圣踪-第689部分
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那接下来就是要找到心儿和肉身和心脏了。回想当时的情形，心儿的肉身必在道门，不是在雷宗应该就是在道海三山，不管是跻九陵也好。还是荒未央也好，他们是绝对不会抛下心儿的肉身的。两个地方之中，陆正估计更有可能是在道海三山，荒未央绝对会想尽千方百计先行施救的。虽然他未必能够成功的，但是一定能照顾好心儿的肉身。
至于心儿的心脏，当然是在忘我老人手里。只不过忘我老人既做出这样的事情，是应该不会再有可能回断慈山了。九哥虽然变成了妖物，但是他是绝对不会伤害自己的，既然知道了心儿是自己至爱之人，九哥爱屋及乌。也绝对不会容许忘我老人如此动到心儿的。这一点陆正心里是十分笃定的，那这样一来的话，忘我老人一定是找寻某个地方躲藏起来了，说不定此刻正想尽千方百计想要炼化心儿的心脏。取得其中的种种灵气，尤其是天命花的灵气，为他所用呢。
虽然有九天神雷保护，忘我老人只怕一时还不能拿心儿的心脏怎么样。但忘我老人他毕竟是修行界当世第一邪修，说不定有各种奇异的法宝和意想不到的手段，如果被他炼化了九天神雷。那心儿可就危险了。所以眼下当务之急，应该是尽快凭借天地之力的感应，找到忘我老人的藏身之处才是。
打定这个主意，陆正就和白衣人把自己心中所想说了一番，白衣人当然没有反对的理由，只是提醒他，至少应该先去一趟道海三山才对。一来不管怎么说，他也应该和荒未央商量一下，如何处理唐小九之事；二来荒未央乃是道门忘情天，若是能得他的帮助，号召道门弟子一起帮助寻找忘我老人。以道门本身之实力，加上影响所及的种种修行宗门和世家，乃至游仙散人，怎么说也比他一个人仅凭天地之力的微弱感应去寻找要方便的多了。
陆正经得师父提醒才恍然大悟，自己怎么只顾着依靠自己的力量，忘记了求助于人，一个人的力量怎么抵得上整个道门。于是当即当即决定再不耽搁，先上道海三山一趟。动身之前，陆正在两界山上冲着日月庐磕头跪拜，心中默默向两位先生保证，一定找到忘我老人，夺回心儿的心脏，将心儿复活，然后两人一起来日月庐向两位先生请安。
心儿复生有望，纠缠陆正心念之中的死念终于消散无踪，但这些天所造成的影响还在，陆正身心大损而形神不稳，他不敢立即飞天，便在两界山上施展神行之法前去和赤灵汇合，准备带着他一起上道海三山。
行至一半，陆正忽然想起当初白衣人师父以心儿的安危逼自己拜师的事来，现在才回过神来，白衣人当初所指的应就是自己的心儿一起炼化九天神雷之事，只是没想到如此艰难的困局都闯过来了，心儿却会遭逢如此劫数。陆正想到这件事的时候，又联想起另外一件事，对白衣人道：“师父，当初您是说弟子到了知命境，才有能力看见您的面容，弟子到现在都还不知道您的真容。那现在弟子已经有而来知命的修为，您愿意让弟子一睹您的庐山真面目吗？”
白衣人道：“哦？你很想知道我长得什么样子吗？”
陆正此时心情大好，领悟知命之后，心境亦有所改变，说话也轻松起来，笑道：“弟子当然好奇了，跟师父在一起那么久，受了您那么多的指点。但一直都不知道您长得什么样子，说出去我这个做弟子的也未免太不靠谱了，只怕被人笑掉大牙！”
白衣人也随着笑了几声，最后却道：“再等一等吧，机缘足时，你不想见我都会让你见，只是到时候你不要太过吃惊才好？”
太过吃惊？九哥都能死而复生了，自己还有什么会感到吃惊。白衣人师父跟自己相处那么久，难道还有什么是瞒着自己的吗？陆正已经正要追问，神念之中忽然听见前方传来一阵咒音震荡，随即是阵阵法力震荡，有一个声音大喝道：“你这妖孽，侥幸之心不死，还感顽抗。本尊奉劝你快快束手就擒，随我等前往佛山刑塔，听候发落，如此尚有一线生机！”
话音刚落，又传来一阵咆哮之声，似在回应，风中理解传来一股燥热的气息。陆正对那咆哮之声十分熟悉，知道那是赤焰豹的叫声，是赤灵！刚才那呼喝之声听起来似乎是出自一位和尚，从陆正的感应来看，对方的修为也是不弱，而且应该他不是一个人。
不好！赤灵大哥和佛门修行人起冲突了，陆正神行的速度又加快了几分，风驰电掣一般在两界山上狂飙而过。（未完待续。）
第四十一章 佛音禅声袈裟错
陆正乃是天地之主，所经之处有万物从令之福缘。这一动念加速，万物顿时响应如潮，虽仍旧是神行之术，但是却有万物避让相推进之功。怎么形容这种情况？就好比是陆正就是海中的一艘船，万物就是托举船身的海水，潜行默运掀起潮流涌动将他推送向前。为什么万物从令称为福缘？此非陆正修行求证之功，而是因炼化了天命花成为天地之主，所以能得万物相从，故称福缘。福者，天地所钟也。
原本陆正距离那暂时栖身的山洞就已经很接近，不过当年苦行僧带着他却走了许久，现在自然知道那是苦行僧迁就他的伤体，所以走得极慢的缘故。若是苦行僧自己一个人，当然不需要那么久。此刻陆正得天地之力相助更是迅速，感觉他自己并没有动，倒是物境化转，自行变化涌来。不到几个呼吸，便远远地看见了那个山洞所在。
这一刹那，陆正忽然就明白了修为到了知命境的变化，在洞彻了万物变化之后，渐渐能与种种变化相合。万物变化而我不动，所以能制变而为己用。就以如此简单的神行法术而言，在知心境所能做到的是运转自身神气，消耗的是自身的神识和法力，可以称为御身。而到了知道境则是形神变化相合之道，与万物相感，可以说是御形。但在这知命境，又有不同，因含命转之功，所以万物如我，物境变化与形神合一，可以称为御境。已不再是我身之动，而是物境自移。
说来这一悟简单，但若不是有天地之力相助，加上陆正本身悟性极高，在风宗之时又从老疯子那儿学习到不少形神运转之道，否则还真不容易领悟到这御境之功。修行到此地步，道门修行人称为万物在我之境，大象运行之天。
心悟命转之功。陆正就停下了落步，神行之术立即有了玄妙的变化，此身不动但整个物境都在他脚下飞速滑动。转眼之间，就来到了那山洞之前。陆正心中也微微诧异。这速度真是好快。但转念一想的，想到每次荒未央都是带着自己直接劈开物境，跟那种神通法术相比，自己现在的法术却又不怎么样了。
当然这些不过是心中刹那之念罢了，到了距离山洞三十丈之处。陆正便停下了脚步。前方可是站了不少人，在山洞前后各有两人，天空之上还有六个围成一圈，加起来正好十个。而这十个人个个都是身披僧衣的光头和尚，手持各色法器，果然是佛门高人。这十个和尚之中九个是黄色僧人，只有高空六人之中的一个方面阔耳、身量高大的中年僧人才在黄色僧衣之外又披着一身红色袈裟，看样子辈分要比其他九僧来的要高。而赤灵则就在这些僧人的包围的中央，站在山洞之上，满目的戒慎恐惧。口中低声咆哮不绝，身上紫色火焰吞吐不定，看样子随时就要爆发出吞天之焰。
双方正对峙之中，那九个和尚手中或持白色法螺，或持木鱼，或持净瓶，或持大轮之器等等不一而足，九名僧人，皆有飞天之力，都有着相当于知道境的修为。唯独那身份最高的和尚手中空无一物。但是他面容刚毅威武，带着一分木讷之色。他的头顶后面隐约现出一轮圆光，却是分外宝相庄严，立身之处。隐约有禅音弥漫，显然一身修为极为不俗，以陆正看来只怕有了罗汉果位。也就是知命境，但离大罗汉果位即知天境，还有一些距离。
陆正逼近，这位罗汉果位的和尚感应到万物异常之动。浓眉一轩，打破僵持局面，猛然大喝一声道：“又有妖物逼近，众僧速速出手！”随即伸手一扯自己身上的袈裟，扬手一挥就向赤灵抛去，同时其余九名和尚一齐催动法器，顿时法螺奏响，木鱼声起，无边禅音佛力弥漫开来。
双方对峙之际，原本各有顾忌，这伙和尚修为虽然强悍，放到修行界任何一处都是不可小觑的力量。但赤灵又岂是好惹的，不论其他，就是他那一身紫火，就不是好惹的，一个不小心沾上了，就算是知道境的修为，也未必能够抵抗，这是天地之间的紫火之王。因此这些和尚才有所顾忌，谁也没有抢先出手。但陆正的出现所带来诡异的万物异常，拨动了原本就极为紧张的气氛，这和尚心性刚毅，当即决定抢先出手。
只见那和尚的血红袈裟飞扬而出，竟在虚空数度变大，迎风展开将赤灵头上一片天空遮蔽得严严实实。而袈裟展开之际，上面一缕缕的金线以及镶嵌的一颗颗宝珠顿时发出夺目的光辉，金线闪烁，发出道道犹如实质的光芒，金光落在山石之上，能够直接无声无息就将山石切开。随着金线闪烁交织，无数金光化生而出，锋利无比地扫向赤灵。而宝珠之中的熠熠光辉，更是夺人心神，竟有幻乱元神之功。
这还不止，就在袈裟笼罩之下，其余九名和尚极为默契地催动手中法器，法螺声、木鱼声，声声皆带着无形穿透之力，以夺人心魄的佛力，直冲赤灵而去。因为袈裟笼罩，这些震动元神的佛音禅响之力也，聚而不散，冲击回荡，竟在袈裟加持之下，扩大了数倍，威力更是大增。
陆正刚才听见了那和尚一声大喝，心中差异，不知道为什么对方居然把自己当作了妖物。但情况紧急，顾不上跟着和尚解释，便先要出手一助赤灵，然后再跟这些糊涂的和尚慢慢解释清楚。不料神念之中传来白衣人的声音制止了他：“陆正，你先不要出手。以赤灵的修为足以应付这重局面，那些和尚伤不了他。倒是你，不要放过这大好机会，好好观摩这一场斗法。你的修为境界虽高，法力也浑厚无匹。但是斗法经验却是一点儿也没有，这对你十分不利，以后可是要吃大亏的，现在就要好好弥补。”
陆正听得这话，只好先忍住在一边不动。白衣人又指点道：“好好看清楚那些和尚是怎么操控法器，施展妙用的。要注意他们之间的进退和配合，这些和尚很有些手段，手中的法器也很是厉害！”
“弟子明白了！”陆正认真答应。随即在白衣人师父指点之下，认真观摩起这场斗法来。而那罗汉果位的和尚感应到陆正这边想要出手却停下了，心中猜测这刚刚来的妖物也许不是眼前自己所困住的妖物是一伙的，看样子十有八九是选择了坐山观虎斗。既可以看清楚自己等僧人的手段，又可以等待这边两败俱伤，到时候再出手便更有把握了。但自己岂能让着妖物的奸计得逞，眼下要以最快的速度将围困住的这头赤焰豹镇压，然后再以迅雷不及掩耳之势向刚刚来的妖物攻过去。打他一个措手不及！打定这番心念之后�
