阴阳界的故事-第2部分
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当天晚上，大家就看见刘德顺吊死在自家的房梁上，刘德顺是瘫痪，平时根本连站都站不起来，怎么可能在那么高的房梁挂上吊绳，又踩着凳子吊死自己呢？
何况他的脚底下根本就没有凳子！
赵老六给村民们讲了下午自己看到的一幕，村民联想到之前死去的三个人才恍然大悟，刘三粗的确是被吓死的呀！这个村子里闹鬼了！
发生这一系列悲剧的村庄在九里铺，正在刘家村到处弥漫着恐怖气氛的时候，云虚法师和他的徒儿武陵烽来到了这个小村庄。
千里茫茫，他们是怎样找到这个闹鬼的村庄的呢？
其实他们来到这里一点都不是巧合，九里铺这个地方正在两广和滇黔的交界处，也是中国地势板块第二阶梯和第三阶梯交界的地方。
九里铺位处于这个天然屏障的正中心，在九里铺的群山峻岭之中，有两座异常险峻、直冲云霄的最高峰，这两座山的名字很奇怪，一座叫阴山，一座叫阳山。
其实，这样两个奇怪的名字来源于当地一个久远而又古老的传说。相传五千年前，那时我们的祖先还处在原始社会的旧石器时代，那时的九里铺也只有一座最高峰，名为阴阳山。
后来，突然有一天，阴阳山上的鸟兽奔走咆哮，溪水河水分道而流，一时间山崩地裂，鬼哭神嚎！九里铺发生了超级罕见的大地震。
这场前所未有的大地震过去之后，幸存下来的人们惊诧的发现阴阳山从中间裂成了两半，两座山之间最宽的缝隙竟长达三四公里。
就等于说，阴阳山从以前的一座山完全变成了两座独立的山峰。所以九里铺的这一带地方就叫阴阳界，当地人管阴山以西叫做阴界，而阳山以东则是阳界。
当然他们并不是真因为阴山的西边就是居住着小鬼和阎王爷的阴间，只是一个叫法而已。九里铺的人还常常过到阴界那边去摘果子砍柴。
而我们常说的阴界也并不是指世界上某个具体的地方，那些阴灵不占据任何有形的空间，他们占据的是另一个空间，一个没有物质形态的空间，所以凡人的肉眼是看不到鬼魂的，普通人能看到鬼魂只有一种情况，那就是被鬼上身！
当然，修炼极高的法师可以看见鬼魂，因为他们是开了天眼的。
所以鬼魂在世界上无所不在，又一无所在。不过阴阳界的法师都知道，鬼是不喜欢灯光的，他们经常会在离人较远的深山和荒野中出没。但二黑巨门星笼罩世间，使世间的阴气倍增之后，那些鬼魂就不会再害怕灯光了。
因此，阴阳界并不是阴间和阳间的地域分隔之处，而是阴间通向阳间的一道大门。这道门一旦被打开，后果不堪设想。一般人们可能认为阴阳界指的就是阴间，是跟阳间二元对立的概念。
其实这种看法是对阴阳界的误解，阴阳界既不指阴间，也不是阳间，更不是孟婆子站的那座奈何桥，而是人死后七七四十九天之内所呆的地方。
那里还有因冤死屈死而无法转世投胎的孤魂野鬼，他们生前枉死而不是寿终正寝，所以死后在阎王爷的生死薄上根本找不到他们的名字。
这些孤魂野鬼游荡在阴阳界中，直到阳寿已尽，生死薄上出现他们的名字为止。而在这段时间内，他们可以去寻找害死自己的人报仇。 。 想看书来
煞星飞临4
云虚法师在师傅去世的两年内，不仅苦心修炼，还时时寻找着《阴阳秘传》中所说的那个地方。关于这个神秘恐怖的死亡之地，书中只有十二个字的描述：巨门飞临，阴阳大开，尸横九里。
按照书中的启示，届时巨门星飞临，阴阳界之门打开的地方应该跟书中“九里”这两字有关！
终于功夫不负有心人，在1883年农历的最后几天，师徒二人四处打探寻找，终于听人提起两广与滇黔交界的“九里铺”，而九里铺中竟有一个名为阴阳界的地带，云虚法师强烈地预感到，这正是他们所要寻找的地方！
没想到策马加鞭地赶到时，还是晚了一步。
1884年农历正月初七，云虚法师和武陵烽刚到九里铺这一带就听说了刘家村的事情。刘家村是阳山东边的第一个村庄，所以，这个村子很可能是二黑巨门星飞临之后，那些冤鬼邪灵首先出没的地方。
懂得风水的人都知道三元九运，二黑巨门星是玄空风水中最大的煞星，等于说这二十年的风水大运中，主宰世间的是象征死亡和病符的巨门星，但这种死亡与人为和自然的因素无关（比如说天灾人祸），而是与灵异的鬼怪有关。
师徒二人来到刘家庄已时值傍晚，远远望去，高耸入云的阴山之上黑雾弥漫，怨气冲天。方圆百里以内一片鬼哭狼嚎。
只见师傅从身后的背囊中掏出一只精致的紫檀盒子，木盒子上有一个豌豆大小的按钮，师傅的拇指轻轻一按，就从盒子的上方弹出一粒东西，这是千年灵芝，万年人参做的补气还魂丹。
“这里的阴气太重，恐怕有损你的功力，赶快吃下它！”
大家可能有所不知，以为人参都像植物一样长在地下，当然了，长在地下的多是养殖的人参。虽然当时没有养殖人参，但人们也不会觉得人参会像人一样长着两条腿到处跑。
其实真正的人参就是像人一样来回跑的，而且也只有会跑的人参才有资格被称作人参。而千年人参已不多见，万年人参更是世间罕有之物。
那些会跑的人参都是吸纳了深山的灵气，因此它们可以像蒲公英一样无根生长。俗话说万物有灵，这句话绝对是真的！不过人参也有跑得快慢之说，那些参龄小的人参一般跑得都很慢，所以常常会被到深山里抓人参的人活捉，参龄越长的人参跑得越快。
不过那时人参就已经被抓得越来越少了，有人就从地下挖出来长得极像人参的植物诓骗不懂行的人。因此，在商品经济的调控下，这种山寨版人参粉墨登场！
而真正的人参也开始像稀有动物一样濒临灭绝。
那些在深山里抓了一辈子人参的人到死也见不到一只千年参，更别提万年参了！几百年的人参都可以来无影去无踪，那万年人参还不得像隐形人一样，夸张地说，恐怕就连神仙都难以抓到吧！
那这黄金万两也买不到的旷世奇宝是如何到了云虚法师的手中呢？老实说，得到这只万年参的并不是云虚法师，而是他的师父罗门*师。
当然，他的师父虽然神通广大，人称“活神仙”，但是他并不比神仙还厉害，他能得到这个无价之宝完全是出于偶然。
从古至今，道教的术士和法师们就喜欢弄一堆瓶瓶罐罐炼制仙丹，罗门法师当然也不例外，补气还魂丹是他最经常炼制的仙丹。
这种仙丹的制法没什么特殊之处，但所需的材料却很难找到，像年头长一点的灵芝和人参都要武艺高强的人攀岩绝壁才能采到，这点倒难不住罗门法师，但补气还魂丹中还有一样很稀有的东西，就是雪蝉。
何为雪蝉呢？这里说的雪蝉并不是一种鸟或者其他的什么稀奇古怪的神物。雪蝉，顾名思义，就是下雪天的蝉。
古人有云：蝉不知雪，原意是说蝉都是夏天生，秋天死，看不到雪。即便是北美洲的十七年蝉，幼虫在地底下蛰伏了17年，爬到地面上脱皮之后，生命也挨不过短暂的夏天。
所以不管什么样的蝉都是夏生冬死，那么如果一只蝉能活到雪天还没死，按常人理解，一定是身体里哪个DNA变异了吧？
不过应该不是什么DNA变异，而是这种雪蝉的身体里有什么特殊的能量，支撑它的生命熬过秋天，甚至在下初冬的第一场雪时还没死。
虽说雪蝉罕见，但隔几年的冬天，罗门法师到深山找寻的时候，还是能抓到那么一两只半死不活的雪蝉。至于他捉的人参，最长也没有超过七百年的。
煞星飞临5
因此，门罗法师能得到那只万年人参纯属意外。
千年的草木都有成精的，何况是万年的人参呢？果不其然，这只万年参就是会隐形遁术的人参精。但世间的精灵当然跟神仙还不是一个等级的，他们像人一样有喜怒哀乐，有精灵自身的弱点。
其实，不管是人还是动物和精灵，当自身的弱点发挥到某种极限的时候是可以致它死命的。这只人参精便死于自己的弱点。
人参之所以被称为人参，是因为它的形态跟人差不多，而这只老山参不但形态跟人很像，竟然还有了人的七情六欲。
无论是道教还是佛教，清心寡欲，无欲无求都是人修行时的较高境界，而植物修行的境界刚好跟人相反，具有人性才是他们所追求的最高境界。由此可见，它们跟人还不是一个档次的。
老人参精有了人欲，难免就产生了这样那样的念头，它倒没想娶个母人参什么的，实际上人参分不分男女雄雌谁也不知道。毕竟自己修炼了上万年，已然成为天地间万草景仰，万树膜拜的骨灰级“人物”，颇有些洋洋自得。
一天，它闲来无事在山中晃悠的时候遇见了狐狸精，其实自然界成精的花花草草，包括动物，跟人们平时想象的不太一样，虽说是狐狸精，但它并不会变成人形，别说它修炼了千年、万年，就算是一亿年，它也永远变不成人的模样。
还好狐狸是吃荤而不是吃素的，所以尽管它在动物界中臭名远扬，但老山参对它却没有什么敌意。
它轻而易举就如愿以偿地与老山参搭上话了：“人参大王，您老这是去哪？”
“我也不知道自己去哪！”老山参听到“大王”这个称呼，心中一喜，随即又戚戚然地感叹道：“这万年来，我以天为棚，以地为席，在这广袤的世间游游荡荡，还有哪是我没去过的呢？我太老了，一切都提不起我的兴趣来。”
狐狸哼哼两句，可能在笑，至于它到底是不是在笑没有人知道，因为在动物界中，除了猩猩的笑能从它的面部表情看出来，其他动物的笑，一般人的肉眼是分辨不出来的。
“您虽然比谁活得岁数都大，但这世间还有很多有意思的事儿您还从未尝过呢！恕我直言，您活一万年还没有人类活几十年的乐趣多呢！”
“还有什么事情是我没尝过的？”老山参的语气不太和善了，当然他们的交流无须语言，而是通过灵界特有的一种方式。
对老山参的反应，狐狸精似乎早有预料，它继续胸有成竹地说：“就拿现在来说吧，您已修炼了万年，论资排辈理应做统领我们的大王，体会一番权势的风光，这就是世人所追求的权利欲。”
当时统领自然界的王者是一棵修炼了八千年的柳树精，虽说这棵柳树精的寿命没有老山参长，资历没有老山参深，但道行却比老山参更高一筹。
连动物们都知道物竟天择，强者为王的道理，可惜这棵活了万年的老山参连这点都没想明白，可见它跟动物也不是一个档次的。
老山参听了狐狸精的话，觉得很有道理，也可能是它在世上活了太久活腻歪了，分不清自己半斤八两，竟然直奔柳树精所在的白首山最高峰——长影峰去叫嚣起来。
然后两位*就在长影峰拉来架势决斗起来，终于在它们始终僵持不下的时候，天上乌�
