王莽篡汉传-第47部分
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“建议迁王莽为校尉。”
谷永说。
“可迁为射声校尉。”
薛宣附议道。
汉武帝为加强长安的防护设下中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉，八校尉之秩皆为二千石。射声即闻声能射，善射之意。射声校尉掌禁军中的弓箭手部队，所属有丞及司马，领兵七百人
尚书令孔光说：“若加王莽官，那皇上也不可薄待淳于长，也请给予加官。”
淳于长与王莽同为外戚，淳于长虽无王莽之良好口碑，但也无过错，今王莽无功而获迁升，淳于长原位不动就受薄待了，并不公平。
“加何官合适？”
刘骜问。
“建议迁升水衡都尉侍中。”
薛宣说。
“准奏。”
侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的加官，水衡都尉加官侍中，表示淳于长既是正官，同时也可入禁中受事。
“校尉淳于长，黄门侍郎王莽，殿外候见。”
黄门郎刘歆报告说。
“各位公卿，还有何事需奏？”
刘骜问众人说。
“陛下，臣有事相奏。”
丞相司直翟方进突然说道。
“卿有何事相奏？”
“臣请皇上免司隶校尉涓勋之职。”
司隶校尉是监督京师和地方的监察官，秩为二千石。
“未知翟司直何出此言？”
刘骜有些意外，因为，涓勋才刚获任命没多久的。
“涓勋不遵礼仪，轻谩宰相，低视上卿，诎节失度，邪谄无常，色厉内荏，有失国体，扰乱朝序。如此自身不正，如何监察众卿？所以，让他处在这个位置上是不合适的，请皇上革去涓司隶之官职。”
“翟司直此言实为无端攻击。望皇上明察。”
涓勋对翟方进的突然弹劾，有些措手不及。
“皇上明察。臣乃实话实说，并无半点虚言。按以往惯例，涓司隶初为朝臣，理当先去拜会丞相、御史。但涓勋却视朝臣公卿如无物，朝会相见，又态度傲慢。如此轻视大臣，就是轻视皇上，身为司隶校尉如何与众位上卿共事？请皇上革去涓司隶之职。”
“皇上，臣初入朝庭，虽不熟悉朝中礼仪，但自问对皇上忠心耿耿，对各位公卿一视同仁，从无轻慢之意。翟司直之言，实为污蔑。”
涓勋为自己辩解说。
“是一视同仁吗？那不见得。有回你路遇成都侯，远远看到他的马车过来，就已下车肃立，直到成都侯的车子远去方才上车赶路。你敢说没这回事吗？当时你那谦恭的态度，与你对朝臣不可一世的样子，是全然不同的两副面孔。”
翟方进的说话，很受大臣们的共鸣。
“你血口喷人。”
涓勋一时找不到合适的话。
“皇上，翟司直之奏合符律制，涓司隶的确有触逆礼仪，万请皇上革去涓勋司隶之职。”
薛宣也奏请曰。
涓勋初为朝臣，经验不足，他的职责是监察朝臣，防止*，类似于今天的纪委的作用，所以未敢和众位公卿走得太近，以免渎职。没想到却因此受到攻击，他想来，自己那有轻谩朝臣之意呢？所以，感到很委屈。他为自己辩解，但朝中大臣，却无人为他说话。因为，司隶校尉实是个易得罪人的岗位。
翟方进弹劾涓勋，主要不是因为涓勋失礼，而是因为他由外戚成都侯王商举荐，跟他们这些外臣不是一党。今天皇上已连升了两名外戚，如果不打击一下他们，外戚的势力就会过度膨胀，他们这些外臣恐怕连站的位置都没有了。
“准奏。迁涓勋为昌陵令。”
刘骜无奈地说。
“谢皇上恩典。”
虽然心中委屈，涓勋对皇上，还是感恩戴德的。
刘骜满信赖王商的推荐，他认为涓勋有铁面无私的特点，可以重用，以加强反*的力度。不过，当看到朝臣们的反对是如此强烈时，他感到还是换个人选比较好些，以化解矛盾，便让涓勋去负责昌陵的建造工程，这对涓勋也是一种保护，以免他再受群臣攻击。
“宣淳于长、王莽上殿。”
刘骜对丞相薛宣说道。
“宣淳于长、王莽上殿。”
薛宣重复了一遍刘骜的说话。
刘歆站在门外，一听到殿内的宣召声后，便对王莽和淳于长两人说：“你们两个快进去，皇上在叫你们。”
“哦。好。”
两人连忙说道。一前一后走进殿内。
“臣拜见皇上。恭祝皇上万岁万万岁。”
走进殿内后，两人在刘骜面前跪下。
“今天朕宣你们上殿，是太后很想见见你们，另外，朕希望你们能为朝庭多做事，为国家多作贡献。”
刘骜对他们说了一下自己的意图。
“谢皇上。”
王莽和淳于长齐声回答道。
“涓勋，淳于长，王莽接旨。”
薛宣朗声道。
涓勋走出群臣之列，到淳于长身边一同跪下。
“古之立太学，将以传先王之业，流化于天下也。儒林之官，四海渊原，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。否则学者无述焉，为下所轻，非所以尊道德也。‘工欲善其事，必先利其器。’今迁淳于长为水衡都尉侍中，迁王莽为射声校尉，迁涓勋为昌陵令，迁赵护为执金吾。望汝等各修其职，惇任仁人，退远残贼，悉心以辅。”
薛宣向他们宣读诏书说。
“遵旨。”
三人听薛宣宣读完毕，叩首领旨。
第十三章 太后王政君
早朝散了以后，大臣们就像往常一样列队离开未央宫。只有王莽和淳于长留在原地没动，因为，刘骜让他们陪自己去探望太后。等大臣们的队列离开自己的视线后，刘骜对两人说：
“昨天太后向朕询问你们的情况，她了解了一下，想见见你们，所以，朕就让你们过来。”
“谢谢太后关心。谢谢皇上恩典。”
听了刘骜的解释，两人连忙谢恩说。
“朕告诉太后说，你们是好好的，大臣们对你们的表现也很肯定，所以，朕希望你们将来成为国家的栋梁之才。”
“臣等诚惶诚恐，只愿为皇上把事情做好。”
淳于长回答刘骜说。
“子曰：‘言忠信，行笃敬。’对皇上的事情，我们必是忠心耿耿的。我们会遵照孔子的教导，言语上，忠直、诚信；行动上，力求做到仁厚可靠。请皇上放心。”
王莽也回答说。
“也许是年纪大了，近一段时间，太后常谈起她自己小时候的事情，谈她在娘家时过的快乐日子，说起来朕也惭愧，当太后回忆起家里人，哥哥、姐姐对她的关心和照顾时，朕其实满羡慕的。在这世上，也许只有亲情才是最可靠的吧。”
刘骜的兄弟姐妹不多，只有一个同父异母弟弟陶定共王刘康。所以，对刘康的感情很珍惜，也很真挚，刘骜甚至想过把皇位让给弟弟，只是大臣们强烈反对，才作罢了。
“皇上，人们难免总会回想自己过去的时候，那是人之常情。”
淳于长为人圆滑，挺懂得些人情世故。
“爱卿说得有见识，朕也这样理解。但见太后有时眼睛湿润，又难免有些羞愧，觉得自己不孝。”
“其实皇上不必这样看，这只是太后一时的感情波动，过几天就会没事。”
淳于长又说道。
“皇上，车辇已经备好了。”
陈衡禀告说。
“哦。车来了。”
陈衡帮助刘骜站了起来。王莽和淳于长随着也站起来。陈衡走在前面为刘骜引路，王莽和淳于长跟在刘骜后面。走出殿外，皇家华美的车辇，就停在门前。八个宫人，站在车的两侧，他们是负责拉车的，刘骜上了车，坐好以后，他们就在前面拉起绢带，牵着车辇徐徐往长乐宫去。陈衡、王莽和淳于长，伴在车两旁走。
路不是那么平坦，有些凹洞，车子压在上面，也就颠簸了，发出有节奏的声音。刘骜坐在车上，身子随着摇晃，那感觉，也有点儿象是在舞蹈似的。
“朕记得《礼记》这样说过：‘音乐的产生，源自人的心灵。人的心灵受到外界影响，感动了，就发出声响抒发出来。声响相互和应，既有变化，又有次序，就成为音。再配上舞蹈组合起来演奏，就为之乐。’巨君，这话你记得吗？”
这车轮上发出的音乐，让刘骜想到经书上的内容，就问王莽说。
“这话臣记得。是《乐记》里说的话。”
王莽扶着车子走在旁边。
“所以，声音和舞蹈，当它们以一种既有变化、又有规律的方式组合起来的时候，就成为音乐了。”
刘骜对《礼记》记得很熟。
“按经上的说法，音乐就是一门纯粹的艺术，因为，它是完全产生于人的感情，是纯粹感性的东西。”
“是呀。悲哀、喜悦、快乐、愤怒、崇高、爱恋，朕还记得《乐记》里说，乐的基础是音，而表现人对事物的感情是它的根本，音乐是建立在这六种感情上的表现。”
淳于长虽然读过些书，但算不上专家，书里的内容只是隐约记得大概，所以，当刘骜和王莽讨论时，他就插不上话。
“按先贤们的观点，人的这六种感情，并非是自动产生的，而是因受外界事物的激发而产生，是人对外界刺激的反馈。”
王莽说。
“所以，悲哀时，声音就低沉。喜悦时，声音和缓。快乐时，声音奔放。愤怒时，声音粗鲁。崇高时，声音庄严。爱恋时温柔。这些，不是光凭本能的表现，而是对人们所感知到的事物的反映。”
在刘骜和王莽谈着音乐时，刘骜脑海里，赵飞燕那优美的舞姿，就不断涌现，不断在旋转着，她这是对谁的反映？又是在对谁表现？
“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。音乐是对世界万物的纯粹的情感抒发。”王莽也感慨了一声：“音乐就是情感的语言。”
“你吟一下《宛丘》。”
刘骜要求说。
你在那山坡上，
热情地舞蹈。
我虽对你满怀情意，
却是没有希望。
在那山脚下，
鼓声敲响了。
无论冬夏，
我仰望着你的羽饰。
往小山去的路上，
瓦盆也敲响了。
无论冬夏，
我仰望着你的羽饰。
王莽也就吟诵起来。这首是《诗经·陈风·宛丘》。刘骜听着王莽的吟诵，他的语调和缓，声音有些低沉，虽然不是朗诵家，但把他内心对这首诗的理解准确地表现了出来。刘骜想：赵飞燕的舞蹈所以动人，是因为那是她发自内心的表演，不是那种娇饰的、造作的东西吧。
“在这首诗里，朕听到了人们内心的真情。”
“真正的艺术，是人的心灵的真诚的产物。只有心灵的真诚，才会有真正的艺术。而反过来，从真正的艺术里，人们能感受到的，也是真情。”
到了太后居住的长乐宫门前，牵车的宫人们停下来。刘骜下了车，长乐宫内的太监早看到皇上的车辇，已在门前恭候。
“太后在后花园里，和许皇后在一起。”
有太监向他
