神曲-第47部分
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他回答我：〃在那里面受着苦刑的
是攸利西斯和代俄密特；他们这样地一起
在火刑中奔跑；好象以往在暴怒中奔跑；
他们在火焰中还为木马藏兵之计呻吟；
那一计骗开了城门；罗马人的
高贵的始祖不得不从那里逃出；⑤
他们在火焰里悲叹黛达弥亚在死时
还因之为阿基利而悲痛的诡计；⑥
在那里他们为巴拉斯的神像而受惩罚。〃⑦
〃假使他们在那些火里能够说话；〃
我说道；〃夫子！我恳求你；
而且我千万恳求你；
请你容我等到那两角的火焰
来到这里；你看到我
多么迫切地弯身向着它。〃
他对我说：〃你的恳求值得
深深的赞扬；因此我答应你；
但是你一定要缄口不言。
让我说话：因为我已料到
你的愿望；由于他们是希腊人；
他们或许会蔑视你的言语。〃
在那火焰来到了时间和地点
似乎对我的导师都适合的地方；
我听到他说了这样的话：
〃哦你们卷在一团火中的两位啊！
假使我在生时对你们有些价值；
假使我在人世写那‘高尚的诗篇；时
对你们多少有些价值；你们不要动；
而让你们中的一位说出
自己在迷途之后；死在何处。〃
那古火焰的较大的角
开始摇摆起来；喁喁说着；
正如一支和逆风搏斗的火焰。
于是；好象说话的舌头；
那火头摆来摆去；
发出一个声音；并且说道：
〃瑟西在靠近加厄太的地方
（那时伊尼阿还没有这样称呼它）
把我留住了一年多后；⑧我离开了她；
对我儿子的溺爱；对我
年迈的父亲的敬重；
那该使彼尼罗彼高兴的应有的爱；⑨
都征服不了我心中所怀的
要去获得关于世界；关于人类的
罪恶和美德的经验的那种热忱；
我就乘着仅有的一条船；
带了没有离弃我的不多的人；
开始航行于辽阔的深海之上；
我一直到西班牙；一直到摩洛哥
还看到两边的海岸；也看到
撒地尼亚和其他四面环海的岛屿。
我和我的伴侣都变得年老而迟钝了；
当我们来到那狭隘的关口；
赫叩利斯曾在那里建立了标志１０
阻止人们再冒险前进；
在右边；我经过了塞维尔；１１
在左边；我早已经过了修达。１２
我说道：‘弟兄们哟！你们历尽
千辛万苦到达了西方；
现在你们的生命已很短促；
你们活着的时间也已有限；
所以你们中不要有人不愿意
去经历那太阳背后的无人之境。
想一想你们的出身；你们不是
生来去过野兽的生活；
而是要去追求美德和知识的。；
我用这段简短的言语使得
我的伴侣们那么地渴望这航程；
我那时简直阻止不了他们；
然后；把船首掉转过来向着早晨；
我们把我们的桨当做翅膀
去作那愚蠢的飞翔；总是偏左前进。
黑夜已看到了另外的一极
和那里所有的星辰；我们这一极
是那么低；它还没有从海面升起。１３
自从我们驶上了这险恶的航程；
月亮底下的光已重明了
五次；也已晦暗了五次；
那时我们面前显出了一座山；
因渺远而朦胧；在我看来
它是我生平见到的最高的山。
我们欢欣；可是不久欢欣变成了悲哀；
因为那新现出的陆地起了一阵风暴；
并且狂吹着我们船只的前部。
风暴使我们的灌满着水的船只
旋转了三次；到了第四次；
使船尾翘起；船首下沉；
这正如天意；直到海水把我们淹没。〃
①普拉托是普拉托的尼古拉斯主教。他于一三○四年由教皇本尼提克特派到佛罗棱萨去调解敌对的党派。他的努力都失败了；他就把该城处于教会禁令之下。不久后当地发生的灾祸；例如一座桥的倒塌和大火灾等；据说都是由于教会的诅咒所致的。
②这里指白昼最长的夏季。
③以利沙看到以利亚乘火的兵车升天以后；就上伯特利去。有些童子从城里出来欢笑他；叫他秃头。他咒诅他们；就有两个母熊从林中出来；撕裂他们中间四十二个童子（见《旧约。列王纪下》第二章）。
④底比斯王挨提巴斯的两个儿子；挨丢克利斯和波利奈西斯；互争皇位的继承权。这个争夺产生了七王攻打底比斯的战争；在一次战斗中这两个兄弟互相杀死。他们的仇恨至死不衰；因为；就连他们的火葬堆上冒出的火也是分裂的。
⑤在希腊人攻打脱洛挨时；攸利西斯设计造了一只木马；里面藏了好多希腊人。并由赛农向脱洛挨人游说：这只木马是抵偿被盗去的巴拉斯神像的。脱洛挨人信以为真；就把木马拖到城中；半夜时分；赛农把希腊人从木马中放出来；因此希腊人占领了脱洛挨；伊尼阿（罗马人的始祖）同他的军队不得不退到城外。
⑥黛达弥亚与阿基利相爱；并且生下了一个儿子。攸利西斯知道了这个秘密；就诱劝他到脱洛挨去参加战争；因之黛达弥亚悲伤而死。
⑦据说脱洛挨的命运是系于巴拉斯的神像的；但这神像却为攸利西斯所盗走。
⑧瑟西是住在挨依亚岛上的一个女巫。攸利西斯飘到这个岛上时；给她留住了。加厄太是意大利南部的一个城镇；据传说；伊尼阿用他乳母的名字来命名这个城镇的。
