神曲-第9部分
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但是他们走的路却没有几步；
这些人会把我们送上高的梯级。〃
我的眼睛正专心致意地望着；
要看极愿意看到的新鲜事物；
但掉过去观望他时并不迟缓。
读者；我不愿意你因为听到了
上帝如何命定罪人偿清债务；
就吓得抛弃了你的善良意图。
且不要注意那痛苦的形式；
要想一想那随着来的；想一想
这痛苦最多也不会超过末日审判。
我开始说道：〃夫子；我看到那正在
向我们这里过
来的；仿佛不是人；
可是我不知道是什么；我看不清楚。〃
他对我说道：〃他们所受到
的苦刑
使他们悲惨地把身体弯到地上；
我起先也不信我自己的眼睛；
但你要定睛看；
用你的眼光辨明
在那些石头下面走来的是什么；
你已能看出每一个都在怎样捶胸。〃
骄傲的基督徒啊；又可怜又疲乏；
在心的幻视上变得病弱的你们；
对堕落倒退的步子寄
以信赖；
难道你们不知道我们是蛹虫；
生下来只是要成为天使般的蝴蝶；
没有防护地
飞到天上去受审判？
为什么你们的心灵飞往高处；
既然你们至多是不健全的昆虫；
就
象那还没有完整形体的幼蛹？
好象我们有时候看到一座石像
把两个膝头向胸膛那里弯去；
当作支柱撑起上面的顶篷或屋顶；
使看到的人对那不真实的东西
感到真实的不安；我仔细看时；
我见到这些阴魂就象那样。
当然罗；按他们所负的东西多少；
他
们也就向下弯得或多或少；
而那个态度显得最有耐性的阴魂；
流着泪仿佛在说：〃我再受不住了。〃
①这里的〃移动〃；并不是指
岩石真正的移动；只是描写岩石有时凸出；有时凹进罢了。
②只有但丁感到疲乏；因为只有他
被肉体的重量妨碍着。
③〃波利
克利塔斯〃（公元前四五二至四一二）：希腊雕刻家；为中世纪的古典著作家所赞美；他的
艺术也为但丁以前的意大利诗人们所称誉。
④这是天使加百列向马利亚预言生
耶稣的故事。见《新约。路加福音》第一章。
⑤以色列王大卫在上帝的约柜面前
跳舞的故事；见《旧约。撒母耳记下》第六章。
⑥这个关于罗马皇帝图拉真（九
八至一一七）民间流传的故事；由于但丁戏剧性的描写；活跃在我们面前。
第十一歌
更新时间2010…8…15 14：01：13 字数：3910
骄傲者成为卑谦者
〃我们的高高住在天上的父啊；
你是无边无界的；你把更大的爱
赐给你天上的最初的造物；①愿你的名字和你的全
能因此
受到所有造物的赞美和颂扬；
因为感谢你的灵氛是应当的。
愿你的天国的安宁
降临我们；
因为若是不这样降临；我们自己
就以所有的才智也无法取得它。
你的天使
们；出于自己的意志；
绕着你唱着和散那；向你供奉燔祭；
愿人类也能那样供奉他们的
燔祭。
我们每天的食物；今天赐给我们；
没有这食物；在这崎岖难行的旷野里
以最大的毅力向前行进的人也会回头走。
愿你
用无限的仁慈宽恕我们；
因为我们也宽恕人家对我们
行的恶事；不要计及我们的功过。不要把我们容易被压服的德行
放在那古老敌人面前受试探；
却要拯救我们；摆脱他的
驱策。
亲爱的主呀；这最后的祷告不是
为我们自己作的；因我们不需要；
而为留在我
们后面的人作的。〃
②那些阴魂就这样地为他们自己；
为我们祝祷平安；在重负下行走
；
象我们有时在梦中所负的一样；
大家的痛苦都不相等；环绕而行；
疲倦地沿着那第
一座飞檐走去；
把身上蒙着的人世的浊雾洗净。
若是在那里曾为我们说过好话；
那么
立志为善的人们在人间
又有什么不能为他们说的；做的呢？
他们从人间带来了他们的污
点；
我们确然应该帮助他们洗去；
他们才能洁净轻快地去向星空。
〃唉！愿天上的正
义和怜悯不久就
释去你们身上的重负；你们因此
能展开翅膀飞向你们想望的高处；
请指点我们向哪一边走；才能最快
达到那梯级；假使不止是一条路；
那么告诉我们哪一条是最不陡直；
因为和我一起来的他；他身上
仍然带着亚当的肉躯的重累；
与他的意愿相违；不能迅速攀登。〃
我所追随的人③说出来的这些话
立即得到了回答；但是这答语
从谁的口中说出；还无从知道；
只听到说道：〃同我们一起向右边
沿着那堤岸走吧；你们就会发现
一个活着的人能够走上的山隘。
我的骄傲的颈项被那石头压着；
因此我走时不得不
下我的头；
假如我不是为这个受到妨碍；
那个还是活着却不道出名字的人；
④我真愿
看一下；看我是否认识他；
使他怜悯我身上的这个重负。
我是意大利人；一个多斯加纳
闻人所生：
吉利尔摩。阿多勃朗台珂是我父亲；
我不知道他的名字你们是否听到过。
我的祖辈以之闻名的古老的血统
和英勇的事业使我变得异常骄横；
甚至把我们共同的母亲置于脑后；
对一切的人我都加以极端的轻视；这就致了我的死命；西挨那人知道；
康巴纳底珂地方的小孩都知道。
我是恩柏托；而
且骄傲不只是
给我一个人带来了不幸；因为所有
我的亲友们都受了牵累；遭到灾难。
我在这里就不得不背起这重负；
在死人中间走；直到上帝满意为止；
因为我在活人中间
没有这么做。〃
⑤我一面倾听着一面低下了头；
他们中的一个；不是那说话的一个；
在那使他不胜负担的重量下扭转身；
他看到我；认出我；并且在叫喊；
极其艰难地用他
的眼光注视我；
我也躬着身正在和他们同行。
我对他说道：〃哦；你不就是俄台利西；古俾俄的荣誉；也是在巴黎叫做
‘装饰画；的那种艺术的荣誉么？〃
⑥他说道：〃兄弟呀
；波伦亚的佛朗珂
画上插图的书页是更令人喜悦；
现在荣誉全属于他；部分属于我。
在我生前的日子里；因为我心中
一心一意地想望要胜过人家；
我确实不曾显得这样彬彬
有礼。
为了这种骄傲在这里付出这罚金；
我还不会在这里呢；倘若我在
有力量犯罪的
时候不回头向上帝。
人类力量的空虚的光荣啊！
它的绿色即使不被粗暴的后代
超过；
也在那枝头驻得多短促啊！
契马菩想在绘画上立于不败之地；
可是现在得到采声的是乔
托；
因此那另一个的名声默默无闻了。
⑦一位归多就象这样从另一位归多
夺取了我们
文坛的光荣；说不定
已生下一人；要把两人从巢里赶走。
⑧人世的盛名不过是一阵风而
已；
一会向这里吹来；一会向那里吹去；
因为变换方向也就变换名字。
假如
你到年老时摆脱了肉躯；
难道你的名声在千载以后就会比
你在乳臭未干时死了更盛大么？
而一千年又能算是什么呢：
对永恒说来；要比眼睛的一瞬之于
天空中运行最慢的天
体更短暂。
⑨那在我前面沿着路缓缓而行的人；
他的声名曾一度响遍全多斯加纳；
如
今在西挨那没有人提起他一声；
他是那地方的主宰；他压倒了
佛罗棱萨的蛮横气势；佛
罗棱萨
那时骄傲得象她现在卑贱一样。
（１０）你们的所谓声誉象草的颜色；
生生灭灭；使
它变黄的也就是
使它青青地从地里长出的太阳。〃
我对他说道：〃你的实在话使我的心充满圣洁的谦卑；减少我的骄气；
但你刚才说到的那个人是谁？〃
他答道：〃那是普洛文善。萨尔凡尼；
他在这里；因为他在
不可一世时；
曾打算把全西挨那都抓在手中。
因此他死后一直无休止地行走；
而且还
要行走；凡在人世太剽悍的；
都要用这样的钱币来赎他的罪。〃
我就说道：〃假使把忏
悔拖延到
面临生命最后一刻的精灵；
除非得到神圣的祷告的帮助；
就不能登上这座山
；却要在那下面
留一个和他阳间的寿命相等的时间；
那么怎么允许这个人到这里来呢？
〃
他说道：〃他正在声势显赫的时候；
本着他的自由意志；置羞耻于不顾；
走去站在
西挨那热闹的广场上；
然后他在那里使自己全身的血管
颤动不已；要把他的一个友人
从查理的牢狱中拯救出来。
（１１）我不再说了；我知道我说得隐秘；
但是不需经过多少时间
你的邻人
就会有所行动；使你能解释我的话。
（１２）这个行为把他从那境界中释放出来。〃
①〃最初的造物〃：指诸天体和天使。
②这是主祷文的释义。见《新约。马
太福音》第六章九至十三节。
③指浮吉尔。
④指但丁。
⑤〃恩柏托
〃：西挨那沼泽地区圣飞尔的伯爵；吉利尔摩。阿尔勃朗台珂的第二子。他的骄横引起了该
地人民的极大愤怒；一二五九年被处死于康巴纳底珂。
⑥〃俄台利西〃：恩勃里亚地方
古俾俄的抄本彩饰画家。他于一二六八。一二六九和一二七一年住在波伦亚；据说于一二九
五年到过罗马；一二九九年死在那里。据凡萨里（《画家传》的作者）说；俄台利西是乔托
的友人；并且和波伦亚的佛朗珂曾由菩尼腓斯八世雇用；为罗马教皇图书馆所藏的手稿作插
画。从诗中看来；但丁和俄台利西是相识的；至少是见过面的。
⑦〃契马菩〃（一二四○至一三○二）：是佛罗棱萨的画家；他的
作品比僵硬的拜
占庭派前进了一步。但是他的学生乔托（一二六六至一三三六）却成为西洋近代绘画之父。
据说；乔托是但丁的友人；也画了现在留下来的诗人的画像。
⑧〃归多。加发尔甘底〃
：著名的佛罗棱萨诗人；与但丁同属〃清新诗派〃。这一派诗人超过了他们的前辈诗人；归
多。归尼采里（见本篇第二十六歌）；所属的波伦亚诗派。至于要盖过这两人的；就是但丁
自己。
⑨〃运行最慢的
天体〃：指恒星天；以一百年转一度的速度运行。
（１０）普洛文善。萨尔凡尼；一个基伯林
党人；一二六○年九月四日西挨那人在蒙太潘底战胜佛罗棱萨归尔甫党人的时候；他是西挨
那人的首领。在挨姆波利会议上；主张毁灭佛罗棱萨城的也就是他；由于法利那太的反对才
不致实行（见《地狱篇》第十歌）。他以后于一二六九年在科雷与佛罗棱萨�
