智能工厂-第67部分
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说到了这里，钟泱就看向了伊忠明，因为他就曾在学校里和那几个学过八股文的老酸菜因为教育的问题而吵过架。在伊忠明看来，完全的西式教育才是效果最理想的，最合适的，他甚至认为古文教育应该取消。
“儒学并非不好，孔子当年提倡仁、礼，就是想树立一种秩序，帮助人与人能比较和谐的处理彼此间的人际关系。可问题是，统治者把儒学当作了工具，而不是目的，并且还用权谋来篡改儒家的本质，以至于到达程朱理学的程度。而到了满清，更是出现了自称奴才的犬儒。至于道家，则更是被人认为是封建迷信，斥之为江湖术士或者疯子。”
“可问题出在哪里呢？不是因为这些思想不好，而是因为生产力太落后了，不足以支撑。儒家的思想是要把每个人都培养成君子，可是在过去甚至是现在这个时代，物资的供给和需求如此的不平衡，又有几个人能够成为君子呢？三餐尚且不继，又有多少人能够有余力去追求道德上的修养？”
“至于道家，原本就是一群追求心灵和自我的修士，只不过世人都贪婪而贪求财物，所以才会出现了笃信鬼神这样的事情。尚且不说世界是不是唯物的，那些招摇撞骗的人物，本质上根本就不是修道之人，怎可因为他们而污蔑整个道家？”
“无论是儒家还是道家，本质上都是一种做人的理念，是用来治人的学问，并不适合于治国。所以中国古代里来都是儒皮法骨，法家才是真正用来治国的理念，只不过在很多文化取向上，儒家都在整个社会所有阶层的思想上留下了太多了烙印。例如万般皆下品，唯有读书高，把技术职业者的工作斥为奇淫技巧，这也是被许多崇洋媚外之人所诟病的主要原因。”
“可问题是，我们后人没有对这些学术思想进行与时具进的改良和发展，反而要去怨恨先祖留下的财产不够多，这才是我们最大的悲哀。而我所想做的，正是要阻止这种事情的发生，我必然要尽我的努力，去为我们的文化传承保留种子，以待未来。”
钟泱这一次对着众人说了许多心中的话语，也希望得到伙伴们的理解和支持。虽然他们一时还难以理解，但是也总有明白自己苦心的一日。
听完了钟泱的一席话，陈泽是第一个反应过来，并且提出问题的人：“钟泱，你的话我明白了，其实也就是说你想要做的事情其实是一边努力提高我们国家的生产力水平，一边保留一些传统文化的种子是吧？可是成立了我们自己的政党和军队，我们不是能够更好的把这种治国的理念发扬光大吗？”
“哈哈，对的陈泽，但是你只说到了一半。我说过，即使是现在和可以预见一百多年后的未来，我们民族的传统文化也依旧是高出整个人类的生产力水平的。正因为如此，我所坚持的理念依旧是不符合时代的需求的，至少不能完全符合。而一旦成立了政党，我就必须制定符合这个时代需要的政治理念，才能获得更好的发展。可是这样做的话就完全违背了我所想要坚持的本意和原则，因为我的目光并不是看着现在，看重着这些尽在眼前的利益。”
“中国过去曾经凭借着扭曲过的文化理念，就能占据世界的巅峰两千年之久，可到了现在，不一样落后与时代吗？对于一个人或者一代人而言，或许这种崛起很是快意。但是对于我们民族而言，想要成为世界的上等国家，就必须选择和西方一样的重商主义路线，也就意味着完全丧失文化上的主导权，这是我在极力避免的。”
“诚然，因为先天上的特性，我们的传统文化天然的不适应于这个时代的发展和需要，可不代表这些文化不好。西方的文明进展路线在这个时代大放异彩，可不代表着我们也要去变成和他们一样？只要有足够的生产力作为保证，我们的民族无论经历怎样的浩劫和曲折，依旧可以保留下文明的火种，而不至于断绝。”
“我不想站在台前，就是因为我必须致力于去保护这些文化的种子。因为参与政治的话，为了现实的需要，我必须舍弃这些追求，那样我就无法全心全意的去从事这样的工作了。不要小看权势和政治，你一旦去参与，就会身不由己。”
“我不愿意为了这个短暂的富强之梦，就去舍弃华夏的道统。虽然世事不济，但我也依旧留有希望。我没有孔圣人的水平，但是我也愿意去做和他一样的事情。孔子生前使出奔走，儒学却依旧不得青睐。直到他死后将近四百余年，才等到了独尊儒术的殊荣。这是我自己的坚持，我不参与政治，但我也不干预你们的选择。如果你们谁想要组建或者加入一个政党，我也不会反对，只要你们能够坚持你们自己的信念就好了。”
………【第七十六章 一切的因由】………
在这个会议之中，钟泱一个人就说了很多的话，其实归根起来，不过就是一个概念：人想做什么和人必须去做什么？
人要生存，就必须去做一些生产劳动。但是人活着，也有想要去追求的梦想，而文化理念则是在这些精神层次给予了许多可供选择的道路。
理想总要受制于现实，这本是无可奈何的事情。例如一个人喜欢画画，但是他没有一个富足的背景条件去支持他追寻自己的梦想，所以他不得不去工厂里上班，赚取生存之所需。在钟泱看来，中国现在正是面临着这样的困境，祖先遗留下来的文化财富，以现在的生产力是无法去实现的，甚至十代人之内都看不到希望。
所以很多的志士迷茫了，面对着现实而屈服了，抛弃了我们先祖的荣耀，转而去追求西方式的发展道路。从本质而言，这不是谁对谁错的问题，而是理念上的差异。西方式的生存理念的确是适合于这个时代人类发展的潮流和趋势，这是无法改变的事实。但这并不意味着我们需要放弃自己的文化，全盘否定自己的过去，转而去推崇西方文明。
困苦容易让我们沉沦于对物质的无限渴望，转而去抛弃那些所谓不切实际的梦想。但是钟泱依旧希望为这些文化的火种留下一片可以继续留存的余地，而不至于在世人的**中灭绝。他就是在做着这样的事，即使是孤单和疯狂，他也想着要力挽狂澜。不必要在百年内完成这个宏大的愿望，他只是想把这种理念传承下去。
如果仅仅是为了个人的财富和地位，为了那种让中国称霸世界的梦想，钟泱不会做这样吃力不讨好的事情。但是他也有他自己的选择，他自己的追求，那个不愿意让华夏的传承就此完全断绝的梦想。
为了实现这个梦想，他可以拿出最宝贵的智能工厂和一群伙伴分享；为了实现这个梦想，他愿意放弃原本的那些凡人的**和追求。一切的行动，都只是为了“中华”这两个字。
陈泽他们虽然还对钟泱的话语仅仅是一知半解，但也钦佩他的勇气和决断。不是每一个人，都愿意为了一个穷尽毕生的精力也无法实现的梦想而去努力拼搏的。每个人都在追求看的见得理想和信念，只有钟泱，仅仅是为了那一个虚无飘渺的可能性，就愿意付出如此之艰辛的努力。
广州城内的混乱依旧在持续，枪炮声时断时续，不过城内的秩序大体上还能保持稳定，至少军政府也不算是完全的无能和不作为。
“提醒使用者钟泱，你的权限等级已经达到了15级，已经满足所有者权限要求，智能工厂的归属权转让开始。”
接着就是一阵系统运转的嘟嘟声，而钟泱也在静待着整件事情的结果。现在已经是1920年的5月份，花费了大半年的时间，钟泱终于把使用权限从13级提升到了15级。
在一阵嘟嘟的声音完结之后，主官又开始了新的提示：“智能工厂的原使用者钟泱，身份转变许可，正式在成为元蛟的所有者。系统限制进一步解除，咨询获取权限提升，与造物主的通话连接开始。”
主官的话语刚刚说完，钟泱面前的虚拟显示屏上就出现了一个陌生的身影。看起来是一个闪烁着蓝色光芒的人型躯壳，但是整体而言有些朦胧，细节难以辨识。
“幸运的人类，恭喜你通过了之前的考验，正式成为合格的所有者。”这倒声音钟泱听起来觉得很熟悉，但是一时又记不清在哪里曾经听过。
所以他只好带着疑惑问道：“你是谁？”
“我想我在上次就已经介绍过了，你不会这么健忘吧？”飘渺的话语中透露出来的是一种沉凝和自信，如清风般的飘逸和毫无拘束，以显示出了此人的心灵之自由和强大。
听到了这个回答，仅稍一回想，钟泱就记起了当日刚来到这个时空的情形，脱口而出：“上次？你是虚拟智能瑟！”
“我可不是什么虚拟智能，而是出身于华夏上古时期的一个人类。只不过我接触到了更高的存在，并且成功的脱离了低能物理空间的束缚罢了。”
“得道成仙？”
“哈哈，对的，当时的人类是这么称呼的，不过现在的人类似乎已经不喜欢说那种事情了。而且，以你现在的等级，也不适合继续讨论这个话题。”
“那你的目的是什么。”对于瑟的来意，钟泱一直留有疑惑。
“地球存在了四十几亿年，兴起过无数的文明和理念。有些已经被毁灭，但是也有些幸运的被流传了下来。在所有种族的文明之中，人类的出现是比较晚的，只是在最近的几百万年里崛起过五个人类太阳纪元。我就是第三个文明纪元里的人类，我当时所居住的地方，就是现在的华夏大地。虽然土地变动几经变化，沧海桑田，可是这里的气息，我永远也不会遗忘。”
听完了瑟的叙述，钟泱讶然：“你是华夏一族的先祖？”
“可以这么说，只不过当时华夏这个称呼还没出现，我们只是在血统上和生活的地域上比较接近罢了。我制造出元蛟，原本就是借鉴了第四太阳纪光之文明亚特兰蒂斯的科技理念，我的本意是想看看如果一个华人得到了这个宝物，可以做到什么程度。”
对于成为白老鼠，钟泱自然是感到了愤怒和不满，但是他也知道和对方的差距无限大，所以并没有翻脸，仅仅是面带不悦的问着：“你是说，我的一切都只不过是你的一个实验？”
“你怎么去理解，我无所谓。但你并不是第一个参与了这个计划的人类。在不同的相似时空里，我已经进行过了至少五次这样的实验。结果都让我很失望，人类在获得了突如其来的力量之后，总是喜欢随心所欲和肆无忌惮。所以我才会对智能工厂的功能进行了各种各样的限制。只有你，还稍微有点乐趣。”
“15级权限就是最高？我之前不是还听到了主官说还有20级以上的权限等级吗？”
“那种使用者权限，再高也毫无意义，只有合格的使用者，才能变成元蛟的所有者。所以我才会要来恭喜你，话已至此，希望我们以后还有机会再见面。”话音一落，这道蓝色的身影就消失在了钟泱的眼前。
虽然还有着许多的话语想要提问，但是现在对方已经离开，所以无法之间面对面的交谈了。但是主�
