于八景三十六天，一应神通，由此而发，其中尤为重要的，就是虚空神通。
刹那间，罗刹鬼王的手指虽是贴上来，却有一层缥缈虚空重又将指尖与紫极黄图隔开。
紫极黄图虽在眼前，却又在云外缥缈的三十六层天域之上。
当然，辛乙也知道，从罗刹鬼王刚刚切入的情况看，虚空神通，未必就能挡得住她，可只要挡住那么一丝丝就好，后方，连山天尊已扑至，手上持一柄玉斧，乃是祭炼双轮的攻伐之宝，直劈罗刹鬼王后心。
这一击，为的倒不是击杀，而是逼迫罗刹鬼王让开，保全紫极黄图。
然而，出乎两人的意料，面对足以破伐根基的一斧，罗刹鬼王竟然是不闪不避，任由玉斧直直切入后心，唇边微笑依笑，手指再往前探，那缥缈虚空，真的变成了缥缈之物，一戳便透。
虚空剧震，刚刚搭建起来的结构瞬间崩裂，罗刹鬼王的指尖，也就正戳在紫极黄图、她本人的神名之上。
刹那间，所触之处，一切符纹痕迹抹消，也正有一个深深孔洞，出现在本是平滑的紫色石面之上，而孔洞周围，亦开始显现令人让人心悸的裂纹。
作为巫神法则的重要象征，紫极黄图直接反应着真界法则体系的深层变化。
就在一日前，萧圣人手指弹击紫极，都给震得指尖出血。罗刹鬼王却是轻轻松松达到这种效果，自然不是因为她的修为远远胜过萧圣人，而是被七祭五柱、无量虚空神主连番折腾的真界法则体系，确实已经到了极限。
巫神遭遇魔染殒亡，更是致命的伤害。
连山目睹此景，神情严峻，眼神寒彻，手中玉斧却是顺着惯性，自罗刹鬼王切入，再斜挂、震动，尽可能地撕裂伤口，破伐根基。
只是，斧刃的触感非常古怪，似乎是触到了实体，也有切分骨胳血肉的感觉，可是只要斧刃切过，肌体就是重新生长起来，即使他将罗刹鬼王半边身子都切断掉，可实际上，带起的血痕，连斧刃都没涂满。
这……
连山终于是想起来，罗刹鬼王本身，其实是血狱鬼府的生灵，外形、构造虽近于人，但身体特质却是截然不同。
这些本是常识，只是，自罗刹鬼王进入真界十二劫以来，谁能有近身战的机会，且能在战斗中伤到她？
长此以往，这个问题也就被人所忽略。
更何况，还有罗刹鬼王不可思议的真幻神通，其卸力转移之法，亦是一绝，玉斧上的杀伐之力，几如石沉大海，见不到多少作用。
既然如此，罗刹鬼王也就提不上什么“躲避”之类，径直化指为掌，再往前按，轻若无物地贴上已经开始崩裂的紫石，再度发力。
整个天极峰都是微微一颤，在上面的连山天尊，几乎就以为，整个真界天地都在发抖。
根本不给人挽救的机会，孔洞周围放射式的细密裂纹，瞬间蔓延到整个紫极。
紫极之上，佛祖、道尊、元始魔主的神名依旧清晰，只是已经渐渐脱离了紫石的承载，同时有奔流的元气喷涌，至三个神名之下，随即承托、缭绕，仿佛是层层雾气合聚。
等雾气散去，三个神名已经是无影无踪。
不过，连山天尊能够感觉到，三个神名，依然存在于天地之间，散聚由心，只是等待着下一个机缘而已。
巫神之名，早在无量虚空神主魔染成功之时，已经抹消，无量虚空神主却没有代之而起的意思，剩下的，就是无数道神纹脉络，光丝盘转。
本来还有法度，呈现出三个若隐若现，若聚若散，甚至还在不断变更的模糊印记——在罗刹鬼王击破紫极黄图之前，“紫极争鸣”其实一直在进行之中。
但现在，都再无意义。
裂纹覆盖了整个紫石，又再往下延伸，很快漫过“紫极”和“黄图”的边界，细密的裂纹迅速推进，转眼扩散到每一个角落。
此时，从上面传出来的不只是金石的破碎声响，还有隐隐约约的惨叫、嘶嚎以及诅咒之声。
见了这番情形，连山当即厉啸出声，他最担心的那件事，还是发生了。
他终究
