终将归去--再造星辰变-第27部分
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王爷亲自把秦子枫送到了大门口。
晚宴上，一番礼节性的应酬过后，气氛便有些沉闷，草生是因为跟秦子枫不熟悉，而且这当世大儒的身份更是让草生有敬畏之心，而王爷则是心有芥蒂。这秦子枫看着情形，笑呵呵的说：“徐先生，给你准备了一份惊喜，且看这是谁？”帷幕掀起，一清瘦的年轻人怀抱瑶琴走了出来，先给王爷鞠了一躬：河洛学院乐堂教习刘云松见过王爷、王妃。”随即转向草生，“见过大哥大嫂。”看着草生的眼睛已经湿润。
草生立起：“啊，是云松啊，我都听王伯他们说过了，你现在在京城可是赫赫有名啊。”刘云松微微像秦子枫一低头说：“都是大哥给的机会，老师的栽培。云松听得王爷和大哥要来，特地带来瑶琴，为大家抚琴一曲，以助酒兴。”
刘云松一琴在手，整个人的气质全变了，不再是那清瘦谦恭的年轻人，说不出的孤傲、自信、超然，仿佛弹出来的不再是曲调，而是语言，独自一人时的自言自语。
草生听得如痴如醉，忽然间，好像一丝记忆从心头划过，转瞬即逝，想努力抓住它却消失的无影无踪，过了一会，这感觉又出现了，一些虚无缥缈的景象仿佛储存在脑海里，被这琴音一丝丝的拉出来，在空气中婀娜多姿的飘舞着……
琴音消失了，整个客厅安静的能听到一根针落地的声音，还是王爷最先醒来，他端起满满的一杯酒，亲自走下座位，走到刘云松面前递给他。刘云松接过来谢过王爷，一饮而尽，又回到了那幅谦恭的状态。王爷掉头说：“加座位，为刘先生加个座位。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”王爷随口一句赞颂，从此流传开来作为对音乐的至高无上的赞美。后来，一个姓杜的诗人借用了这句话，写入了自己的诗，这才用文字保留至今。
王爷赞美完刘云松，不忘顺手给秦子枫带上顶高帽子：“这都是老尚书教授之功啊，听说刘先生是你在旁听生中挖掘出来并收为亲传弟子，真是伯乐啊。这将会成为一段佳话永世流传下去。”
秦子枫听得此话也不觉兴奋起来：“河洛书院能有今天全靠皇上、王爷大力扶植，我们山门上河洛书院的匾额还是王爷题写的呢。今天，我就从云松的这乐说起，请王爷、徐先生指教。”
秦子枫这一番话说的草生振聋发聩，对他今后感悟宇宙法则起了至关重要的作用。
………【第八十章 儒道学说】………
秦子枫站起来，在客厅里踱着步，仿佛来到了讲堂，面对一群求知的学生。
“孔子的儒家学说本意是什么，是提倡读书人入世，以自己的所学来报效国家、社会，来造福黎民百姓，所以，他认为君子要掌握六艺，换句话说，只有掌握了六艺才能称得上君子。礼，说的是一个人在社会上要知书达理，要举止文明，要遵守道德法律的约束，要与人为善，这是个人道德理念上要求；乐，自然是音乐，要懂音乐才能陶冶人的情操，要用音乐调节人的情绪，激发人的灵感；射，射箭的本领，这是要求君子文武全才，不要做书呆子，肩不能扛手不能提；御，驾驭马、马车的能力，强调要有动手能力，要自食其力；书，这个是识字、书写能力；数，计算能力。由此可见，孔子提倡的是全面发展人的素质，能文能武，能写会算，这样才能更好的为社会服务，这是入世的来由。
但是，自汉武帝时代出了个董仲舒，倡导的儒学已经完全偏离了创始人孔子的思想。董仲舒最为著名的是什么，是“罢黜百家、独尊儒术”，是“大一统”，是“三纲五常”，是“天人感应”。世人都说董仲舒是个腐儒，我看，他是个真正的奸儒。
为什么说他是奸儒，因为他用孔子儒学的瓶子装的是他迎合汉武帝的媚酒，他是典型的挂儒学的羊头卖他奸儒的狗肉。
我们来看看他罢黜是什么，百家包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。这些哪一个不是造福于社会的？讲顺应天时，效法自然，**律，讲制造，军事、政治、外交无不涉及，这正好和孔子提出的“君子六艺”是一致的，这说明原始儒学是兼容并蓄的，是博采众家之长的。董仲舒抓住淮南王谋反是高举黄老之学旗帜这个由头，迎合汉武帝的心思，一口气把其他学说都废了，我看他不是独尊儒术，是独尊他董仲舒。
再说到礼，这个董仲舒真是奸啊，他把其他五艺放到一边，单单把礼提出来，竟然演化成三纲五常，结果，汉武帝大悦啊，儒家变成了要人讲等级、讲秩序、讲“君要臣死臣不得不死”，这汉武帝怎么能不高兴呢。可孔子却要骂人了。”
秦子枫一口气说了这么多，歇了会，喝了杯酒。
草生听到对君子六艺的解释却想到，孔子创立儒家的真正目的是为了号召人做君子，做一个用自己掌握知识报效社会的君子，这是入世；那么道家提倡出世，要人顺天应地，不要违反自然规律，这不是劝人为善，起的不是教化百姓、提高道德水平的作用吗？那么，儒家的入世和道家的出世其实上就是殊途同归，目的是一样的。
“对啊，殊途同归！”
草生没注意到，他一边在想一边在自言自语，秦子枫、刘云松、德王爷等人都在聚精会神的听他分析，他想到殊途同归的时候，一拍桌子，激动的站了起来，把众人吓了一跳。
秦子枫则在一边反复念叨：入世、出世。
这顿晚宴诞生了一门新学说：儒道学。从此，秦子枫闭关十年，专心著述，终成大器。
此章中涉及对君子六艺的解释及董仲舒的评价问题，属本人一家之言。本人对儒学知之甚少，有不妥之处，欢迎方家指正。
………【第八十一章 京城乐坊】………
草生在王府住了一段日子，他和德王之间总感觉到有一层隔膜，他始终弄不懂德王爷的真实想法：他究竟是为了自保还是蛰伏以待时机？
这段时间，除了有时为王爷、王妃开药调理身体以圆解毒的谎，其余时间都在用心揣摩血魔门的练功基础。血魔门提出了一个闻所未闻的理论：人体最重要的是血液而不是经脉，只要不断地更换血液，身体机能就会得到更好的滋养，从而增强内丹的养成。
血魔门的法门主要就是将动物、人包括自己的血液不断的提纯，去其杂质以供养身体，从而达到羽化的目的。
他按照书上教授的方法试着在身体内对血液提纯，不断地净化，几个循环做下来，他发现血液的颜色有些改变，原来是暗红，现在鲜明了点。他忽然意识到，人体的血液是不断再生的，已经足够自己不停地清理了，为何魔门要提出用别人或者动物的血呢？难怪是修魔者！如果仅仅是清洁自己的血液，那又跟修道者有什么区别，不过是方法、理念不同罢了。
草生觉得自己破解了一个重大的关节。一定得找机会与高管家好好谈谈。
这天刘云松来访，说：“大哥，你来京城好多天了，一直没找到时间陪你。有时候我有空你却没空，今天我要去给一家乐坊上课，他们给的报酬很高，一千两银子一个时辰，你没事我们一起去吧。现在乐坊的规模和以前大不一样了，肯定让你大开眼界。”
