蓦然回首-第1部分
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四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
公元1908年初夏（清光绪三十四年），时值19世纪与20世纪之交，中国社会处在新陈嬗变之际：戊戌喋血，百日维新失败，宣告了变法改良的破产；庚子义和团运动显示了顽强的民族精神，但在八国联军的枪炮下，无法避免被扑杀的命运。社会上不断涌现出震撼人心的事件：《辛丑条约》的签订、日俄战争的爆发、英军入侵西藏、徐锡麟刺杀恩铭、“鉴湖女侠”秋瑾慷慨就义，直至黄花岗革命党的起义，整个神州大地笼罩在一片浓雾之中。
刚过辰时，北京城上空变得阴云密布，低空中的风沙，一团团厮搅在一起，呼啦啦地卷过大地。一时间，让人有一种心惊胆寒的感觉，似乎快要下雨了。
西直门外是一条十分宽阔的大街，临街边上搭起了席棚，卖古玩的，打场子卖狗皮膏药的，挑着磨刀具的扁担扯着嗓门四处叫喊的，摆着饭摊的，卖小吃的，煎炸烹煮弄得一条街香气四溢。
街边有家茶楼，青砖瓦的两层楼房，楼檐下悬挂着一块古香古色的匾额，上面蓝底金字写着“德裕茶楼”四个字。走入大堂，便可看见一副对联写在柱子两边，上联是“四海咸来不速客，”下联是“一堂相聚知音人。”大堂中，坐满了来自天南地北的茶客。角落间两个灶正烧着开水，茶馆的跑堂伙计，留着黑油油的大辫子，穿着清一色的白短褂子，手提着铜茶壶，肩搭白布，不时在大堂中穿梭而行，替客人们掺茶倒水端菜送饭。
堂上的说书人手拿醒木，面带笑容地讲：“列位听官，咱上回说到，乾隆年间，阿桂桂中堂与福康安率领三军，平定了金川叛乱，完成了乾隆爷十大武功的第二件。乾隆爷被后人誉为‘十全老人’，究其根源是他老人家主政时，处理边疆事务建立了十大武功。这十大武功指的是两平准噶尔部落叛乱，两征大小金川，一定西北回部，靖台湾，降缅甸，战安南，两讨廊尔喀。。。。。。。。。其间，*廓尔喀为最后一件武功，何谓廓尔喀？廓尔喀，西南番邦小国，国名曰巴勒布王国。其国境东与哲孟雄、宗木、布鲁克巴接壤，西与卓木郎接壤，南距甲噶尔，北接我后藏边境。乾隆五十八年正月，廓尔喀向我大清遣使称臣，乾隆爷封其首领拉特纳巴都尔为廓尔喀王，自从即日起，五年一贡，听命惟谨。。。。。。”
福康安的后人
楼上是雅间，红红的柱子支撑着楼面，上面张贴着“毋谈国事”的条幅。其中一间是老主顾傅三爷预订的房间，门前的横梁上，挂着几个精致的鸟笼，笼中的画眉是百里挑一的好鸟。门下站立着两名虎背熊腰的带刀戈什哈，警惕地注视着过往来人。说起这位傅三爷可不简单，满洲镶黄旗人，老姓富察氏，清朝名将福康安之后。自打落地伊始，傅三爷便世袭祖业，授予云骑车校尉，乾清宫三等带刀侍卫。由于善于为人处事，通晓官场规则，备受朝廷重用，现如今挂职内务府上下行走。
傅三爷在德裕茶楼喝茶，派头十足，他永远都是坐在雅间，人坐定后先用盐茶清口，热水洗脸，上最好的“铁观音”，早饭须得跑上几条街，让伙计去买刚出炉的酱肉包子和鲜豆汁。中午吃饭前，还得先来碗烂肉面打尖垫底，那肉得是八分烂，面须得三分硬。就连贝勒爷养的画眉鸟，吃得也是上等的鸟食，否则这家伙宁可饿死，对冷饭次米那是瞧也不会瞧上一眼，好一个养尊处优的贝勒爷，好一只派头十足的画眉鸟。
屋内的方桌边，围着几个年轻的八旗子弟，正兴致勃勃地斗着蝈蝈：
“快点，快上啊，咬它！”
“威猛大将军咬啊，躲什么躲！”
“扬威大将，上啊，对。。。。。。咬死。。。。给爷冲死里咬！”
靠门的竹椅上，仰躺着两个男子，中年男子便是名誉京城的贝勒傅三爷，一旁的年轻人是其内弟阿济格。两人正品着香茶，听着楼下的评书。
“三爷，您听听，连说书的都赞誉咱八旗铁骑骁勇善战，当年平定金川的功绩还不多亏了爷祖上两位老英雄不是？”阿济格替姐夫掺茶倒水，笑着奉承道，“听人说宫中至今依旧保留着当年文忠公、文襄公爷俩儿打金川的图画，不简单啊！”
“哈秋！”傅三爷抹了一下西洋鼻烟，打了个喷嚏，用盐茶漱口，热毛巾敷面，整理了下华丽的绸衫，打开纸扇缓缓地说：“自打咱旗人入关主政中原以来，我富察氏家就是大清朝的擎天一柱。不说先祖米思翰公爷的丰功伟绩，单说乾隆朝时候，文忠公傅恒与文襄公福康安爷俩儿，就替朝廷立下了无数汗马功劳。”
“那还用说？”阿济格讨好地将水烟壶送到傅三爷面前，听着咕噜咕噜的水烟声，口说手比道：“文襄公福康安征战金川，剿灭台湾林贼爽文，还有远征后藏打击廓尔喀人的故事，咱旗人子弟谁人不知？何人不晓？不瞒三爷您说，我打小就以文襄公他老人家为楷模，立志替咱大清国南征北战，做一个封妻荫子建功立业的索伦人，也好让先祖泉下有知，可以瞑目不是？”阿济格磨拳擦掌，一副上阵杀敌的模样。
傅三爷悠闲地吐了一个烟圈，望着眼前这位游手好闲的小舅子，心里笑道：阿济格啊。。。。。。阿济格。。。。。。你大小也是名将海兰察老英雄的后裔。想当初，你家先祖忠勇公多拉尔跟随圣祖爷远征漠北，他老人家身中蒙古人狼牙利箭十余支，依旧咬牙上阵，挥刀杀敌。可瞧瞧自个的模样，马不能骑，刀不能舞，箭不会射，出门一阵狂风就能将你小子吹倒。还南征北战浴血沙场，德性！
“知道你们索伦人自古凶猛好斗，不过说实话，阿济格，比起嘉绒土兵来，十个索伦人未必是他一个嘉绒人的对手哟！”傅三爷喝了口上等的“铁观音”，笑眯眯地望着阿济格。索伦人，翻译成汉语叫“居住在大山里的人们”。他们是居住在东北乌苏里江沿岸的鄂温克族人。自打入关后，人们称他们为“新满洲”。打康熙年间开始，就出现了由鄂温克族人与达翰尔族人构成的八旗铁军，人称“索伦达乎尔兵”，这些人骁勇善战，马背功夫着实了得，名将海兰察的出身便是一名普通的索伦达乎尔兵军士。
“嘉绒土兵？那支旗下的人？既然打仗杀敌如此厉害，咋没有听我阿玛生前提及过啊？” txt小说上传分享
英勇善战的“虎头豹兵”
“瞧瞧，刚才还说自个儿要精忠报国南征北战，建功立业封妻荫子，现在却又如井底之蛙了。你就知道背诵《四书》《五经》，别看你通晓点儿诸子百家，可对这些人文地理就孤陋寡闻了。”
“三爷，我自小读的那叫圣贤书，尊的是孔孟道，有道是‘富家不用买良田，书中自有千钟栗；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门无车毋须恨，书中有马多如簇；娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉；男儿欲遂平生志，勤向窗前。。。。。读。。。。。六经。。。。。啊！啷个里个锵！”阿济格用一句京剧腔调将《劝学诗》背诵完毕，吊儿郎当地喝了口茶，嘴里还在敲锣打鼓，哼着京戏曲调。
“屁话！这嘉绒人是当年文襄公老人家平定金川叛乱时侯的藏族人。相传他们是土蕃大将之后，能征善战，无论男女老幼，个个喜好舞枪弄棒，人人崇尚英雄豪杰。在嘉绒男子成年仪式上，必须杀死一头野熊，这才有成为官寨武士的资格。这些嘉绒土兵，头戴豹子皮做成的皮帽，身穿藏袍，腰间横插大小不一的两把藏刀，背上挎着火枪，脚踏布鞋。特别是这皮帽，是用整个豹子头皮制作而成，连豹口豹牙都保持完好无缺，帽子的后边缝着丈把长的豹尾，所以他们被称为虎将豹头或是猫猫兵。嘉绒土兵作战异常英勇，每次战斗都力争先锋，耻于落后，在崇山峻岭之间他们穿梭奔驰，如若无人之境，他们沙场上最喜欢叫喊的口号叫‘杀熊！’。
“乾隆十三年，单单一个名叫卓斯甲的嘉绒官寨，老老少少加起来还不到万把人，就把咱大清国数十万人马拖了好几年，朝廷三易主帅，着实让乾隆爷头疼了一阵子。当年平定金川之乱，文襄公见嘉绒土兵是神勇义士，不为国家所用那真是可惜了。于是老人家便上书朝廷，恳请乾隆爷将嘉绒人归于其帐下，成为替国效力的军士。从此，嘉绒土兵跟随先祖南征北战，立下了赫赫战功。尤其是在两次远征廓尔喀人的战争中，这些来自川西高原的嘉绒土兵起了巨大作用。要没有他们的鼎力相助，说不定巴勒布这等番邦小国，还他娘的真成了气候。”
“还不就是逞匹夫之勇罢了，真要在马背上比试刀剑功夫，保不定谁是好汉谁是英雄哩。”阿济格听了心里不是滋味，不服气地在旁嘀咕了一句。阿济格听家中老辈人说过，乾隆五十六年，位于西部高原的番邦巴勒布逐渐坐大，居然敢同天朝上国作对。他们无视大清国的斥责，指使廓尔喀人为主的军队入侵后藏，烧杀抢掠，无恶不作，连扎次伦布寺这样的佛家名寺也不放过。乾隆爷一怒之下，令文襄公福康安为征讨大将军，超勇公海兰察为先锋，率领“新满洲”和四川绿营的数万军士，前往后藏迎战敌军。经过大小上百次血战，福康安的大军横扫千里，迫使桀骜不驯的番邦小国向大清国俯首称臣。这段战史历来被八旗子弟传为佳话，而统领三军的福康安同骁勇善战的海兰察则被誉为大清名将，后人赞誉其为：“二人同心，其利断金。曰福康安智超谋深，曰海兰察勇敢独任。”在阿济格心目中，骑马打仗，满洲人才是天下第一，无人可比。
扎次伦布寺的镇寺之宝
“糊涂！”傅三爷纸扇一挥，厉声训斥道：“当年你家先祖海兰察跟随文襄公远征后藏，索伦达乎尔兵对付廓尔喀兵士倒是不在话下，可打到一个叫热索桥的地界儿，沿途遇见了无数的碉楼，让这些马上勇士万分头疼，束手无策。多亏来自金川卓斯甲官寨的嘉绒土兵。要知道，嘉绒人自古就有修建碉楼的习俗，他们村村寨寨都布满了各种碉楼，有通讯用的烽火碉，驱魔镇邪的风水碉，专门用于抗击外敌的战碉。嘉绒人有一个奇特的风俗，只要家中生了男孩，就开始为其建造碉楼，如果男孩长大成人，家碉还未修葺好，就不能结婚成家。所以说，嘉绒人对这些玩意儿那可是了如指掌。他们一个个如猿猴般，敏捷灵活地爬上廓尔喀人的碉楼，或是火攻、或是智取、或是围困，没出半个月便将道路旁的碉楼一扫而光。更让人敬佩的是一个名叫德拉布的嘉绒好汉，单枪匹马潜入敌阵，夺回了被廓尔喀人抢去的宝物。”
“是什么宝贝？三爷，贵重的金银还是价值连城的珠宝？”
“这东西可比金银珠宝还要贵重百倍，那可是藏传佛教的宝贝，是一幅佛教名画，为班禅寝宫扎次伦布寺的镇寺至宝，藏族人称之为唐卡。可惜啊！战斗结束后，这幅珍贵的唐卡就消失在雪域高原了。遗憾啊。。。。。。。”
“听了三爷这么一讲，这些嘉绒人的确是当兵打仗的料儿。正所谓‘玉在璞中人不识，剖出方知世上珍。’假若朝廷能自主招兵，咱手中有些银两充当军饷，何妨不招募这些�
