中国热-第2部分
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鸿门宴（1）
对于中国的持续繁荣以及中国的政治未来而言，中国的政治文化有三个方面尤其重要，它们是：一、朝代之间的“天下”之争；二、朝代内部的权力之争；三、“接班继承”制度以及中国的“朝代轮回”逻辑。
中华帝国始于秦朝（公元前221—前206年），在它之前有过夏、商、周三个朝代。中国历史上时间最长的朝代是周朝（公元前1046—前256年），正是周朝的统治者最早以“天命” ——即“受命于天”的君权神授之说来证明自己统治的合法性，同时证明夏、商亡国的合理性（商是中国第一个有文字记载的朝代）。
周朝建立了中国式的封建制度，把土地分封给君王的宗室。⑤周朝中央权力衰弱后，这些诸侯国纷纷自视为独立王国，这就是中国地方主义的起源。几个强大的王国彼此征战不休，形成“春秋战国时代”。此时诸子百家，主要是法家、儒家和道家，异彩纷呈，学术之盛在中国历史上可谓空前绝后。秦国利用了法家思想最先建立了中央集权制度。
秦国强大起来后灭了其他各国，其统治者嬴政于公元前221年宣布自己为一统天下的“始皇帝”，这就是秦始皇。中国两千年的帝国篇章由此开始。但是秦朝的“法治”暴政刚实行12年就爆发了陈胜、吴广领导的农民起义，农民、囚犯、士卒以及原先各诸侯国统治者的后裔都纷纷起来造反。
在当时的起义队伍中，原楚国的兵力最强，它的统帅项羽骁勇善战，在巨鹿之战中大败秦军。当时起义者推举的名义上的领袖楚怀王与各路队伍约定，谁先攻占秦国心脏地区关中及其都城咸阳，就立谁为关中王。项羽大军在北面忙于与秦军主力交战之际，另一支起义队伍在沛公刘邦率领下首先攻进关中，秦帝国最后一名统治者子婴于公元前206年投降了。
“鸿门宴”的故事正是在这种形势下发生了。项羽认为灭秦功劳应该属于他，不能让刘邦当上汉中王，否则他项羽就太丢脸了。他的大军于公元前206年进抵关中，他的谋士范增建议他设宴会见刘邦，乘机杀掉刘邦。以优势兵力占领关中。
项羽的叔叔项伯是项羽军中一员大将，又是刘邦的谋士张良的多年至交。他获悉项羽和范增的密谋，就连夜潜入刘邦军中会见张良，建议张良随他转入项羽一边以保安全。忠于刘邦的张良谢绝了项伯的好意，请项伯会见了刘邦。临机善变的刘邦曲意奉迎项伯，向项伯表白他一定尊重项羽，追随于项羽之后。项伯显然听信了刘邦的甜言蜜语，回去劝说项羽善待刘邦。项羽虽凶暴残忍，却又易萌恻隐之心，听了项伯一番话，就开始犹豫不决了。
第二天，刘邦到鸿门晋谒项羽，花言巧语恭维项羽。宴会期间范增多次示意项羽赶紧下手杀刘邦，项羽却下不了决心。范增遂召来项羽战将项庄，叫项庄以表演舞剑为名伺机杀掉刘邦。“项庄舞剑，意在沛公”。项伯见状，遂拔剑“伴舞”，实则小心掩护刘邦。 txt小说上传分享
鸿门宴（2）
在这危急时刻，张良到帐外叫刘邦的连襟和侍卫长樊哙进帐保驾。项羽赐酒，樊哙饮酒后义正词严斥责有人阴谋加害于刘邦，令项羽无言以对。在张良安排下，刘邦以入厕为托词离席，在樊哙护卫下轻骑简从，逃离而去。
待刘邦走远后，张良返回帐内，替刘邦向项羽道歉，说刘邦因不胜酒力，故未能亲自告辞。他代表刘邦向项羽敬献白璧一对，向范增敬献玉斗一双。范增见诛杀刘邦良机已失，愤怒地把玉斗摔到地上，用剑将其击碎，长叹道：“沛公已逃，将来必定会让我们遭殃。”
“鸿门宴”已成为中国一句有名的谚语，指表面上热情款待，实际上要暗中加害于客人。这一历史故事还引出另一成语，就是“项庄舞剑，意在沛公”，指一个人的行动暗中是要攻击某个人。后来项羽占领了关中，自立为西楚霸王，封了18个地位在他之下的王，刘邦仅被封为汉王。但项羽返回他的都城彭城以后，刘邦又占领了关中，此后即开始了“楚汉之争”。正如范增所预言，经过4年战争之后，刘邦打垮了项羽。
刘邦旋即建立了持续400多年的汉朝。中国人口最多的汉族之“汉”字即由此而来。中国现今的象棋红绿两边还隔着一道“楚河汉界”，让人回想起“楚汉之争”。还有这样一个传说：项羽曾抓获刘邦的父亲和妻子做人质，要求与刘邦决一死战，否则就将刘邦之父剁成肉酱。刘邦拒绝与项羽决斗，回答说：“我们一同起义，曾相约为兄弟。你杀我父是你不孝。若执意要杀，请分给我一杯羹。”
“鸿门宴”故事的意义决非仅在于上述两个成语。暂时的实力和资源优势并不能保证最后的胜利，因此，有人认为处于项羽地位的人在鸿门宴上不应像项羽那样犹犹豫豫，而应坚决果断地处置他那个权力野心业已明显的潜在对手。但也有人争辩说，项羽即使在鸿门宴杀了刘邦，也依然当不上君王。项羽军事上残暴（屠杀了已投降的秦国20万士卒，还杀害了楚义帝），政治上又无能，恰似秦朝的统治者，在一个立足于关系的社会会得不到“天命”。秦之后历代统治者虽然也建立严明的法制，但同时又奉行比较人道的儒学，至少是口头上也讲德政。“天命”并不只是来自暴力，许多统治者都曾企望成为有德的贤君。
