重生洪荒之我为白莲-第9部分
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的将曾仁剑原本因为能量混乱而造成的经络裂痕快速的修复。
众生念力顺着经络不断的流动，一条条的经络被修复，众生念力顺着经络直接的进入了曾仁剑的丹田之中。这时的曾仁剑的丹田已经发生了很大的变化，原本混混沌沌的丹田世界已经变得十分的明朗，俨然就向是一个小世界一般，天地分割，但是却空无一物。众生念力进入了丹田世界之中，便在一瞬间就席卷整个世界，占据整个世界，在世界之中不断的发生变化，化为这小世界的日月星辰，草木虫鱼，万事万物，整个世界也在一瞬间变得充满了生机。曾仁剑到进入自己丹田直接之中的众生念力，心中却是完全的被这众生念力的变化所吸引，曾仁剑对于这众生念力的了解也变得更加的明朗，整个人也气质也在一瞬间完全的与这股众生念力相合。
九九八十一年，曾仁剑的心神完全的沉浸在修炼的状态之中，修为也在这八十一年之中完全的稳定了下来，却是在大罗金仙初期的境界之上。而且曾仁剑对于自己身体之中的众生念力也更加的熟悉，指挥起来也是更加的得心应手。
在化形而出的曾仁剑从那感悟大道的瞬间明了自己就是那后世所说的西方二圣之一的接引，在其不远处的那株先天菩提树则就是后世所传接引的师弟“准提”了。可惜它只是融合一道混沌魔神的残魂，此时已经产生了初步的灵智而已。明悟的曾仁剑向着这洪荒世界大声的说到：“从今，吾将不在是那人族的曾仁剑，而是这西方的接引，吾道号：仁剑”。就在接引说完，在其识海深处的元神一阵空明，因为从今日开始，他接引就是真正的接引了，不在是从后世穿越而来的异数了，他将彻彻底底的融入这一片洪荒世界，创造出真正属以自己的传说！！！
“经过近这无数年来的时间，我接引终于再次降临了。在一片废区当中，站着一个身穿白sè的道袍，虽然不是很帅但还是比较清秀的二十岁左右的年轻人，那就是我们的主角——接引。
不容易啊，近乎无数年了，我们的主角终于化形了，不容易啊，激ng彩的洪荒世界也即将开始了。
接引终于化形了，该高兴了，但接引还是为一件事情烦恼着，是什么呢，就是接引的本体先天白莲（接近混沌灵根级了，因为他在混沌中那无数年来主动吸收那混沌之气来修炼，或多或少强化了一下自己的本体）。
原来植物类灵根并不真正的用本体化形的，也就是说植物类灵根化形之后，本体还是存在的。
正常情况下，你化形了，本体还存在应该是一件好事，但事情都具有两面xing，有好的一面自然就有坏的一面，坏的一面就是，一旦有人将你的本体摧毁，你就是不死也要脱一层皮，最起码身负重伤是肯定的。
所以，一般植物类灵根化形有两个选择，一个如未来西方教二教主那样，将自己的本体灵根化为灵宝，从而成为自己的本命法宝，这样自己就没有后顾之忧了，这也是绝大数植物类灵根化形之后所选择的道路，但这样对可以开花结果的灵根就不一定是一个好的选择，毕竟天地之间先天灵根有时候就那么一棵，一旦化为本命法宝就没有这种先天灵根了；另一个就是，像地仙之祖镇元子那样，自己看守着自己的本命灵根，这样的好处就是，对于开花结果的灵根以后还是可以继续享受灵果，当然这样是有缺陷的，这样就是你不可能总是看守者自己的本体，例如，西游当中，孙猴子就趁着镇元子不在的时候将他的本体给捣毁了，虽然之后被救活，但自己不是也受了一份罪嘛。
本命灵宝除非灵宝的主人死亡，否则其他人无法使用，即便是圣人也无法夺去他人的本命灵宝。本来对于接引来说，可以直接将自己的本体化为本命灵宝就可以了，但接引的本体可是近混沌灵根的先天灵根，相当于先天至宝级别，但以接引现在的实力，接引还不能将自己的本体化为先天至宝，最高也就是极品先天灵宝，当然最少也是极品先天灵宝的，极品先天灵宝和先天至宝虽然就差一级，但二者之间的威力就好像天和地之间的差距，你说接引能不纠结吗？
到底是现在就将本体化为极品先天灵宝，还是等以后实力上来了，在将本体化为先天至宝呢，纠结啊！
接引修道亿载，意志也是相当挺坚挺的，接引终于决定现在就将本体化为本命灵宝，为什么？因为如果现在不化为本命灵宝那么接引就可能需要一直守护在自己本体身旁，不然，万一有一个大神通者趁自己不在的时候将自己的本体炼化为法宝，那自己不是玩完了，先天至宝虽好，但自己的小命还是最重要的，不是还有一件极品先天灵宝嘛。
接引一旦下定决心，想到就会去做，他可不想磨磨蹭蹭的，朝令夕改，那样对自己的道心会有很大的影响。
于是，接引立即施展秘法，这个秘法是在接引化形后所得传承当中知道的，就是因为有这个秘法，接引才可以保证将自己的本体化为极品先天灵宝。
接引手上不断的打着手印，配合着手印嘴里念着咒语，随着接引的手印不断的打出，本体先天白莲有原来的上万丈大小不断的变小，终于随着接引最后一个手印的打出，近混沌级先天灵根突然化为一莲台和一柄剑向着接引飞来，接引赶快将飞向自己由自己本体所化的宝物接住。
接引一看竟然是一莲台和一柄剑，这两件宝物各不相同，那岂不是自己会拥有两件极品先天灵宝，只见第一件是一莲台，上面写着“众生白莲”。而第二件是一把剑，上面写着“众生剑”灵宝上的字体是大道法则所化，曰神文，每一个神文都有莫大的威能，共三千神文，对于三千混沌魔神，拥有神文的法宝都是可以进化的，不过进化的条件不一样且非常的困难。
因为这莲台与剑都是自己本体所化的，所以接引不需要怎么炼化就可以将两件在极品先天灵宝给完全的炼化。
原来，接引的本体近混沌级先天灵根白莲不愧为接近混沌级先天灵根，白莲竟然身负五项法则，分别为先天木之法则、先天土之法则、星辰法则、时间法则以及空间法则。
先天木之法则和先天土之法则是白莲本身就具有的法则，星辰法则是接引在开天之时机缘巧合之下得到混沌魔神星辰的传承，（就不过就是一法则的传承而已）可惜的是混沌魔神星辰在开天时身负重伤，无法再转世重修，不然哪有接引什么事，该干嘛干嘛去。
不过，现在星辰法则就便宜接引了。至于最后两个号称逆天法则的时间法则和空间法则，实际上是接引穿越时空时所携带的，当然接引实际上不仅携带时间法则还带有空间法则，毕竟穿越人士都是有点好处的，不然谁去穿越、谁去重生啊。
如此接引就身具有五大大道法则，其中还包括着两大逆天的法则，时间法则和空间法则，当然星辰法则绝对可以排在三千大道法则的前十位当中去的。
而接引得到的两件极品先天灵宝，就是接引本体白莲在接引的秘法的刺激之下，结合五**则而成的。其中“众生莲台”含有先天木之法则和先天土之法则是由接引本体的根部和花径而化成的，而“众生剑”则是由其众多的本体花瓣所花，巨有时间，空间，星辰这三**则，让其的攻击力直逼先天至宝的程度。
可以说两件灵宝一者是防御类的还一者是攻击类的先天灵宝，值得一说的就是，两件灵宝都是位于极品先天灵宝之列的，还是两件可以进化的极品先天灵宝，正所谓有了这一防一攻两件先天灵宝接引他也可以放心的去洪荒之中好好地游历一翻，但这对于接引还是可以说是一个意外之喜了吧，就是道祖成圣之后，分不到好的先天至宝，也不会眼馋了。
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第十二章 讲道须弥
感谢花自·飘零大大的打赏！！！
须弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，接引固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。
须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。接引就为相伴自己这无数年来菩提顺带庇护的生灵讲解大道，为其日后化形做些准备，念诵自己感悟的真言：
盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉扆披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……
接引讲解开了一些感悟经典，转过头又开始讲自身大道，由浅入深，渐渐的进入佳境：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之……
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限，有些甚至泪流满面，道者，天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分，甚至还不完全，但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入，一些修士纷纷突破现有境界，达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨，对这位大神通者无比敬仰，接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润，玲珑剔透，天道就在眼前，无数的因果纠葛呈现在眼前，一时间自己的因果大道依然圆满，一丝因果之力被接引炼化，绕与指尖。
接引明心见性，直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下，粗如水桶，直奔接引头顶，这是讲道的功德，天道对洪荒世界第一次的讲道给
