风水世家-第3部分
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“防冷涂的蜡！”
“这么说你是许旅长的人了？”
“许旅长副官胡彪！”
“胡彪？许旅长有两件宝？”
“宝马快刀！”
“马是什么马？”
“追风黄骠马！”
“刀是什么刀？”
“日本指挥刀！”
“何人所赠？”
“冈村大佐！”
“在什么地方？”
“牡丹江五和楼！”
两个人一本正经，惟妙惟肖，总能博得满堂彩儿，那阵势可比今天的KTV热闹得多，不过黑子总不肯跟我换角色，让我过过做英雄的瘾，对于这件事我一直耿耿于怀。
再有的晚上，就去看看电影，去老莫（莫斯科餐厅）聚会。
但大多数的时候，无聊和空虚依旧占据了我们整个心灵。
就这样，一年的时光忽拉一下晃悠过去了。
1970年的春天来得很快，革命照旧，我们也面临初中毕业。
对于大多数人来说，初中毕业要么参军，要么响应号召上山下乡去当知青，或者进工厂。不过我跟黑子对这些都没什么兴趣，还想继续过我们的逍遥日子。
两家家长一合计，得，那就继续上学吧，把我们俩安排到了军区子弟校读高中。
相对于地方上而言，这里算是极少数还能正常运转的学校，学生都是部队干部子弟，然而此刻也不比从前，停课闹革命的事时有发生，平常不用考什么试，因为从66年文化大革命开始，全国已经废除高考，高校停止招生，所以我们不用担心考大学的事情。再者，高中毕业参军对我们来说是很容易的事，当时的解放军，社会地位也很高。总而言之，学校的生活是相当得惬意，无比得轻松自由。
挨到初中毕业，放暑假的时候，我迷恋起看书，偷了我爹抽屉里的几十块钱，（当然少不了后来被发现，捆起来，挨了一顿狠揍）满北京城跑，收了几百本小人书，连环画，在胡同口练摊儿，弄了十来把小马扎，出租小人书，一分钱一本。
黑子也有了另外一项“爱好”：抄家。跟着造反派屁股后边儿东蹿西蹿，隔三岔五拎着大包小包的东西往屋里搬，什么破铜烂铁，坛坛罐罐，都往家里带，整个就一拾荒匠，只差打小鼓儿。他不爱看书，我便让他把弄来的书都给了我，他也帮我留意。
趁着在家的时间，我读了个饱，什么《铁流》，《苦斗》，《钢铁是怎样炼成的》，《怎么办》等等都是当时的主流小说，也不乏很多禁书，都是黑子抄来的，主要是资产阶级流毒，留不得，看过之后也就付之一把火烧掉。这也是为什么一直到现在，我都比黑子聪明很多的原因之一，当然我的先天智商本来也比他高出许多。
就在这当口，我的祖父出现了。
因为中苏摩擦，爹妈天天在机关耗着，祖父便端起架子管我。老人家觉得我不能老这么混着，虽说前途已定，但世事无常，谁知道将来的世界会怎样，年轻人总得有个名堂。再者说，曾氏一族历代都是读书人，大都学有所成，出过不少人才，作为嫡长孙，总不能由着我性子胡来。
于是，七月的一天，刚吃过晚饭，祖父把我叫去训话。
从三皇五帝，到秦皇汉武，又从唐宗宋祖到元明清后，华夏五千年的历史抖落个底儿掉，主要论点就是阐述万般皆下品，唯有读书高，让我“好好想想，认真体会”。
整个过程我主要是聆听，插不上嘴，因为我连张飞岳飞谁在前，谁在后都稀里糊涂，偶尔还是附和两句。毕竟老人家说的口干舌燥，唾沫四溅，做听众的也得厚道，拿出点诚意来不是？好不容易挨到他说完，我赶紧整出两滴眼泪水，垂手起立，表示会仔细检讨，深刻反省，洗心革面。那场景，就好比我们校长被批斗，逢人就说：“我有罪，我对不起党，对不起人民。”。
祖父见我“深受感动”，意犹未尽，决定再加把劲，巩固疗效。转身从床脚旮旯儿里翻出一本《曾氏族谱》，要给我讲讲家族史。
从老神仙到文迪公，从曾国藩再到曾祖德鸿，足足讲了一夜，一直到天光放亮，也难为老人家那么大岁数，还能这么折腾。
不过比刚才的说教轻松多了，毕竟是发生在自家人身上的事，不用“好好想想，认真体会”。其中的许多故事也很吸引人，越听越发精神，屡次打断，问个究竟。
在以前我只知道祖上是读书人，但具体干什么的，囿于当时的政治环境，我年纪太小，家里人怕我到处乱讲，说漏了嘴，所以一直不跟我说，我也懒得问，只是隐约知道我的家族职业很神秘。
原来祖上从曾恭开始即是代代以风水堪舆为业。文革时期，到处宣扬的是破四旧，这种事情要是说出去，不单是抄家挨斗的罪过，全家都得睡牛棚。是以祖父也从来不敢在人前谈起半点，只强调自己也是劳苦大众，百姓出身。
启蒙
祖父跟我谈起他是家族第二十代传人，照理应该将本事传给我父亲，奈何父亲大人戎马生涯，总不得闲，又觉得这套东西是封建迷信，嗤之以鼻。所以他打算趁着我爸妈不在，我又无所事事，把这门手艺传给我，全当作一门技术来学，倘若将来世事变迁，还能有一技傍身，不愁没有饭吃，指不定还能救命。
对我这一代人而言，虽说从小接受的是马克思唯物主义教育，天天学习最新指示，要破四旧，反对封建迷信，但封建迷信究竟是个什么玩意儿，打一出生起就没接触过，都被灭光了。对于风水命理也就知道算命这个东西是属于风水一脉，其他的一概不知，一概不论。说真的，长这么大还真没见过算命先生长啥样。
但听了老半天故事，我对风水堪舆也起了兴趣，心里琢磨学一学也无所谓，总比瞎混日子来得强，正好见识见识啥是封建迷信，怎么个不灵验法，便答应了他。
祖父很是高兴，从床底拖出两口大木箱，我一看：这不是我们家用来装被子的么，大热天儿，把这玩意儿抖落出来也不嫌费劲。虽满肚子疑惑，还是上前搭了把手。
只见祖父把棉被拿出来，对着箱底用力一踩，顿时塌了下去，原来箱子暗有夹层！
看我满脸惊讶，祖父取出夹板，微微一笑，说道：“这里面都是诸位祖宗所遗之书，原来嘛，是线装本儿，几大口箱子，科技发达了，我拿自来水笔全部誊抄了一遍，不占地势。”。
“这可都是宝贝，不但有祖宗的秘要，还有袁天师，李淳风，杨筠松的法藏，都是孤本啊，举世无双。”
我随手拿起一本，没翻几页，瞠目结舌，字是勉强个个认识，就是连在一块，不知道说什么，“都是古文，我怎么看得懂？”
“咳，年轻人不好好读书，整日价革命革命，嘿。”
老实说，从我进初中开始，文化大革命爆发，学校形同虚设，基本上没怎么学习过，莫要说如此晦涩的文言文，就是随便拿一首唐诗给我翻译，只怕也是七零八落。
“明天咱们从《易经》开始学。”祖父说完顺手扔过来一本书，上面是篆体，瞧着笔划，隐隐约约，依稀是易经俩字。祖父又从书架上扯下一本《古汉语辞典》，嘱咐好好学习古文，莫丢了祖宗的脸面。
从那时起，我算正式入门，然而风水玄学是一门很艰深的学问：
昔日文王拘而演周易，以八十二岁高龄，在羑里城中，忍辱负重，历时七年，潜心钻研，根据伏羲八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，以自然界中的天、地、雷、风、水、火、山、泽为象；将八卦演绎成六十四卦和三百八十四爻，并把世间千变万化，纷纭复杂的事物，抽象为太极阴阳两个基本范畴，刚柔并济，变在其中，以为天地万物的根本。
数千年来，后世学者不断完善，推陈出新，更有不少才智出众之士，开宗立派，穷天究地。诸般论述，涵盖山水，命理，阴阳，术数，五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬。
根据所长又分为：形势派、形象派、形法派、八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派等十七大派，再加上杂门小道，更是数不胜数。
门派虽多，却是万变不离其宗，总得来说无非归属两大宗：峦头和理气。我家先祖文迪公便是属于峦头宗的形势派。但从长生子曾恭开始，历代先人，对于其他各门各派并不排斥，也是倾心研究，取其精华，去其糟粕，兼容并蓄，所以学起来着实不易，过程痛苦非常。
祖父的教学也别具一格，不仅要求我把祖传之书读懂，还要背得滚瓜烂熟，且不准随便问，问也白问，往往得到的是一句话：“读书百遍，其义自现，再读！”，有时有问题好多日子没弄明白，也只能靠多读几遍自己慢慢思索，或者翻查更多的文献资料，看能否得到答案。
多年以后，我也养成了自己动手动脑的习惯，学会了深思，周全地考虑问题，尽量不麻烦别人。
学习风水堪舆，总重要的莫过于知行合一，祖师遗有八字箴言：“堪山踏脉，风生水起。”，意思是说，风水学问，是要在实践中才能获得理解，学有所成。一定要出去跋山涉水，不是坐在那里，读书万卷就能够领会其中奥妙的。在行内，也有句玩笑话，不管你是属于峦头，还是理气，是明师，是伪学，一看腰围肚子就知道。
北京既为五朝帝都，十一次建都于此，极尽天宝物华，古往今来，自是居住了无数的达官显要，宗室亲贵。数不尽的皇宫内院，亭台楼阁，聚合无数风水大师的心血结晶。在此地学习地理堪舆，确为上上之选。所以一有空，祖父便带着我满北京城跑，实地勘察，案例教学。
黑子有空也过来凑凑热闹，可惜几年过去，他的学问照旧狗屎一堆，不过偶尔能念叨两句‘之乎者也’，也不枉耗费这许多时日。
对于风水地理，他是全无兴趣，但对于画符摆阵，捉妖降鬼，却来劲得很，虽然从来没见他抓过什么精灵古怪。老头子拿他没辙，索性由得去了，只是见他把院里百年松树砍了做松木剑，着实心疼了半天。说实话，穿着绿军装，手持松木剑，疯疯癫癫地捏决作符跳大神，看起来非常别扭。当然，黑子做什么事情都是三分钟热度，新鲜劲儿一过，又蹿遛出去，整日不见人影。
就这样，日复一日，理论结合实际，历时三年，我学完了箱子里的“宝贝”，算是略有小成。
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