无论如何，“楚汉之争”标志着“一山不容二虎”这一中国政治传统的开始。正如孔子所言，“天无二日，国无二君”。这是一种零和游戏，你死我活的斗争。若是出现平局，那就是一种混乱的局面，战乱不休。秦朝以前，中国有过春秋战国那种征战连绵的时期。汉朝之后的混战包括三国（公元220—280年）、东晋（公元317— 420年）、南北朝（公元420—589年）、五代十国（公元907—960年）和南宋（公元1127—1279年）。正因为如此，在中国，关系艺术和统治艺术，尤其是战争艺术，其发展远远领先于经商艺术（经济学）和科学技术。中国古代法家有过许多著述，比文艺复兴时期意大利学者马基雅弗利的著作要早1800年，而且比马基雅弗利更加马基雅弗利。⑥医术和烹饪术也有很大发展，因为皇家王室和各级官吏都需要。txt电子书分享平台
鸿门宴（3）
改朝换代之际的争斗中，“虎斗”不仅发生在敌对阵营之间，而且也可能发生于同一阵营之内，潜在的竞争对手可能更危险。楚汉之争末期，刘邦大军将项羽围困于垓下，以四面楚歌瓦解项羽军心，项羽大势已去，遂霸王别姬，乌江自刎。项羽既除，刘邦当上了皇帝，就感到自己受到他手下一些拥有兵权的将领的威胁，首先要除掉的是他的大将军韩信。他用他的“鸿门宴”将韩信抓捕到洛阳，然后在刘邦率兵外出平叛时，他的妻子吕后以谋逆罪名杀了韩信。正如当时一位将领所总结的那样，这是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。
掩饰自己的野心，是统治艺术的一条重要教训。汉朝末年爆发了“黄巾之乱”。汉王室后裔刘备加入了一支地方政府部队，打了几次胜仗，当了平原令，又当上徐州牧。在军阀混战中，他被吕布打败，遂投奔曹操。在挟天子以令诸侯的曹操那里，刘备尽力掩盖自己的抱负，装出庸庸碌碌的样子，整天忙于浇水种菜。一天，曹操邀他饮酒，发生了“煮酒论英雄”的故事。当曹操说到天下豪杰当中，真正的英雄唯有“你和我”时，刘备心中一怔，酒杯掉地，连忙以远方惊雷为托词掩饰心中的惊恐。不久，刘备就离开了曹操，自谋出路。后来，他和曹操成了三国时代两国的开创人。
上面说到的曾打败刘备的那个吕布，武艺高强，但在中国历史上是一个有名的背信弃义之徒。他最先的主子是丁原，他杀了丁原而投靠了在曹操之前挟天子以令诸侯的董卓，认董卓为义父。有人利用美女貂婵离间董卓与吕布的关系，吕布为争夺这一美女而杀了他的义父董卓（这是“三十六计”中的“美人计”的典型一例）。后来他想投靠军阀袁术，袁术嫌他三心二意而拒不收留，他只好投靠另一军阀袁绍。他手下的士卒趁他熟睡时把他捆绑了献给曹操。他又保证效忠于曹操，曹操为此征求刘备的意见。刘备装作漫不经心的样子提起了丁原和董卓，曹操立刻心领神会，结束了吕布这个背信弃义之徒的性命。
“伴君如伴虎”。然而，并不是所有的开国君主都像刘邦那样对待手下的将领。即使他们意识到潜在的危险，也会想法处置。在五代十国混乱时期（公元907—960年），赵匡胤，后周皇帝的禁军头领，通过一次宫廷政变废了后周的7岁皇帝而自己当上皇帝，开创了中国历史上的宋朝（公元960—1279年）。赵匡胤很善于装模作样。他自己策划了政变，即“陈桥兵变”，而在“黄袍加身”时，又假装谦逊一番。当上皇帝以后，他担心手下的将领再搞政变，于是出现了“杯酒释兵权”的故事：这位宋朝开国统治者，即宋太祖，约请了一批将领跟他一起饮酒。酒席间，他向这些将领生动诉说了他当上皇帝以后日子多么难过，吃不好睡不稳，没有一天是过得轻松的。将领一听此言都愣住了（这正是赵匡胤所期望的），不知皇帝为何忧愁。这时，赵匡胤两眼含泪说，如果有朝一日你们的部下也要把黄袍披到你们身上，该怎么办呢？将领们听到这里都吓得战战兢兢，跪倒在地请求皇帝给他们指一条生路。到了这时，赵匡胤才说，人一生富贵才有幸福，你们倒不如交出兵权到地方上当官，过舒服日子。就这样，赵匡胤达到了他的目的。当然，他敢于冒险玩弄这一手，是因为他能稳稳地控制局势。
并不是每一个新皇帝都敢冒这样的风险。明朝（公元1368—1644年）开国皇帝朱元璋就杀了一批开国功臣。他出身贫寒，当过和尚，在元朝末年加入了“红巾军”，在这支起义军队中逐渐掌握了兵权，谋杀了起义军的首领韩林儿。他接受了儒士朱升的建议，“高筑墙，广积粮，缓称王”。他先扫清了中国南方一些较弱的造反势力，然后挥师北上，结束了元朝统治。在他的铁腕统治下，朱氏家族的大明帝国达到了当时世界上最高的国内生产总值GDP和最高的人均GDP。明朝还实施了海外远航，文化艺术成就辉煌，商业也很发达。（“丝绸之路”以外还有“茶道”、“盐道”和“药道”）
“朝代轮回”新解（1）
中
