古城疑案三-第203部分
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在观音菩萨的前面有一个供桌，供桌上除了几个香炉以外，别无他物，观音菩萨的莲花座安放在一个五十公分高的平台之上，平台的面积大概在十平方左右，只能把观音菩萨放倒在平台上。
观音菩萨的背后是一个木雕的大佛龛，佛龛是固定在平台和一堵单独的墙上的，在观音菩萨的左右两侧各有一个两三米长的空挡，观音菩萨只能侧躺在平台上。
严建华和柳文彬将香案上的铜香炉搬到墙角处。
刘大羽爬到香案上，解开观音菩萨身上的披风。
左向东和陈杰将香案搬到平台下面。刘大羽将一根绳子扔到观音菩萨的脖子上，并绕着观音菩萨转了两圈，将绳子在观音菩萨的脖子上绕了两圈。
会平师傅说，观音菩萨和莲花座是连在一起的，大家苏知道，庙堂里面的所有菩萨都是泥塑的，所谓再造金身，那只是在文学作品和历史故事中说说而已，如果真有一个金身菩萨端坐在大殿之上，那这座寺院还能安宁吗？我们的老祖宗在创造菩萨的时候，和上帝创人的组合方式是不一样的，既然菩萨是用泥巴塑造的，那就连同菩萨身上的附属品一块塑吧！
所以，必须连同莲花座一块放倒。
599。 第一百七十二章 题外话随便说说 众看客姑妄听之
把一尊菩萨放倒，可不是一件容易的事情。提到菩萨，笔者有些疑惑，想说道说道。笔者随便说说，看客们姑妄听听。
老祖宗在创造菩萨的时候，为什么不按照人的身材进行1：1的创造呢？细想一下，还真有那么一点深意，菩萨和人一样的高度和身量，还能让人产生敬畏的感觉和匍匐在地的冲动吗？菩萨就是佛，佛就是神，神应该和人不一样，要想让人们感受到菩萨的威严和神圣，自然要大之又大，高之再高，不高大不不足以居高临下俯瞰芸芸众生，不高不大就不能让人感到佛祖的神通广大和佛法的浩大无边。再细想一下，还是有点不明白，不管是什么样的佛，肯定都是人创造的，再大再高的佛，也大不过，高不过人，人为什么要把佛造的比人大、比人高呢？人类为什么要创造这样一个并不存在的角色来愚弄自己呢？“泥菩萨过河——自身难保”，人们都知道菩萨是泥巴造的，人们既然知道菩萨的来历，为什么还要五体投地、顶礼膜拜呢？莫不是在我们的骨髓和血液里面就流淌着被愚弄的基因，一些似是而非的文化的出现，可能与此有关吧！准确地说，不是人类要创造一些虚无的东西来愚弄自己，而是人类中的某些人想借助于某些虚无的东西来愚弄自己的同胞，以达到某些不可告人的目的无…错…小说 Ｍ。ＱＵＬＥＤＵ。 ＣＯＭ——芸芸众生把自己的命运交给菩萨的时候，他们就可以做一些文章了。
有一个问题，笔者一直没有想明白——这辈子恐怕都很难想明白：照理说，佛门弟子应该是这天地下最幸福、最走运的人，大家想一想，他们整天和菩萨佛祖呆在一起，应该最先沐浴菩萨和佛祖的恩泽，菩萨和佛祖连那些从未谋面——即使谋面也不知道其姓名的善男信女们都能广种福田、普渡慈航，更何况是这些整天守在佛祖身边既恭敬、又虔诚。既供奉衣食，又奉献一生的弟子呢？
遗憾的是，众所周知，这佛门弟子好像是人世间过得最惨的人。男人出家，女人削发，我们称之为遁入空门。“空门”是什么地方？“空门”是戒了七情、锁了六欲的地方，可是，世人却指望从这个地方得到保佑和庇护。
如果菩萨和佛祖真有那么大的能耐，这世上的人恐怕都会争先恐后地往和尚庙和尼姑庵跑了——人们也用不着吃辛受苦地讨生活、谋生计了。也许是我们都是凡夫俗子，悟不出其中的奥妙和玄机吧！
这好像也是一个文化的问题，总之，我们的文化中确实有不少让人百思不得其解的东西。
言归正传，这么大一尊佛，想把她放倒，可不是一件容易的事情。欧阳平和郭老、刘大羽合计了一下，决定将人分成两拨，一拨人拽绳子，一拨人用手推。大家同时用力。
会平师傅和其它三位师傅找来了十几个蒲垫，放在平台上，菩萨是泥巴做的，和平台接触的时候，因为重力的作用，肯定会磕坏一些棱角突出的地方，在下面放一些垫子，可能会好一些。
600。 第一百七十三章 观音佛放倒在地 老尼姑拿来锯子
蒲垫放好之后，欧阳平、刘大羽、左向东、曹所长和甘雨蒙拽绳子；陈杰、严建华、柳文彬、李文化、韩玲玲和小王用手推。
大家个旧各位，由郭老统一喊号子。
在观音殿大门外，在警戒线的外面，站满了人。一阵喧哗和嘈杂之后，人们迅速安静下来。
大殿里面的人已经做好了准备，只等郭老一声令下。
郭老站在观音菩萨的前面。
“郭老，您可以开始喊号子了。”欧阳平道。
“行，我喊号子啦！我喊到‘3’的时候，你们同时用力——刚开始不要用太大的力气。”
等大家站好位置、摆好姿势以后，郭老开始喊号：“1——2——3。”
大家同时用力，按照郭老的提醒，刚开始，大家没有用太大的力量，菩萨是泥巴做的，所以得小心谨慎，在同志们的眼睛里面，菩萨恐怕算不上什么，但对会平师傅她们来讲，就不一样了，伺候好菩萨，这是她们的责任，没有菩萨，她们就无以托身。
莲花座的左边——既东边慢慢离开了平台——菩萨和莲花座果然是连在一起的。
“郭老，您继续喊号子。推的人注意了，千万不要让菩萨往两边跑。”陈杰＋无＋错＋小说＋m。＋ＱulＥＤu＋站在菩萨的左上角上——莲花座成圆形，圆形的东西是会滚动的。
“1——2——3。”郭老继续大声道。
菩萨底座左边迅速拉大和平台之间的距离，等菩萨的重心完全落在莲花座右角上的时候，陈杰、严建华和李文化迅速移到菩萨的右边；欧阳平和刘大羽、郭老也扔到绳子移到菩萨的右边，他们要托住菩萨的上半身，将菩萨慢慢放到蒲垫上。
紧接着，所有人都移到菩萨的右边，十几双手托着菩萨，然后慢慢将菩萨放倒在蒲垫上。
会平师傅又将几个铺垫放在莲花底座的前面和后面，以防菩萨在平台上滚动。
欧阳平让会平师傅找来了一把锯子，用锯子把菩萨的脖子锯开——只有这样才能将对菩萨的伤害降低到最小的限度，以后将脑袋安装到脖子上的时候也会省事一些。
严建华从会平师傅的手上接过一把六十公分左右长的锯子，从菩萨脖子的根部开始锯起来——脖子根部的直径大一些，出口大一些，尸体就比较容易取出来。
到底是泥巴做的，锯子锯在上面，比锯在木头上省劲多了，遗憾的是，由于泥巴里面掺杂了不少头发和麻一类的植物，所以，锯子所到之处，头发和麻一类的植物会拉扯下一些泥巴来。
五分钟左右的样子，菩萨的脑袋从菩萨的脖子上分离开来。
就在刘大羽将菩萨的脑袋从脖子上挪开的刹那间，他闻到了一股非常难闻的味道，不一会，所有人都闻到了。
会平师傅站在一旁双手合十，口中念念有词：“阿弥陀佛。”
柳文彬从刑侦箱里面拿出一把手电筒、几副手套、几个口罩。
郭老和欧阳平、刘大羽、陈杰戴上口罩和手套。韩玲玲将手电筒递到郭老的手上。
601。 第一百七十四章 四个人轮流撮土 军工铲碰到异物
郭老蹲在菩萨的脖子跟前，打开手电筒，朝脖子里面照去。
在脖子下方三十公分处，有一些泥胎，降央嘎亚担心工匠们在安装菩萨脑袋的时候发现菩萨肚子里面的尸体，所以，往菩萨的脖子里面扔了一些泥胎。他料定工匠们不会将菩萨肚子里面的泥胎清理出来，理由很简单，因为菩萨本身就是用泥巴做成的，肚子里面有几块泥巴，无伤大雅。
会平师傅的话证实了笔者的说法：“几个工匠在修复观音菩萨的时候，看见了观音菩萨肚子里面的泥胎，本来是想把泥胎清理出来的，因为，这些泥胎是有用的。”会平师傅望着腿放在墙角处的泥胎道，“但观音肚子里面这些泥胎都碎成了泥巴，所以，就放在里面了。当时，我们也没有多想，这些泥胎怎么会跑到观音菩萨的肚子里面去的呢？我们原以为是那些红卫兵扔到里面去的呢？”
降央嘎亚就是担心工匠在修复观音菩萨的时候把观音菩萨肚子里面的泥胎拿出来，所以才将泥胎故意捣碎的。
现在，必须先把观音菩萨肚子里面的泥胎清理出来，才能将宁雁南的尸骸弄出来。
出口的直径大概在四十五公分左右，人是没法钻进去的，关键是里面的环境太恶劣。
刘大羽双膝｀无｀错｀小说｀m。ＱulＥdu。Ｃom跪在地上，将手电筒的光对准了出口，在几人中就数刘大羽身高臂长。
韩玲玲从刑侦箱里面拿出一把多用军工铲，递给刘大羽。刘大羽想用多用军工铲将观音菩萨肚子里面的泥胎撮出来——或者刨出来。
这种多用军工铲，拉直了可以撮土挖地，转成直角就可以刨地、搂土。
韩玲玲给刘大羽带了一副皮手套。
泥胎在距离出口三十公分左右的地方，刘大羽摘掉帽子，脱掉制服，卷起衣袖，将泥胎一锹一锹地往外刨。成粉状的土就用军工铲往外撮，成块状的泥胎，就直接用手往外拿。
几分钟以后，刘大羽就已经大汗淋漓。
“大羽，你歇一下，等挖到深处，你再接着干。”欧阳平捋起衣袖，戴上皮手套。
降央嘎亚往观音肚子里面扔了不少泥胎，加上陈杰和严建华，四个人轮流挖了四十分钟左右，如果单是挖泥胎，速度不会这么慢，在泥胎的下面，还有一具尸骸，在挖土和刨土的时候，四个人不能不顾忌到泥胎下面的尸骸。
五十分钟以后，就只能由刘大羽一个挖土——或者刨土了，因为只有刘大羽的手能够得着深处的泥胎。
五十五分钟左右的时候，军工铲的头部触碰到了坚硬的物体——相对比较坚硬的物体。
刘大羽和欧阳平同时听到了军工铲的头部和硬物接触时发出的声音。
刘大羽不得不放慢了速度，他想用手拨开硬物周围的碎土——越往下，土越碎，有些已经成了粉末状。但刘大羽的手够不着，于是，他就用军工铲的头部轻轻拨开硬物周围的碎土。
很快，一只脚露了出来——准确地说露出来的仅仅是脚踝和脚后跟。
602。 第一百七十五章 大泥胎卡住尸体 �
