倾听花落的声音-第2部分
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要知命而不认命，在逆境中为生命寻找一个的支点，在艰辛中磨砺自己坚强的意志，在苦难中寻觅生活的乐趣，在跋涉中找寻自己奋起的方向，要坚忍地生存！
高尔基流浪乞讨写就了《人生三部曲》，他把苦难的生活当作他艺术创作的源泉；海伦·凯勒在黑暗的世界里看到了人生最美丽最绚烂的阳光，她把黑暗当作书写人生最美好的时刻；张海迪用她那残缺的肢体向人们展示了她最完美的人生，身残志坚，只要拥有坚忍的毅力，世上难事何足惧；霍金用他那近似枯死的身体，与宇宙进行着生命里最精彩的对话，他站在巨人的肩膀上用他那深邃的目光探索着宇宙无穷的奥秘。
在他们举步维艰的生活中，他们为什么会有如此闪亮的人生轨迹，就是因为一切的苦难在他们坚强的内心里是那么的渺小，那么的微不足道！
要坚忍地活着！
生存，不能苟且偷生。要像怜者有“不吃嗟来之食”的志气。生存，就要光明磊落，要像屈原有着“朝饮晨露暮餐菊”的豪情。
要坚忍地生存，给自己一个生存的理由！要为生存而生存，给自己一个生存的方向！要为生活而生存，给自己一个生存的目标！要为生命而生存，给自己一个多彩的人生！
不要因为周而复始的无奈，而磨没了你生命中的棱角！不要因为上下求索的无果，而消逝了你生命里的激情！
为了生存，我们要站成一棵树，目标是顶天立地！
为了生存，我们要卧成一堆土，责任是养育新生！
要坚忍地生存！txt电子书分享平台
生命的色彩
人的一生也许是注定了悲伤多于欢乐，痛苦多于幸福吧？不然的话，为什么那质本洁来纯如精灵的生命，总是伴随着第一声啼哭，伴随着母亲的阵阵痛苦而落入这滚滚红尘呢？为什么那经历了人世沧桑、生活苦乐、人生沉浮、命运交错之后的生命，又伴随着亲人的悲恸，最后又恋恋不舍地离开人世呢？
唉！也许是吧！生命伴随着哭声而来，又伴随着哭声而去，这期间的历程便构成了一个凄婉而美满的人生。
我们自从踏入这茫茫人世之中，走过风，走过雨，走过春夏秋冬，走过酸甜苦辣。义无反顾，风尘仆仆地跋涉在我们生命的旅途上。
这一生命的过往、人生的追求，包含着多少欢笑，浸润着多少泪水。幸福和艰辛同在，欢乐与痛苦并存。
当我们停留在生命旅途中的某一处，转身凝眸，望着自己走过的人生之路，回想着自己生命里的每一个足迹，你是否会骄傲地说：“我的人生是绚丽的，我的生命是多彩的！”
有人常感叹：“人生不如意十之*。”
是的，每一个人的人生都是绚烂多彩的，每一个人的生命都是在如意和不如意的生活中，随着时间的流逝而悄然地度过。就像天空中飘浮的一朵白云，体态轻盈，姿态万千，随着风儿飘逸。然后，又渐渐地飘远了、飘散了，或者化做一场甘霖而永远地消失在茫茫的宇宙中。
生命在浩瀚的宇宙里显得是那么的微小，又是那么的短暂。忙忙碌碌不过百年，我们又何苦在意那么多的不如意呢？
当你不如意的时候，请看一看建筑工地上的工人吧！烈日炎炎，挥汗如雨，他们用双手在为别人构筑着崭新的天地。在这城市的天空下，那摩天楼里亮闪闪的灯光有哪一盏属于他们？在这花园式的小区里又有哪一个角落属于他们？然而，在他们卑微者的心中，却充满着对美好生活的向往。
你能说他们如意吗？你又能说他们不如意吗？
说生活不如意的人，那是他对自己的生活有太多的报怨，而忘记了走在自己人生的旅途上迎接他的不只是鲜花和掌声，那满地的荆棘和人生路上的坎坷还需要他去面对。
其实，不如意的是人的心态，而不是你的人生。
人生掌握在自己的手里，掌握生命的还是那双抓住命运的双手！
听李阳说过一句话，想要你的人生如意辉煌，就要重复着做你喜欢做的事情并把它坚持到底！
这是一种责任！
这是一种追求！
这是一种执著！
这是生命里对命运不服输的呐喊！
我们或许是一个农民、一个普通的工人，也许是一个平凡得不能再平凡的人，但是在我们平凡的人生里，我们同样拥有着一个不平凡的生命。我们要为生存而努力拚搏，为追求人生的辉煌而不断地进取！
在平凡的人生里，我们要像那些弱小、纤细、嫩绿的小草，在疾风中展现弱者的力量，在沉默中蕴育着生命的坚强！平凡中的伟大，伟大者的平凡！
把生命融进四季的变换中，把生命镶嵌在人生的辉煌里，即使生命化做了荒原里的一抔黑土，我们却不会伴随着生命的远去而消失。
我们要为自己喝彩！为自己多彩的生命而喝彩
遥望明月寄相思
无论是谁，心中每每升起无限相思之苦时，都喜欢在夜阑风静之时，怀着一种忧郁哀婉的愁情，在寂寞深闺中，柔肠一寸愁千缕。静倚窗前，伊人独立。任月儿把那淡淡的清辉洒在结满忧愁的闺房中。
不管你是“天涯沦落人”还是“近在咫尺心”都会把无尽的别离愁绪苦、悠悠相思情、凄凄惨惨心寄托在一轮皓月中。
唉，那月宫里的嫦娥，本该是文雅娴静地在优美别致的闺房里，欣赏着镜中自己那唯美神韵的容颜。花伴倩影，暗香盈盈。或者，她静坐案前，玉手抚琴，琴韵悠悠。那琴声，在错落有致、上下跳动的指尖中婉转低吟，似涓涓细流奏出了万种风韵，那优美的旋律在月宫里久久萦绕。亦或是她怀抱雪白的玉免，在如荫绿草中，优雅地荡着秋千，悠闲惬意地听着吴刚那富有节奏感的砍树声。
而如今，她定是没有了那份闲情逸致，她的心中定是装尽了天下相思之人无尽的离愁与别绪，装满了那无尽的忧思与哀叹。我想她再是长生不老，她也会无端地生出许多人间的悲情愁苦，内心也会无端地长出许多哀怨情愁，她那美丽俊俏面如桃花的脸庞定会生出些许皱纹来。要不然，为什么有时她会静静地独坐深闺，让那些无奈的愁云把自己美丽的脸庞遮掩；有时她还让那些戚戚的苦雨把自己美轮美奂的身影淹没；亦有时她会把自己孤独地留在深宫黯自神伤。
月儿啊，你拨开了历史的云雾，翻阅着古往今来那几千年的悲怀情愁；那几千年古今文化的历史长廊里，一个个多情善感、多愁而又多才的女子向你款款走来。
红耦香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
“月满西楼”月夜思夫凭栏远眺。
月已西斜，那哀婉清秀的丽人李清照站在西楼上，久久不愿归去。得不到夫君的音讯，她愁肠满怀。无奈仰头叹望。风无语，云也无情，大雁南归，也难将佳音捎回。
只有那月儿，伴着她端庄妩媚的倩影把清辉洒满西楼。这真是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”在洒满月光的西楼上，她望着美丽的月影却是相思愁苦，欲语泪先流，谁怜憔悴更凋零，想离情、别恨难穷。
月儿伴随着李清照的词走过了几千年。中国的历史上因为有了盼望“月满西楼”的李清照，才又出现了独守清窗凝望月亮的张爱玲吧？于是，月亮便成了张爱玲笔下的神。在她的小说里便把那无尽的遐思与情感都幻化为月亮，月亮便成了她感情的寄托。
从李清照到张爱玲，从古典诗词到现代散文、小说。那千古的哀怨情愁依然是女词人、女诗人、女作家笔下的一帘幽梦、兰情雅韵。于是，她们便把那千年的忧愁都寄给了月亮……
“端午节”一个诗人的传说
五月初五“端午节”是我国春末夏初的传统节日之一。据我所知，端午节的名称很多。如：端午节、端五节、端阳节、五月节等等。
关于“端午节”的由来，说法很多。迄今为止传说中盛传最广的就是“纪念屈原说”。
“端午节”一个伟大诗人的传说。
据《史记·屈原列传》中记载，屈原曾“为楚怀王左徒”、“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与（怀）王图议国事，以发号令，出则接遇宾客，应对诸候 。王甚任之”。屈原出身贵族，与楚王同姓，有优厚的文化教养，也高远的政治理想和为之奋斗献身的精神。他希望辅佐楚王，使祖国强大，进而统一天下。他主张内修法度，联齐抗秦。而楚怀王昏聩无能，既无主张又易听信谗言。最终被上官、靳尚、子兰、及怀王夫人郑袖等一干奸佞误国小人谗毁。怀王被拘至死后顷襄王即位，又被子兰谗害，屈原遂被放逐江南，长期流亡，最终自沉汩罗江而死。
据说，屈原投江后，楚国百姓举国哀痛，纷纷来到汩罗江畔，凭吊屈原的魂灵，渔民们撑起船只，在江上搜寻着他的遗体。为了不让鱼虾啃咬他的身体，渔夫们往江里扔下了粽子和鸡蛋。所以，这个传说一直流传到现在。每到“端午节”来临，于是家家包粽子，户户煮鸡蛋，以此来纪念伟大诗人屈原。于是，两千多年来始终把这个节日和诗人屈原联系在一起。所以说：“这是一个伟大诗人的传说。”
伟大的诗人屈原，虽然他已随着历史的洪流远逝。但是，他那远大的抱负、宽阔的胸襟、琦美的人格和忠贞深沉的爱国情感将伴随他开创的“楚辞”与日月同辉。
如今又是一年端阳节，愁云惨淡悲伤，遮掩了五月的端阳。窗外，那一片翠竹在凄风苦雨中忧郁地飘摇，失去了往日的诗情画意。在这个令人感到忧伤的日子里，令人倍感凄凉。
那悠悠的汩罗江啊，你是否还能想起，一位孤独伤感的诗人，默默地徘徊、踟蹰于江畔。无奈的他怀着满腹的忧愤、无尽的愁思，回家无路，报国无门，他那美政的理想随着楚国的灭亡而烟消云散。恨，奸佞挡道；怨，君非圣贤。哪里才是他的归宿？绝望的诗人最后望一眼亡国之都，无以留恋。便纵身一跃，怀石投江，他的灵魂便永远地飘留在楚国的上空……
汩罗江啊，你无情地吞噬了他的生命，但是，他的英姿与伟大，他的豪迈与真诚永远地留在了楚国。他的《离骚》、他的《天问》、他的《怀沙》、他的浅吟低唱，似一曲曲不朽的旋律，萦绕在神州华宇。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索……
小议宽容
世界上宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
法国大作家雨果曾这样说过：“宽容就像清凉的甘露，浇灌着干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒”。
是啊！宽容就像冬天里的一把火，驱走了冬夜里的寒冷，温暖着人们那逐渐冷却的心田；宽容就像春天里一缕清爽的微风，吹去人们心中那份淡淡的忧伤；宽容就像秋天里那最后一片绿叶，给生�
