苦与乐哭与笑--诗歌杂文集-第14部分
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真是越穷越生，越生越穷。一部分农民本来自己的生活还没有保障，旅游、休闲、娱乐等现代人所应享受的对于他们来说已是天方夜谭，却依然不顾国家的限制，生了一个又一个，全然不惜自己的精力和财力的重大损耗，全然不理会社会保障更加雪上加霜。与之相反，一部分条件优异，知识深厚的人却断然拒绝繁衍后代，终生不要孩子。这一没有条件、条件不好的部分人热衷，而有条件，条件好的一些人反而冷淡或拒绝生儿育女的滑稽现象，实在让人啼笑皆非。
一个人要想立足于社会，只能很好的完善和充实自己，以自强、自立、自尊来赢得社会的认可才是唯一的途径，其余都是靠不住的。君不见当今社会上那些兄弟姐妹因为财产争端迭起，反目成仇的事情吗？所以说一些人多生一个将来能够相互照应的想法至少可以说是弊大与利的非明智之举。
谁说女儿不如男？在我们周围儿子不孝敬不赡养老人，靠女儿接济和伺候父母的现象比比皆是，不胜枚举，对于这一点相信我们每一个上了点年纪的人都深有体会。
一些人坚信自己的儿女天下最优，将来在社会上竞争会永远优胜不败，这显然对与多数人来说只是他们的凭空臆想，一厢情愿，或是自欺欺人而已。
看着学校放假时那满街满巷洪水一般的人流，我的心里一片茫然，心想将来我的孙子怎么办呢？也像放羊一样被生活驱赶着，挤在他们中间亦步亦趋吗？认他去经历考试、升学、毕业和失业的折磨吗？处在社会这个大环境之中，难道还有别的机会供他选择吗？家长们几乎为他们付出了毕生的心血，可是，除了少数幸运者外，他们大多数人的出路在那里呢？
面对新的形势，面对国际贸易保护主义的加剧，解决我们的人口问题是迫在眉睫的重大课题。处在这样严峻的形势之下，我们每个人都有不可推卸的责任。我想问我们的政府，我们计划生育部门的领导们在做什么？他们的责任哪里去了？
还有那些年轻的父母们：如果你不能为你们子女的一生奠定坚实的物质基础，不能保证他们未来生活的幸福而把第二个第三个孩子生了下来，那么你就是犯罪！对子孙后代犯罪，对社会犯罪！也可以更刻薄的说：这样不负责任的过失罪不容赦！
看着土地的日渐吞失和减少，看着资源的日渐枯竭，看着因为能源的争夺大战日渐残烈，看着环境的日趋恶劣，看着房价的急剧飙升和失业群体的日渐庞大，我们不禁要问一问那些不知醒悟、一意孤行、盲目生育的人们，你们的子孙将来能到月球和外空上去生活吗？你们咋不为地球想想？
爱山爱水爱世界
为什么要环保？
因为我们爱这个世界，爱这个社会。
因为我们每时每刻都在享受着这个世界这个社会的恩惠，从而使我们的生活多姿多彩，美丽可爱。所以我们对她充满了崇敬和感激。
一是群山有情。
不必我们亲自指点和操劳，青山年年添绿，季季增色。让我们浏览了四季的风景，感受了花草的芳香。使我们的视野有了清脆碧绿和姹紫嫣红，使我们的天空有了燕雀和雄鹰，使我们的空气有了清新和洁净。使我们的生活有了果实的甘甜和清香，让我们的心情有了愉悦和欢畅。
我想像不出我们的人生如果没有青山的陪伴，而整天窝在城市和田间里会是个什么样子。想像不出山麓如果没有草木的覆盖后果有多么严重。
二是绿水有意。
水！生命之源，万物之本。水对每一个人，对每一棵树，每一朵花，每一株草，每一种生物的厚德，我们用多么华丽动人的诗篇，以什么充满激情的文字来讴歌都不过份。水不但维持和延续了我们的生命，还为我们平添了许多大自然的情趣，不论是山间叮咚的清泉，还是辽阔的汪洋大海，都使我们的生活象诗一样，让人陶醉和感动。
记得我年轻的时候去过通河，那里的景象使我至今难以忘怀：山上草木葱，茏田里庄稼油亮，河里、池塘里鱼虾游来游去，每次雨后就连马蹄踩过的蹄坑都生出了又白又亮的小鱼来，每到雨季家家的席子上都晒满了小鱼和小蛤蟆。这么丰厚的收益当然都是水的作用。我们过去曾唱过：鱼儿离不开水，现在应该唱人儿离不开水，不对，还是应该唱：啥都离不开水！
三是我们这个世界和社会对我们的恩惠。
不管你是一个多么杰出、多么富于天才的人物，离开这个社会我们什么都不能！不用说做点事情，享乐人生，就是我们的生命都难以维系。有了社会，有了农业，有了工厂我们才能打开冰箱有应季的果蔬和鱼肉供我们享用，接通网络有许多娱乐资讯供我们消遣，出行有飞机火车，购物有商场超市。可以说社会是个大慈善家，每时每刻都在尽心尽力的为我们服务，除了我们自己的一点付出外，我们受贿于世界上所有的人，所有的人都在为我们服务。
那么我们对这样一个好的社会，这样一个好的世界该怎样对待，怎样爱护她呢？
为了我们的山更绿，为了我们的水更清，为了我们的社会更安定和谐，我们每一个人都要真心实意的爱我们的山，爱我们的水，爱我们的社会。爱我们的每一种动物和生物。从而使我们的天更蓝，空气更清新，人们的生活更幸福。
一池清水把它弄脏很容易，而我们把它澄清就非常难了。水的可溶性和污染能力很强，没有水的整体质量，我们不可能保持自己这一块的洁净；把一棵参天大树锯倒很容易，而长成这样一棵树则需要几十年甚至上百年，由此带来的生态破坏更是很难恢复。所以我们都要从我做起，从一点一滴做起，为了世界，为了人类，尽到我们的责任和义务，不再去杀戮和掠夺，不做有损社会有损环境的事情。
要想有一个不受污染的，干干净净的环境，首先我们每一个人都要有一颗干干净净的心；人类如果想在这个星球上更好的生存下去，就要和这个星球上的生物和动物作朋友，而不是象一个混世魔王那样，任意的残害它们。
前几年我听到过这样一则国外的消息：在一条穿越荒原的高速公路上，人们为了一群野鸭安全通过，忙碌的高速公路上排起了车龙。这时我的脑海里浮现出了这样一幅画面：蓝色的天空下，辽阔的原野绿草青青，在一条笔直平坦的高速公路上，一群颜色鲜艳的野鸭正一个跟着一个，不慌不忙，慢条斯理的横过路面。在公路的另一面，各式各样的车子排成了长长的车龙，其中不乏高档豪华的各式车辆，驾车的人除了普通百姓，也不乏视时间为生命的董事和巨头，他们都是自觉的停下自己的车子，并探出头来观赏着蹒跚而行的鸭队，脸上并没有多少心急的神色。人们就这样耐心的看着鸭群一拐一拐的慢慢通过，一直等到行动迟缓的野鸭全部走出路面，人们才一面心满意足的看着野鸭的背影，一面重又起动了车子。
这则消息象春风一样使人感到特别温馨，我想如果我们都有这样一颗爱心和耐心，何愁我们的天不蓝，何愁我们的水不清！
为了我们的山，为了我们的水，为了我们的社会和人类共有的环境不被污染，为了我们的子孙后代依然拥有蓝天白云和青山绿水，我们社会上的每一位公民，都要怀着一颗爱心和耐心，行动起来，保护每一颗植物，爱护每一个动物，认真的搞好垃圾分类以及处理工作，节约每一度电和每一滴水，使我们的天更蓝，水更绿，空气更清新，阳光更明媚！
再说节俭与救助
大概是在六七十年代，节俭这一词汇还时常被人们提及，比如什么包括贪污在内的浪费是极大的犯罪、一分钱一粒米、节俭是传家宝、千日打柴不能一日烧等关于节俭的话题在广播和日常生活中还时有耳闻。但是时值今日，节俭这一古老朴素的话题人们就再也赖得去说了，而且在铺张攀比，奢侈浮夸的世风挤压下，朴素节俭就像一个做了坏事的孩子一样躲在角落里，不敢抬头见人。一些人更是对朴实节约搔之以鼻，不屑一顾，而是嘴角滴着口水、瞪着艳羡的双眼，朝向那些豪宅香车，一掷千金的名门旺族生活。
但是，我却非常固执的认为：朴实节俭不但过去是，就是将来也还是我们应该具备的品质。节俭和奢侈不但是人们生活方式的不同，而且是一个非常严肃的道德问题。
记得我听过一个叫作<；一块牛排>；的广播剧，主人公是一个久经杀场的老拳击手，在赛场上几乎无人能敌。但是就是这样一位优秀的专值拳手，在一次非常重大的赛事上，由于生活困窘，没能吃上一块牛排，终因体力不支而败北，从而被人们不齿和厌恶。这一故事或许有些失真，但人们从中仍然可以体会到一件、甚至一点物品对它的需要者是何等的举足轻重。
我早年在生产队劳动的时候，人们每到冬春农闲总要到几里远的山上去搂柴，以准备一年的做饭取暖之用。那时候农户没有别的燃料，山上虽然黑松满坡，但谁也不敢动。因为搂柴的人很多，所以有时候大半天也难搂上一挑。每天等到我搂够时已是下午三四点钟，这时候我已经是又渴又饿，前心贴后心，却还要挑着百多斤重的担子，爬沟过梁，把柴挑回家去。上坡的时候感觉心脏咚咚跳得厉害，汗水把绵袄湿透也是常有的事情。由于消耗太大，过度饥渴，有几次到家后吃的头几口饭和喝的头几口水，就象吃白糖一样，甘甜甘甜的。那时候吃的都是玉米饼之类的粗饭，除了偶尔有豆包粘糕外，没什么更好一点的东西，所以那种感觉都是饥渴太过所至。
毕竟那一困窘的时代已经过去了，但是即使在当今社会，就真的人人都衣食无忧了吗？我们就再也不需要节俭了吗？就可以任意铺张了吗？
2006年我去北京，反回时在火车站候车。当时宽大的候车室坐满了黑压压的人，其中有两位老人端着茶缸向旅客们逐坐乞讨。我印象最深的是一八十开外的老太太，她穿着破旧，虽然身材高大但毕竟年事已高，走路已经是步履蹒跚。我看到她用力的向前探着身子，脸上满是尴尬乞求的神色，双手颤颤的捧着一个白色的茶缸，对着她面前的每一位乘客用她那沙哑卑微的声音小心的说着“兴兴好，兴兴好！”在她向人们乞求的客人当中，有*倜傥名牌一身的男士，也有雍容华贵、时尚新潮的女士。他们的一条裤带一双鞋的花费都在几十或几百元以上，他们或是悠闲的看书，或是美美的吃着食品，喝着饮料，对那位老太的突然造访和打扰，或是表现出麻木和冷漠，或是有些厌恶和不屑。我觉得至少有十几分，或是二十几钟之内，竟没有一个人往这位老太太的茶缸里投钱，哪怕是一分钱，没有！我保证我绝不夸大事实。我当时特别希望她能够向我伸
