无极化境－sunline-第1部分
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阅读我的文章前请先看
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您有阅读本文的自由，我也有随时对本文进行修改的自由。文章是写出来了，但道是没有穷尽的，需要不断发展和完整，我在寻求，所以文章也需要不断修改和补充。
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为了实现你意志的自由，不为执念所惑，请不要故意违背真我。
关于本文的文体
关于本文的文体
不同思想对于特定的作者和读者来说适合以不同的文体写作和阅读。
小说将特相抽象、简化，得到一个相对的共相，使它更适合被大部分的读者所了解。它以夸张、虚构等方式将以其他的文体很难直接表达和被理解的思想，生动了起来，引发读者兴趣，使之容易为读者所了解。
哲学，虽然描述有所辩证，有举例说明，但是它比较接近作者想反映的思想，需要读者思考后才能了解，很难提升某类读者的阅读兴趣。
哲学思想如以概念来描述，会发现概念之间是呈现一种*度的网状连接的，各概念托起什么，有为其他的概念所托起，所以描述的时候也不可能面面俱到，总有详有略，有点到而过，有的具体分析的。如果不看其全部就很难了解其真实的内涵。
同一个思想用不同的文体体现反映不同的层次、深度、且色彩多样，可以给读者以不同的启迪。
小说中刻画的人物的性格、思想、行为无不反映作者的所了解和在寻求的道。各人物的低贱或高贵，聪明或愚蠢等也都是作者所赞成和反对的，无不是作者道的体现，不论作者知不知道他都在证实自己的道，并在冲突中使其得到发展。
我们行事也无不是这样，即使迷茫，也在行事。
本文可能会以各种文体体现，不一定是小说，您有选择阅读与否，和自己想阅读的部分的自由。可能以一个几部曲的形式出现，也可能堆砌一个框架，形成一个系统。
我的思想需要放在某种载体上，以某种形式表现，你通过某种载体，某种形式，才能获取，变成你的思想。
即使我把所有的思想都写成哲学，还要有人来看啊，看了之后，能不能真正理解呢？
古人以拟人的叶嘉来体现茶道，如果把它写成哲学形式，当时看的人会有多少呢？
Moi，jenesaispas。（法文：我不知道）。
“我虽然文不达意，描述不清，但我相信具有智慧的人一定能够了解我的苦衷。”－引自但丁的《神曲》。
新文预告和花絮
新文预告和花絮
《真实？真理？逻辑判断之必备条件》一文包含我对伟人们的态度。这一点是我对后人对前人的思想和行为的所抱的态度和逻辑。由于我对于伟人们的态度和逻辑和某些人对伟人所持的的态度和逻辑冲突，发生矛盾，产生疑惑，为了了解我疑惑而写的，用于标明我真实的思想。我希望读者得到关于我真实的思想的理解。为此我将推迟下一篇文章的实际整理和发布。就如同我不会把一天三餐一口气吃玩，然后立刻去睡觉，也不能噎而废食啊。
为了满足读者的欲望，我花了整整2天，从周六到周日，将我想表达的某些思想完整地一次性的写出来，奉献给大家。但出于某种理由，我会每隔一段时间发一章，而不是一次性地发出来。在看到本文的时候，这些文章已经全部发出来了，在网上你都可以看到。
小说部分：
《与灵的交流之一》、《被授予了以某种方式获得神力的钥匙》、《道的一次明确》、《道的探索》
哲学部分：
《真实？真理？逻辑判断之必备条件》
杂感部分：
《一个可进化的概念系统的抽象模型的逻辑设计》－换一种思维的探索作品，我不会去实际作的，如果这样我就愚蠢了。
经过以往我的思考和记录、我2天里的总结思考、在自然和文化中获得了某种启发，连续的电脑写作，总算写了一点出来，上面的全是初稿，没有经过再审，可能错别字，逻辑也没经过什么详细的论证。先发出来，作为一个人类个体的我，有些疲惫，我需要休息一段时期，冬眠一下，再回过来看，有可能得到更符合真实的发展。
由于我做了些获得灵感方法的测试，结果，我被灵感的大海所淹没了，昨夜梦回有感，至清晨始终无法真正睡着，我对神力深感敬佩，更了解了我的愚蠢，发展了思想。受真实驱动，不敢把的所得私藏，打了提纲，下周前会发出来。
小说部分：
《道的第二次明确》
《小说以后可能的情节发展》
《如何正确理解我的道》
我对叔本华的著作看的很少。电子版的《悲观论集卷》中《伦理学的两个基本问题》还没看完，四重根还来得及没看。《作为表象和意志的世界》刚看了前言。此外只看完一本中华书局出的《叔本华》。
叔本华在作品中指出它的思想在当代得不到真正的认识，可能在之后的某个时代，某种环境下才能被真正认识。
我可能也是如此，我的愚蠢造成了我也无法真正的认识它，但我从中受到启发，我发现它的四重根的理论是一把钥匙，用它可以打开它其他的著作，得到一些接近于他想表达，但由于当时他处的环境而以其环境的道表达而被我们误解了的思想。否则，我不会认为他的理论的真谛是某种“悲观”论的表象。他悲观的难道是他自己吗？他为何而悲呢？某些了解自己意志的自由程度的存在所谓的大悲，总不见得是对自己意志的自由程度而悲伤吧。
我下一篇文章的大纲：
1．论人类意识的自由和如何实现其自由
2．实现人类意识自由的方式
3．专题：人类灵魂轮回方式的探讨
4．专题：人工智能与人工智慧的探讨
可能以×部曲的形式层层推导出一些东西来，某些部分可能有些专业性，但我会将专业性的东西全部变成易于理解的概念的，也就是将其全部白话。我对此了个思想的大纲，论述了某些部分，但我不想像《真实？真理？逻辑判断之必备条件》随便组合一下就发出来，就像一个兔子灯，还没全糊好，就把它装上蜡烛，拉出来展览了。如果你要看可能会等上数年，作品也不一定满足你的思想。如果你需要某种感动的话，直接去真实的表象中去寻找吧，我相信你会会很快发现的。如果你想提升自己的智慧，我的作品可作不到这一点，这是一把钥匙，还需要你自己去把它找出来来，而真实象我们提供的表象中有无数把钥匙，只是我们能不能发现罢了。
我们不能因此去责备真实，怪罪它的吝啬，而将其隐藏，我们要求寻求其为什么如此，找出它的理由，根据、价值、相对性、假设等等？
如果真实把它展现的的贴上显而易见的标签，在你看一个存在，或者思考的时候，把这个标签自动地展现在你地眼前，这个标签上以你的文字明确思想，包括存在的价值、理由、根据、原理等等。你一看，思想中就出现真实本身。
这样你就会认为真实是向我们袒露了吗？问题出现在真实上面吧？是什么促使你作出这个决定的呢？
我不希望将真实固定的以某种特定的形式表现出来。所以我暂时不写这篇文章，作为一个人类个体，我十分愚蠢，有更多的人比我更适合去发现它们，让适合的人去作适合的事。写出更好的文章来，更加明确自己的道。我不希望直接去推动某种科学的发展，我只是希望以某种方式，促使其自身发展。
一个著作，可能有多个版本，它们都有它们存在的价值，即使是错误，也有错误存在的价值。从不同侧面象我们展现真实，具有不同特质的美感。
在此期间，我希望提升我的知识，
1． 看完叔本华的著作，对此，我只看了个头，和后人对他的评论，根本谈不上理解；
2． 看一些其他哲学著作和了解一些其他哲学思想；
3． 读一些名著从中获取营养；
4． 学一些专业学科的知识，看看它们的发展。
5． 将自学考本科段学完，我由于读的是金融专业的中专，而不高中，所以数学、物理和英语基础太过薄弱，限制了进一步的发展。而我本身的智力和智慧又使我不能快速地通过它们。今年初，我已经将高中的物理和数学教材扫了一遍。希望在未来的几年内通过这几门科目的考试。
在写作中我把某些原本在头脑中隐藏的，为我智力和智慧很难进行思考的东西明确了出来，经过不断检验，它们会变得更加符合真实。一杯好茶，它的由来需要经过多少工序，多少人的努力才得以出现啊。其中只要有一个环节有所疏忽，喝其来就没有原本那么完美了。
我的没写过什么我认为像样的好东西，文笔很差，如果有知名作家，知名哲学家能够将我的文章，我的思想按照他的文笔，按照他的逻辑，重新写一遍，使之更容易被人们接受，更接近真实，传播出去，我会很高兴的，这也是对我的努力的价值的一种肯定啊。
曾经有人向我说“I tell you this for you own good”，我如果被他们所说的某个this所迷惑，而使我的灵魂沉睡，不再去寻求矛盾背后的真实，这篇文章就不会出现在这里。但我不认为你们要学我这样，我愚蠢，你们模仿我岂非变的更加愚蠢？我这么作有可能导致我的贫穷，但是对于我来说与“寻求物质上的丰足”相比；“找出精神上困惑，并理解它，而不为其迷茫”来得更加重要。
有一颗种子原本就存在，把它播种下去，不经意间，它变成了一颗大树，大树又变成了森林。
我的灵魂就象是一片云，随处飘动，不受束缚，最后有幸被太阳的光辉所笼罩，变化成另一种形式，成为自然的一部分。我希望我可能化作的雨，飘散下去，能对种子有所滋润，使其产生自己的发展和变化。而我被其发展和演变和促使其发展和演变的所深深感动。
云虽然可能控制不了自己的行动，完全被自然所驱使，但是我知道这一点，我的心是自由的。我问心无愧，坦