草生这几天的心思都用在血液的精华上，本不想去，看云松恳切的样子也不忍拒绝他，哥俩好长时间也没单独说说话了。
草生去后院跟舒云打了个招呼，这几天舒云和德王妃在研究刺绣，两女人有说不完的话。
出门坐上了刘云松的马车，拐了半天，来到一个僻静的胡同口。云松说，这里面第九家是个大宅子，专门培训乐师出售给勾栏、酒楼、大户人家，甚至皇宫也来挑选，我来过几次，不过也很难见到什么可培养的人才，我这是看在银子的面上。”说到这里，憨厚的笑了笑，好像是怕草生责怪他堕落似的。“这宅子的主人是京城的一大权贵，乐坊很有来头的，大哥，我可话说在前头，你别在这儿动了什么心事，大嫂那儿我可交待不了。”
草生哈哈一笑：“哎，云松啊，我现在才看到原来的你，放心吧，你大嫂说了，我要是在外面看中什么人，她负责帮我娶回家。”
云松也笑了：“大嫂真是贤淑，大哥你福气啊。”草生暗笑，女人还有不吃醋的？也不说破，接着往前走。
云松继续介绍，一会我上课的时候，你在边上看，保证你目不暇给。这里培训的都是十四岁到二十岁左右的姑娘，进乐坊要求很高的，要读过书，有乐器基础，模样要端正，还要签五年约。这里的几位坊主更是神秘，平素均是面纱覆面，属于天香国色之类的，手中的技艺当然也是非凡。
草生拍着云松的肩，开着玩笑说：“云松，我看你不是看中那点银子吧，不会是看中哪位坊主了吧，你要真看中了，哥哥替你当家。”
云松忙说：“我真没有这心思，不过，你也知道，教一群大男人和教一群美女的感觉不一样嘛。”
两人说笑着，转眼到了乐坊门口。
………【第八十二章 琴艺教授】………
乐坊门口没有任何标记，只是两个大灯笼上各有一个乐字。
在门口等待的是乐坊的一位坊主，真如云松所说，面上覆着一层黑纱，隐隐约约可看见白皙的皮肤，瓜子脸，这女子看不清年龄，却是身材修长、蜂腰臀翘，双峰微颤，想来不过二十余岁。
这坊主见了刘云松，轻启莲舌，吐气如兰，微微一鞠躬：“小女子绿萝恭迎乐神大驾，这位公子请一起随我来。”说完，往路边稍稍一让，领先他们半步，在前领路。
正对面是座木质的楼房，外面通体漆成了朱红色，进了门厅，里面花团锦绣，富贵豪华，所有太师椅上都是鹅黄色的丝绸靠垫。门厅不大，对着门的是一溜柜台，一位挽着发髻的圆脸女子一直目视着他们微笑。
进门左拐是一排房间，那绿萝再次鞠躬说：“请两位先生进房间沐浴更衣，小女子在厅房等候二位。”草生看看了云松说：“云松，你搞什么鬼，怎么还沐浴？”
云松做了个禁言的手势，说：“这是这里的规矩，别想多了。”
草生进了其中一间，房间里倒是简简单单，正中一个大木桶，里面热气腾腾，上面洒满了鲜花，边上是张床，床上铺着洁白的被单，上面放着白色的长袍。草生也不多想，脱下衣服便在里面泡了一会，把身体清洗干净，换上那白色的长袍，袍子上散发出了阵阵幽香，看来刚刚香薰过。
出了门，见那绿萝在外面站立着等候，见了他便说：“徐公子请跟我来，刘先生已经上楼调弦准备授课了。刘先生吩咐过，让绿萝来照顾徐公子。”草生见她如此儒雅，也客气的拱拱手说：“有劳绿萝小姐。”
上楼拐角处，竖着一块方牌，上面是工整的楷书：御封乐神刘云松。这大概是公告今天上课的乐师名字。
进了二楼，只见二楼整个一大厅整整齐齐的排了五六十张琴几，每张几上都放着一张琴。所有的人皆是一色白袍白袜子，都盘坐在几前，均跟着台上的刘云松在调息宁神，云松的后侧面也站着一位坊主。
