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第16部分

遇见未知的自己-第16部分

小说: 遇见未知的自己 字数: 每页4000字

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“昨天我们谈到逃避我们自己以及其它问题的策略,其实还有一种策略,叫做‥‥”老师在白板上写下了”投射”兩个字。 
“什么是投射呢?比方说,我从小就被教导我应该是一个聪明的人,我也自认为我很聪明,所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是,我看到不聪明的人的时候,他提醒了我内在不想面对的部分,所以我特别讨厌不聪明的人,对他们没有耐心。” 
老师停下来,看看所有的学生,”同样的,当你对某一類的人或是他们的行为,待别有意見、特别看不顺眼的时候,就是一种自我的投射行为,也是一种逃避策略。”说着,老师把手比成一个手枪的姿势,对着一个学生,然后说:”你看,当我手指着你批评的时候,有几根手指对着我自己?” 
很明显的,一根手指对着对方,三根对着自己。然后老师说:”我的老师最喜欢说的一句话,就是--”她看看若菱,显然她说的是老人,”亲爱的,外面没有别人,所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。” 
针对老师的这句话,同学们展开了热烈的讨論。若菱班上的同学好像已经都是灵修老手了,对老师说的话很能够呼应、认同。若菱却觉得她需要一些时间来消化这么激进的观念。 
首先,有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影,他指出电影内容说:”观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种,于是事情就如实发生了,所以事情是我们的『选择』,而不是我们被动看事情发生。”也有同学提到了”吸引力法则”,相同能量的事物会彼此吸引,所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。 
还有同学提到了”因果业报”的说法,但他们的观点是:命是可以改的,行善积德的人,再大的前世报应也可以消减到最低。 
一个同学忍不住了,她有不大相同的观点:”我是个基督徒,我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说,好像人可以超越神,掌管自己的命运!” 
大家突然变得鸦雀无声,震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度,毕竟有不同的意見可以激发我们更多不同层面的想法。 
“没有冲突,亲爱的,”老师柔声地说,”当我们心裡有个深切、真诚的渴望,整个宇宙都会聯合起来帮助你,这就是你心目中的神。当你祈祷的时候,你的内在会发出一股正面振动的能量,它会把你想要的东西吸过来,也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。” 
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。 
老师继续说:”我们面对每天的生活,都去试着活在当下,臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神,因为如果不是神的旨意的话,它不会发生,所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典,所以在当下的每个选择中,我们没有惧怕,能做出最好的选择,而且正因为我们深信神的恩典深藏其中,最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。” 
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言,把刚才大家说的”另類”观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中,不但那个同学,連若菱也心悦诚服地接受了。 
老师这时转过头来,看着一直没有发言的若菱,邀请她分享她的回家功课。 
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西,然后老老实实地念道:”谁让你感到愤怒、挫折、迷惑,为什么?谁激怒了你?你不喜欢他们什么地方?” 
若菱停顿了一下,更不好意思地小声念道:”我对志明感到愤怒,因为他很自我中心,从来没有真正的关心过我‥‥” 
“好!”老师要她停下来,然后问:”这是真的吗?” 
“什‥‥什么?”若菱不解。 
“志明很自我中心,从来没有真正地关心过你?”老师重复若菱的话。 
“嗯,是真的。他只管他自己的事,很少关怀我。”若菱回答。 
“志明很自我中心,这是真的吗?他每时每刻都是这样的吗?他的每个朋友,周围的亲人都觉得他是这个样子吗?” 
“嗯‥‥”若菱没有把握了,不敢接腔。 
“他从来没有真正地关心过妳,”老师又念道,”这是真的吗?” 
“有偶尔关心一下啦,但是‥‥” 
“从来没有,真正的,”老师加重语气,”这是真的吗?” 
若菱说:”嗯,大部分的时间是真的。” 
同学都笑了,若菱也忍不住笑了起来。老师又问:”当你有这样想法的时候,你是怎么样的人?” 
“嗯?”若菱听不懂。 
“当你抱持这样的想法--『志明很自我中心,从来没有真正地关心过我』的时候,你看到他,或是想到他的时候,你心裡是什么感觉?” 
“嗯,不太舒服‥‥”若菱保守地描述。 
“是喜悦和平还是紧张压力?”老师追问。 
“紧张压力!”若菱不假思索地回道。 
“好,你想想,今天如果你没有这样的想法,在你的脑袋中,你看到志明,或是和他相处的时候,你会觉得怎么样?” 
“好多了,比较平静。”若菱想象了一下,然后老实地回答。 
“好,我不是要求你要放掉这个思想,我只是问问你,你有没有看到任何理由,让你放掉这个思想,不再背负着它?” 
“是的,我知道。”若菱说。 
“好,我现在请你把这个句子反转过来,把肯定句改成否定句。” 
“嗯?”若菱不确定要怎么改。 
老师帮她起头:”志明不是‥‥” 
“志明不是自我中心,他不是从来没有真正地关心过我。”若菱机械式地念出来。 
“好,我现在请你闭上眼睛,在心裡默念这句话,看看它的真实性和原来那句话比较起来如何?” 
若菱闭上眼睛,照老师的话默念这个反转了的句子,她觉得很滑稽,不过好像后来这一句的真实性真的并不亚于原来那句。 
若菱张开眼睛,有点不好意思地看着老师。 
老师没有乘胜追击,只是继续要求若菱:”把志明改成你,你改成若菱,把你写的句子再念一遍。” 
若菱照着念了:”若菱很自我中心,从来没有真正地关心过志明!” 
“这句话的真实性怎么样?” 
若菱闭目沉思,其实是在逃避困窘。她心裡有点心虚,因为她知道她对志明的关心也是从她自己的观点而发的,很可能志明对她也会有同样的抱怨。 
“这个回家功课真是个陷阱!”若菱觉得上钩了,可是也不得不佩服它设计之巧妙!原来我们对别人的指控,真的是有三根指头是对着自己的! 








第27章 
昔日女星的解套智慧 
──思想的瘾头 
这一天,若菱又依约来到了一家高级私人俱樂部。报了自己的名字,接待人员恭敬地把若菱请到裡面一个豪华而私密的房间。若菱当时就在猜,一定又是个名人了吧!虽然心理已经有了准备,可是看到这位艳光四射的退休女星时,还是吓了一跳。 
这位女星在当红之际嫁入豪门,很多人当时等着看她的好戏。当时大家都不看好这段婚姻,等着她離婚復出,再现光芒。可是这位女星做少奶奶显然做得称心如意,都二十多年了,她还是清秀佳人一个,岁月并没有在她脸上刻划太多痕迹。她夫家的家世显赫,可是女星始终深居简出。 
招呼若菱坐定了,女星笑着问:”老人好吗?又有什么难题给我?” 
“嗯,他要我问候妳,他说妳是从负面思想的困扰当中走出来的人,要我来跟妳请教、请教。”若菱小心地回答。 
“哈哈,他真会出题。”女星笑得花枝招展,”嗯,让我想想,怎么说呢‥‥” 
女星收敛了笑容,陷入当年不愉快的回忆裡。”当初嫁入他们家,我真的是下了很大的决心,要洗手做羹汤,做个贤慧的好太太。可是,环境一下子变化得太大,我从一个人人吹捧、光鲜亮麗的环境,到了一个連鲜艳衣服都不敢穿的保守传统家庭,更别说妯娌、婆媳之间种种复杂的人际关系了。我又是个明星,嫁到他们家,很多长辈本来就很不满意,所以难免诸多挑剔。外面又是那么多人等着看我的笑话,我真的是内外夹攻、心力交瘁。” 
受到女星一席话的影响,室内的气氛也立刻低沉了下来。喝了口水,她继续回忆:”当时,我真的觉得万念俱灰,常常有寻短的念头,后来碰到了老人,他告诉我:『亲爱的,外面没有别人。』他教我去检视自己的思想,挑战自己的信念,这给了我很大的启示。你知道,我们是完全听从我们脑袋裡的声音,从来不去质疑它们的。” 
若菱点头,表示同意。 
“当然,他那个圆圈圈的图,”女明星嫣然一笑,”帮助我们从身体、情绪、思想等各个层面去清除我们与真我之间的障碍,也是我療愈过程中很重要的帮助。” 
“老人教了我好几种方法,像拜倫凯蒂的转念方法,随时关照自己的思想,并且检验它们的真实性,另外他告诉我,没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的,因为那个是你对事情的解释。”女明星拿了一张纸,在上面写上: 
A(事件)→B(信念、想法)→C(结果) 
“你看,A永远是中立的,因为同样的A,发生在不同人的身上会有不同的C出现。比方说,我婆婆看到我的时候脸色不太好(A),如果我认为她讨厌我(B),我会觉得很难过(C),但是如果我认为她当时心情不好(B1),我会很中立地(C1)注意自己和她的互动。如果我认为她是因为身体不舒服(B2),我会很心疼地对她格外好一些(C2)。所以不同的B,造成不同的C,也影响我和我婆婆之间的关系。” 
若菱看着这个简单的ABC图,没办法想象我们所有的烦恼,居然可以用一个ABC的公式就可以解释清楚。 
“还有一个很好的方法就是,在我们每个负面的情绪后面,都有一个支持它的思想。因为情绪是身体被我们思想刺激之后而产生的反应。比方说,我的一个妯娌,帮其它的人都买了一些好东西,唯独没有给我。我当时很生气,也很伤心。然后我就检视自己负面情绪后面的思想,发现我”要求”我的妯娌对待我(一个刚嫁入他们家的人),一如她对待其它已经和她相处很久的亲戚。我有什么资格要求她要对我公平呢?我生气、伤心对事情有没有任何帮助呢?她这样做是谁的事呢?她的事我有资格干涉吗?”女明星兩手一摊,”就这样,原先让我痛苦不堪的一些事情,在我把自己的思想带到放大镜下检视的时候,一个都不能成立。” 
若菱心想:”真有这么简单吗?我们真的可以在一念之间就超脱思想的束缚吗?” 
女明星善解人意地看着若菱:”当然,这整个过程并不像我说的这么简单,期间要经过很多的努力和漫长的等待。这些道理都懂了,并不代表你就都能做到。第一步,就是你要下定决心,不再被你的思想干扰,然后你要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。” 
“觉察和定静?”若菱问。 
“是啊,我就是从静心冥想开始的。最早老人教我静坐的时候,我連五分钟都坐不住,心猿意马,脑袋裡有如万马奔腾。但是随着我的一些身体工作,和宗教的修持,我逐渐可以静下心来,好好看着自己。” 

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