⑨攸利西斯的父亲名雷厄提斯；他的妻子名彼尼罗彼；他的儿子名塔尔玛丘斯。
１０这被称为〃赫叩利斯的圆柱〃；位于直布罗陀海峡的两边。在古代和但丁的时代；这地方被认为可居住的世界的极西边。
１１塞维尔；西班牙安达卢齐阿的一座城；位于高达尔奎弗河的左岸。但丁认为这地方标志可居住的世界的极西边。
１２修达；北非洲摩洛哥的一个城市；在直布罗陀的对面。
１３这就是说；已过了赤道。
第二十七歌
更新时间2010…8…15 14：58：23 字数：3700
第八圈：第八断层。归多。达。蒙番尔脱洛与菩尼腓斯教皇
那火焰在停止了说话之后；
竖立起来不出声了；它得到了
可爱的诗人的准许就离我们而去；
那时候在它后面的另一个火焰；①
以它里面发出的杂乱的声音；
使得我们的眼睛转向它的顶部。
如同那西西里的公牛最先
发出的是那个用他的工具把它
铸造出来的人的哭声（他应得如此）；
然后不断发出受难者的声音；
所以它虽然是黄铜制成的；
却仿佛为痛苦所刺穿似的：②
就象这样；那些凄厉的话
在开始时不能从火里找到出路
或出口；就变成了它的语言。
但是当这些话向上通过尖端
找到了出路；并使它震动；
有如舌头在言语通过时震动一样时；
我们听到这火焰说：〃你啊；我的声音
为你而发！你刚才用伦巴语说；
‘现在去吧；我不再强求你什么；；③
虽然我来得或许迟了一些；
请你别惮烦停下来和我说话；
你看我虽然燃烧；我并不惮烦。
倘若你是刚从那可爱的拉丁国土④
（我就是从那里带来了我的一切罪恶）
坠落到这昏瞑的境界来的；
请告诉我罗曼亚人在和平还是在战争中；
因为我是那边山岳中的人；在乌俾诺
与台伯河从那里发源的高山之间。〃⑤
我仍旧弯身向下热切地倾听；
我的导师拍了拍我的身侧；说道：
〃你说话吧；这是一个拉丁人。〃
已准备好了回答的我
毫不延迟地开始说道：
〃哦隐藏在那下面的魂灵呀！
你的罗曼亚在她暴君们的心中
现在和以往没有一天不怀着战争；
但在我刚离开那里时并没有公开的战争。
拉温那屹立着；正如好多年来屹立着一样：
波伦太的‘鹫鹰；在它上面伏窝；
所以他的翅膀掩盖了塞维亚。⑥
那城市不久前经受了长期的考验
并使法兰西人成为血腐的尸堆；
现在自己又在‘绿爪；的统治之下。⑦
对蒙太雅加以毒害的
味罗启俄堡的老獒和小獒；
在他们惯常的地方张牙舞爪。⑧
拉蒙尼和圣太诺附近的那两座城市
正由白色兽窝的‘小狮；治理；
他从夏到冬改变他的党籍；⑨
那个一边沿着萨维俄河的城市；
正如它横在平原和高山之间；
它在专制和自由之间过生活。１０
现在我请求你；告诉我们你是谁；
不要比有人对待你那样更冷酷；
你的名声才好保持于人世而不坠。〃
那火焰象先前一样吼叫了一阵之后；
它把它的尖顶前后摆动；
然后发出了这样的言语：
〃假使我先前想到了
我是在向一个能够回到人间去的人答话；
那末这个火焰就不会再摇动了；
但是既然没有人能从这深渊
活着回去（假使我听到的是真话）；
我就不怕出丑向你回答。
我原先是一个武人；后来做了束绳僧；１１
希望这样束上绳子之后能赎罪补过；
我的希望一定会完全实现；
若不是为了那‘大祭司；；１２愿灾祸降临他！
他把我带回到我最初的罪恶；
怎样和为什么；我愿你听我说。
当我带着我的母亲给我的
骨和肉的形体时；我的行为
不是狮子的；而是狐狸的行为。
什么狡猾阴险的手段我都熟悉；
并且把它们使用得那么巧妙；
我的名声传到了天涯地角。
当我发现自己已经达到了
我的年龄的那个时期；每个人
都应该落篷收索的时候；
以前令我喜欢的东西此刻使我悲痛；
我怀着悔恨和忏悔的心情做了教士；
唉可怜！这本来可以于我有益的。
那新的法利赛人之王。。。。。。
在靠近拉泰朗的地方进行战争；
不是和萨拉森人或是犹太人作战；
因为他的每个敌人都是基督徒；
既没有一人去征服过阿克利；
也没有一人在苏丹的国土经商过。。。。。。１３
毫不顾到自己的‘高位；
或是‘圣职；；也不顾到我的
那根使束着它的人变得消瘦的‘绳子；。
却好象康士坦丁在苏拉克脱山中
访寻到西尔维司脱洛来医治
他的癞病；１４这个人把我当作名手
召我去医治他的骄傲的热病；
他要求我贡献谋略；我保持沉默；
因为他的言语好象醉汉说的。
然后他对我说道：‘你心中不要疑惧；
我现在就免你的罪；你指教我
怎样行动才好把帕内斯脱留诺夷为平地。１５
天国之门我都能启闭；
那是你知道的；因为我有两把钥匙；
可是我的前任都不加重视。；
于是；这些冠冕堂皇的议论
逼得我认为默不献策最为不利；
我就说道：‘父亲！既然你洗除
我现在一定会坠进去的罪恶；
宽宏的允诺和不多的践诺
会使你高踞宝座获得胜利。；
以后；在我死后；圣芳济曾来要我；
但是‘黑天使；中的一个对他说：
‘不要带走�
