孝心不能等待-第9部分
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。这个墓地是不得已的选择。如何选定妈妈中意的住处，我们一筹莫展。最后，我们只好暂定了那个墓穴作为备用，带着怅然的心情离开了乔山墓园。
祸不单行
2007年5月9日 周三 雨 22℃ 大连
年近80的父亲，今天下午也住进了离妈妈只有三个房间之隔的8号床。
爸爸是今天早晨起不来床的。他平素是不和医院打交道的，也许是继承祖上的遗传基因，父亲看上去没有那么老，以至于他用身份证去取妹妹从美国发来的邮件，邮局认为他和身份证上不是同一个人。这恰恰是他的身体健康容易被忽视的原因。
实际上，他的身体状况也令人担忧。父亲退休后修了十几年的自行车，每天蹲在地上，把双腿蹲出了毛病，走路一瘸一瘸的，几百米就得停下来歇息一会儿。
但更主要是他的心态不佳，心理承受能力太低。从前，这个家里主内主外的全是母亲。父亲就是上班挣钱，下班种地，其余的事儿都是母亲操办。别的不说，作为一家之主的父亲从来没有出席过我们兄妹四人的家长会，下一代三个孩子就更不用说了。母亲的轰然倒下，让原本从不操心的父亲顿时失去了依靠，在经历了一段痛苦的心灵折磨之后，父亲终于支撑不住了。
俗话说，“福不双至，祸不单行”。这话以前只是听说过，却没有痛彻的体会。现在，我才真正明白了这句话的含意。
眼下的家境用“屋漏遭遇连场雨，船破偏遇顶头风”来形容是最恰当不过了。父母双亲如今都住进了同一个医院的同一科室，一个在8床，一个在16床。而远在千里之外的北京，老岳父贲门癌已是晚期，医院认定已无治疗的必要，被迫从医院转移回家等待死亡的到来。岳母原计划在北京阜外医院做心脏搭桥手术，后经检查，她的身体不适合做此类手术，只好放弃，却又查出患有严重的子宫脱垂，需要手术治疗。一周前才安排去锦州做手术。如此一来，我就陷入了腹背受敌、前后夹击的境地。四个老人分别在三地住院治疗，其中两位已回天乏术，只能等待着死神的到来。
友人来信劝慰和祝福。这些劝慰和祝福却只能作为精神安慰剂，因为现实是无情的。祝福的话都没有灵验，而警示的话却都兑现了。朋友多次提醒“要高度关注父亲和你自己，万万不可因为抢救母亲而忽视了同样年迈的父亲”。她还建议“应该给老父亲做一次体检，以防万一”。这些听起来像巫师的语言，却在不断地灵验。父亲真的倒下了。
在我们的记忆中，父亲住院，这可能是唯一的一次。向来以不生病住院而自豪的他，这次也乖乖地住进了医院。
夜半三更，父亲睡不着觉，就来16床探望母亲。几次催促过后，他才不情愿地离开。望着父亲步履蹒跚地走在昏暗的走廊里，回自己的病房，泪水又一次涌入了我的眼眶。
父亲是让我劝走的，因为护士正在为母亲吸痰，我知道他忍受不了母亲吸痰时的痛苦。吸痰原本是从口腔里插管进行，但因为母亲本能的反抗，护士只好从鼻腔里插管，吸出的是一片痰血。我肯定，这会让父亲夜不能寐的。
父亲走后，护士小郭收拾好吸痰用品悄然离去。望着被折磨得大口喘息的母亲，我心如刀绞。
情深谊重
2007年5月10日 周四 大连 03：00—07：00H
父母双亲相继入院，这使得这个原本和谐而温馨的家庭陷入了空前的危机。
父亲是头一次入院治病，而母亲则是最后一次入住病房了，这种空前与绝后的交织产生的压力使每个人的心头都感到异样的沉重。母亲的凝聚力与核心作用的丧失，让一个原本充满欢乐和笑声的家庭，不得不调整此时的心态，以应对复杂的局面。
全力以赴，同心协力，一切为父母双亲的默默孝敬，感动着每一个知晓这个家庭现状的亲朋好友；而亲朋挚友的深情眷注和真诚奉献，也令我们全家人为之动容。
从母亲病危的那一天起，成沛和金海就主动承担了救治母亲的重任。他们尽最大的努力将母亲及时送进了医院，为母亲赢得了延续生命的时间。自我从重庆返回至今，成沛就担当起驾驶员的任务，早接晚送，几乎天天如此。金海把能够找到的力量和关系都利用起来为母亲的治疗助一臂之力。
“为子不孝，为臣不忠”！此言出自德和兄长，这位从母亲的教诲中得到真传，却援藏三年而不回内地度假的铮铮铁汉，对母亲一片深情，使每个接触过他的人都受到感染。
为子与为臣，家国两端，何以尽孝尽忠？常言道，忠孝难两全。按通常的理解，即是忠臣不尽孝，孝子不尽忠。家国两者永远是非此即彼的忠孝悖论。现实生活中，不乏广为传播的不顾年迈父母的病残生死在忘我工作的典型与英雄。
曾记得作家毕淑敏说过：“我不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。”
国与家，国破则家亡，国之为大；家与国，家为国之基，无家何以有国？一个不能为生身父母尽责任的人如何能真心诚意地为国尽忠？尽孝与尽忠，并非不能两全。为子时尽孝，为臣时尽忠。这是分属人的社会角色的不同责任。人不可能一生中时时刻刻都为人子，亦不可能年年月月都为人臣。为子时淡忘为人儿女的本性，为臣时推辞为国之臣的天职，遑论忠孝？
为人子女的孝道，成了我们志同道合的友人的价值取向。孔子曰，“道不同不相与谋”。杨光、长良和李林，这些原本素昧平生的人成了救母行动中感人至深的朋友。如此多的陌生人变成朋友，正所谓“物以类聚，人以群分”。所有前来慰问和探视老人的，特别是那些从千里之外来的朋友，行前不通知，离开不受谢。这些善举再一次昭示我，在今后的人生中，要一如既往地与人为善，解人于危难之中。
新近结交的友人，不论性别还是年龄的差异，都令我终生难忘。远在重庆的小林，先前因工作仅有过两面之交。坦诚地说，她是何人，我已经根本没有印象。当她得知我母亲病危后，夜深人静的时刻，清晨黎明的时刻，一句问候、一声祝福代表了世上儿女对母亲的爱戴与深情。母亲的安危就成为信息往来的主题。孝敬、母爱、真诚、友情在千山万水间传递，对母爱的深沉回报在万语千言中共鸣。
妈妈，世上有这么多真情的呼唤，真心的祝福，真诚的帮助，您能否回到幸福的家庭中呢？
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每况愈下
2007年5月11日 周五 多云 17℃ 大连 23：00…02：00H
5月10号，屈指算来，我返回母亲身边已有20天了。
这20天里，昏迷不醒的妈妈接受着祝福、祈愿和探视。鲜花和祝愿挽留着她西行的脚步。
从5月7号起，我已经察觉到妈妈原本还可以活动的右半边肢体也陷入了完全的瘫痪状态。原先，不能说话的妈妈在昏迷醒来的间歇还有意识与人握手，传达出她对儿女和亲友的感激之意；右腿还可以伸屈，以舒缓长时间僵卧于床的不适；在意识稍微清醒时，对于儿女的呼唤和亲友的到来也会有反应，眼珠会转动，甚至会流泪。但今天，妈妈已没有这些最低等的反应机能了。
最明显的变化莫过于妈妈已进入了中度昏迷状态，对外界的刺激已没有本能的反应。从前，护士抽血时，她的右边肢体会有抗拒的动作，而现在却麻木不动了。双眼的瞳孔对光的反应也迟缓了，虹膜水肿明显，指压眼眶时她连眉头都不皱一下。血氧含量虽然保持在95左右，但心律却忽上忽下，房早的波形持续不断。
医护人员一边尽力做着分内的工作，以挽救母亲的生命；一边又不得不告诉我们一个无法挽回的事实——母亲已走到了生死之交的临界点。
最令人担忧和致命的是呼吸的衰竭与骤停。现在，妈妈已根本无力咳痰，浓痰都在咽喉的深部，浓得常常把吸管塞住，连负压都已抽不动了。如此下去，肺部感染是必然的结果，后果可想而知。此时此刻，守护的一时疏忽就会葬送母亲的性命。
守护的细微之处就像生死之间的游丝，妈妈的生死命悬一线，转瞬即逝。我和妹妹们都绷紧了神经，在生的一方拉紧了妈妈的双手，与死神奋力抗争。
妈妈，为我们加油吧！
为了母爱而醉
2007年5月11日 周五 多云 17℃ 大连 23：00—02：00H
从不嗜酒和爱酒的我醉了！
这是生平第一次，我说了些醒来之后全然不知的话。
酒，是许多男人甚至女人的爱好。关于酒的话题从古至今就不曾中断过。古今中外都有酒，而且酒精浓度愈来愈烈。农耕时代的产物到了信息时代更加发达兴盛，不但没有被历史的演进所淘汰，反而大有与时俱进之势。
酒，已经成为当今经济、文化、社会、家庭，乃至政治生活中不可或缺的媒介。酒，既是物质的，又是精神的。很难想象当今社会没有酒会是什么样的局面。调侃而说，假如禁酒如禁毒一样，可能就天下大乱了。君若不信，你光临一次全国规模的糖酒博览会，就会知道今天这个产业之强大，受众之广，品种之丰富，包装之堂皇，令人惊叹。
酒，派生出与之有着千丝万缕联系的文化、精神产品，演绎出了流传千古的轶闻、故事。有“李白斗酒诗百篇”的豪气，也有“红酥手，黄滕酒”的凄婉。
然而，就是这样一种具有摄人魂魄之力的酒，却从来没有感动过我。
记得20世纪70年代初期在部队服役时，每逢有会餐的“八一”建军节、国庆节、新年和春节等节日，会餐时我都是被争取的对象，原因是我不沾酒。我既充了桌上的人数，又不占用酒份，如此一来，嗜酒的人就可以多贪一杯了。其实，那时的酒就是今天外国人的软饮料——啤酒。当时，我们八人或十人一桌，一桌只有四瓶啤酒，大队领导的桌上有瓶白酒，当兵的喝杯饮料就算过节了。
在物质稀缺的时代，“酒”这种高级享受品是令人渴望的。但我一直不为所动，因为从小我所接受的家庭教育是好孩子不抽烟不喝酒。父辈们都是远离烟酒的。80岁的老父亲至今还死抱着不沾烟酒的戒律。家教的影响真的很深远，已知天命的我，无论面对多么高档的烟酒，多少人的劝说，都不会心动。大概我也会像父亲一样对此至死不渝吧。这可能已成为我人生的一条不可动摇的原则了。
人们常说，烟酒不分家。喜欢喝酒的人大多也是烟民。但早先烟酒不沾的我，后来却走了一条原则性和灵活性相结合的路。
导致这一转变的是在1991年的中秋节，那时，我刚从部队转业到国务院台办工作。中秋节的晚上，台办领导在北京西四北二条的招待所为单身汉举办了中秋聚会。席间，主任把台湾同胞赠送的一坛金门高粱烧拿来与大家分享。金门高粱烧的酒精含量为58度。据说，是金门与大陆之间走私和小额贸易的主要货物，是许多豪饮之士的理想佳品。�
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