男人的黄鑫时段-第24部分
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夫妻之间的理解来自于“倾听”
如果你问日本人对家庭的概念，大多数的人会说家庭是一个休息、家教的场所。所谓家教，就是指对孩子的教育。
日本是昭和二十年八月十五日战争结束后才有家庭这一称谓的。而在其它国家，家庭这一说法已有了两千多年的历史，如果你问他们家庭是一个什么概念，他们会回答说家庭是一个充分体验亲情的地方。
在日本，虽然说三十多岁时的人应该仍有一定的新婚气氛，但在早上起床时夫妇却很少互相问候“早安！”而在年轻母亲和小孩之间———直到孩子小学毕业为止———却经常互相问候“早安！”因此，父母必须以身作则，互相要很有礼貌地问好，让孩子有良好的学习环境，而实际上父母却并不是这样做的。
在其它国家的人们认为家是一个充满亲情的地方，他们在早上起床时，夫妇之间要互相问候，自然地孩子见到这样情况，也会效仿父母的做法，在早上起床后，见到谁都要向对方问好。通过这种言语身教而学习到东西是永远也不会忘记的，所以他们就自然地养成了互相问好的习惯。
在日本，一般是母亲负责教养孩子，所以母亲总是喋喋不休地教导孩子：“要向别人问候早安”、“邻居的阿姨给你吃糖后要说声‘谢谢’！这样下一次她就会再给糖吃。”这些东西她虽然经常挂在嘴边，但不是通过身教来教育的，所以孩子很容易忘记。
总之，贤妻不一定能成为良母，但良母肯定是一名贤妻。所以，在成为良母之前，是以贤妻作为大前提的，否则是不可能成为一名良母的。那么，你要成为一名合格的父亲，首先就要成为一名合格的丈夫。
现在的日本家庭大多以母亲作为一个家庭的中心，丈夫对家庭一般都不闻不问。对于男子来说，家无非只是一个休息、睡觉的地方，孩子完全由母亲一个人负责教育。全国各地的家庭都是母子家庭为单位，而丈夫只不过是一个长期寄宿在家里的人而已。
三十多岁这一段时期正是确立、稳固夫妻关系的时期。如果夫妻关系十分融洽，那么对于孩子来说，他们也会效仿父母的做法，与别人建立融洽的关系。如果夫妻之间的关系形同路人，那么孩子也不大可能与别人建立融洽的关系，甚至还可能离家出走。
夫妻之间要建立融洽的关系，必须要互相理解。现在很多家庭的夫妻之间经常争吵，其原因就在于缺乏互相理解的手段。
促进相互了解的方法便是“倾听”。在学校的教学过程中，大部分内容都是通过讲、听来传授的。在本章开始也提到过，丈夫回家换过衣服后，如果能利用时间和妻子互相交流，就能建立很好的夫妻关系。相反，如果丈夫还未进门便和妻子争吵起来，就会使彼此关系紧张。
还有，我们要注意的一点是，妻子一般会要求丈夫和自己想法完全一致。所以一旦出现意见的分歧，妻子会很不理解，甚至发怒。即使对于同一件事情，夫妻的看法可能不一样，如果妻子能认真倾听丈夫的解释，夫妻关系还是可以很融洽的。有时候，夫妻之间的争吵并不是由什么大不了的原因引起的，往往是由于缺乏交流引起的。三十多岁这一时期的前几年，夫妻关系就好像男女同学一样，还在互相学习、了解，但到了后几年，妻子越来越被家务缠身，很难抽身进入社会，只有通过孩子、丈夫这个窗口了了解社会，而且丈夫也容易只从自己的角度来考虑问题，所以夫妻之间的相互了解也越来越难，最终发展为互相争吵。
由此可见，三十多岁这一段时期是妻子把丈夫作为一个重要的家庭成员对待的最后时期。到了四、五十岁之后，妻子更趋向于从社会、地位的立场来看待自己的丈夫。比如丈夫生病，在三十多岁时，妻子关心的是丈夫的身体，而到了四五十岁，妻子就不只是考虑丈夫的身体，她还会考虑到，如果丈夫真的离开人世，自己该怎么办呢？这其中就包含了一些社会因素，而超过了家庭因素的范围。
丈夫要协助妻子抚育孩子，使妻子有更多的时间来提高自身的修养
三十多岁时的妻子的主要任务便是抚育孩子，恐怕这一时期也是妻子一生中最繁忙的时期，有时甚至根本连自己也顾不上。在日本，男人的平均结婚年龄是28岁，女人为25岁，平均在一年半生育第一个孩子，再在三年半后生育第二个孩子。
从生下的第一个孩子到第二个孩子上学这一段时期，就是所谓的育儿时期。在这段育儿期，应该要完成一大半对孩子的教育。在教养孩子时，丈夫的帮助是十分重要的。
而现在的核心家庭，大都由夫妇二人和孩子组成，所以，在这些由年轻夫妇组成的家庭，最好至少买两本以上关于育儿的书籍。他们可以能通过书本知识来教育孩子。但是，书本里面的东西都是些典型的例子，具有一般性，却不具有特殊性，有的知识并不一定完全适合自己的孩子。但那些没有经验的母亲仍旧只能套用书上的教条。我曾经主持过一个相关的电视节目，邀请一名一流的育儿指导者进行讲座，他讲到有关哺乳期牛奶份量问题。最后，那些年轻的母亲便把他的讲座作为圣旨一样奉行。
她们按照他讲的方法去喂孩子喝奶，但孩子却经常哭闹，吃不下牛奶。这时，有一大半的母亲认为是因为孩子身体不适。但经验丰富的小儿科医生、妇产科医生一看，就叫母亲们把奶瓶递过去，然后用针把奶嘴孔扎大一点，再给孩子喂牛奶，这时孩子再也不哭闹了。虽然母亲给孩子喂了牛奶，但由于奶嘴孔太小，孩子无法吸引出牛奶。孩子越吸越累，吃不到足量的牛奶，所以心情烦燥便开始哭闹起来。
在抚育孩子的过程中，男人应先抛弃他具有的科学知识和判断能力。因为抚育孩子并不只包括喂奶、抱孩子、换尿布等事情。这些事情可以由母亲来做，但丈夫同时也应该观察应对的情况，提出好的建议。如果丈夫从一开始便认为养育孩子与自己无关，并以此为借口对此事不闻不问。那么妻子的负担就会加重，一心只放在育儿上，从而忽略了其它方面的事情，这对一个家庭来说是相当危险的。
在育儿这一时期，妻子有时忙得连自己也顾不上，所以也忽略了自己在素质方面的培养。这样下去，到了四五十岁，夫妻双方在教养方面的差距便会扩大，很难找到共同语言，从而出现裂痕。究其原因，原来是在他们三十多岁时便隐藏了这种危机。
本来，身为一个丈夫，没有几个为了养育小孩而愿意花时间去阅读大量的书籍，但对体育报纸等情报信息，他们却有一股执著的力量，甚至在乘电车时也要抓紧时间阅读。他们阅读的大多是有关政治、经济、社会、国际问题等等消息。而女性更关心的则是有关流行物品、房间摆设等身边的事情。
而身为一个丈夫应该协助妻子育儿，以便使妻子有更多的地间来提高自身的教养。丈夫不应把妻子看成自己的附属品，应把她当作一个独立的人加以对待，这对四十岁以后的生活有很大的影响。
所以，在星期日，丈夫应让妻子有充分的休息时间，或带她和孩子到户外去散散心，不能一味地要求她在家照顾孩子。在以前的时候，人们认为拥有医学知识的医生不应受到尊重。那时的学者们十分贫寒，而医生们则有很多钱，所以人们很蔑视医生，这股风潮在过去特别流行。到了后来，这种风气也影响到养育孩子这件事情，人们认为养育孩子不应是丈夫的事情，而只是妻子的责任。
在今天，有很多母亲根本不知道如何抚育孩子，甚至不喜欢孩子。笔者对二十位杀死自己孩子的年轻母亲做过调查，结果发现她们的动机便是因为孩子经常哭闹。她们的智商都不低，也受过相当高的教育。从这件事情中我们深切地感受到丈夫帮助自己的妻子养育孩子是十分必要的。
丈夫应帮助妻子学习知识、培养工作能力
作为一个妻子，在她三十多岁时这一段育儿时期，她必须考虑今后是专职作为一名家庭主妇，管理家庭事务，还是要继续进入社会找一份职业。
日本在战后随着妇女解放运动的开展，日本女性也逐渐进入各种职业中，但在经过育儿时期后，她们持有再就业资格者却只有88％，只占欧美的十分之一左右。而且她们在地位、薪资上也比欧美国家差得多，就连上过四年大学的女性亦不例外。
如果男性职员在没有仔细考虑的情况下便草率辞职或调职，会造成很严重的后果。同样道理，如果妻子认为在过了育儿时期后随便再找一个工作了事，那结果也不会理想，自己只能成为老板压榨的对象。这样，自己永远也找不到一份体面的工作，最多只能领很少的报酬贴补家计之用。对于一项新职业、新工作来说，至少得花五年时间做准备，学习相关的知识并具备应有的资格。
这时，真正能对妻子有帮助的并不是她的娘家，而是她的丈夫。比方说如果妻子打算在育儿时期过后重操裁剪旧业，那么妻子每周至少要去一次诸如学校之类的地方，以免自己的技术生疏了，否则，以后将很难找到一份高薪的工作。这里只举裁剪行业作为一个例子，而其它行业也是同样的道理。
假设在第二个孩子三岁时考虑再就业，这时妻子若是32岁，她想利用五年时间准备再就业的话，届时妻子是37岁，其就业的可能性非常大。这时丈夫就有义务为妻子负担家务和育儿工作，以便妻子有充分的时间读书或到学校去学习相关的技术、知识，为二次就业做好准备。
而且，即使妻子决定作一名专职家庭主妇，丈夫也应帮助妻子，使她能参加某些文化活动或到家政教室上课，让她可以充分享受其中的乐趣，这对提高家庭的品位和妻子自身的教养也是十分重要的。
一个家庭，特别是夫妻之间，有时难免需要某个人做出一定的牺牲。但是，在一个家庭中，如果妻子所作的牺牲太大，这也就失去家的意义。日本人总是错误地认为妻子应为家庭做出比丈夫更多的牺牲。
本来，妇女的“妇”字表示女性具有很高的地位。因为“妇”就像是手拿扫帚的女人之意，这表明妇女在日常生活发挥着十分重要的作用。当然，我们应当赋予她们崇高的地位并向她们学习。
你的妻子应是一位具有很高地位的妇女。但是，如果她只能整天待在家中，视野就会越来越狭窄，和她的地位就不相称。
也由于三十多岁这一段时期是人生的黄金时期，如果妻子把这宝贵的时间只花在替小孩喂奶上面，这就好像在睡梦中浪费掉人生最活跃的时期一样。
女性经常提到皮肤的转变。不管是在十八岁、二十岁，还是在二十五岁，皮肤都有一定程度的变化。虽然她们不是专业美容师，但她们本能地清楚皮肤的衰老不只是受生理、年龄的影响，还与一个人的精神状况有很大的关系。
在生理上只是妇女自己一个人的问题，但在精神上则与周围的人有关。当然对妻子来说，周围的人当中，丈夫就是最重要的人了。如果丈夫受到精神上的痛苦，他可以通过工作、喝酒、打球、下棋等方法来缓解精神上的痛苦，但妻�
