那时汉朝(壹)-第4部分
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哥手下留情的，剩下的全都吓得叭在地上尿裤子了。
杀掉殷通太守后，项梁把苏州各路英雄豪杰都召集开会议事。豪杰们经过项梁一翻洗脑后，一致同意反秦。于是项梁接收吴中郡属下各县，得精兵八千。项梁当上会稽郡守，项羽任副将。
这一年，项羽虚岁二十四。 电子书 分享网站
二、捡来的军队
陈胜打开了潘多拉的盒子，天下的牛鬼蛇神全跑出来闹事。除了江苏的刘邦和项羽外，山东贵族田儋等人也纷纷举旗反秦。但是好景不长，起义六个月后，陈胜不幸遇难了。
扬州人召平是陈胜属下的一员干将，他受命为陈胜攻取扬州，但是久攻不下。召平听说陈胜吴广等一帮人在西线战场玩完，又听说秦将章邯带着他那几十万劳改犯和奴隶们气势汹汹地向他开过来，只好渡过长江逃命来了。
项梁造反，拥兵八千，这是一把砍秦的好刀。于是召平假以陈胜的名义给项梁戴了一顶高帽子，拜他为楚上柱国。所谓上柱国，就是军事武装的高级总帅，相当于大将军级别。项梁的父亲项燕曾经就是战国时期楚国的大将军，召平的这道假诏，无疑让项梁有一种这样的错觉：我父亲失去的，我终于替他拿回来了。
高帽戴上后，召平就对项梁说：你不要呆在江东了，赶快渡过江去替我打章邯那狗日的。
项梁不是白吃饭长大的，他身上还流着项燕英勇的血，他心头还燃着复仇的火。所以他得到命令后，义不容辞地渡过长江，一心一意地要去干章邯。
真是人有多大胆，地就有多大产，项梁才八千精兵就想去干掉章邯二十万大军，这和拿鸡蛋去碰石头有什么区别？然而，当项梁刚渡过长江，他就逢上一件喜事。这不是一般的喜事，而是双喜临门——有两个人给他送来了好几万的好兵。
第一个人是陈婴。陈婴原先在东阳县当过令史，东阳人闻知陈胜反秦后，也把县长大人干掉举旗造反。因为陈婴为人厚道，东阳那帮造反的少年就推举他为黑老大。但是陈婴请辞了，他的借口同刘邦如出一辙：我没有能力干这个活，你们还是请别人吧。
从陈婴的角度来说，这个老大的确是不容易当。因为造反派不是推他为新的东阳县县长，而是当王。王是一般人当的吗？刘邦不敢，项梁也不敢。再说了，对秦朝来说，现在最大的敌人不是什么新郡守新县令，而是那些自称为王的人。谁当王就收拾谁，陈胜那么厉害，还不是被干掉了，你陈婴算又哪根草呀？
还是陈婴老妈识相，老太婆对儿子说：我嫁到你家几十年了，从来没听说过你祖上你大富大贵的人。你突然要得到这么大的一个名声，我认为是不祥的。不如把这个王送给别人，如果成功了，你还可以被封侯。如果失败了，你还可以逃跑，因为你是一个不被世人容易记住的人。
得了，老妈都发话了，你们都别给我扯蛋了。于是陈婴对部下这帮野心勃勃的军吏说道：我听说项梁世世代代都是将相之家，他们在楚国已经响名很多年了，不如我们归附他，有他打前锋，我们一定成功。
陈婴说得很在理，众人无话可说了，他们答应把二万多人的使用权交给了项梁。
第二个给项梁送兵的是英布。英布是一个传奇的人，他不是流氓，也不是杀狗的，反而像个人贩子。英布最初不过是安徽六安县一个平常的老百姓，他年少时，曾有人算命先生给他看过相，说他以后肯定受刑，但受刑后肯定当王。
在苛政猛于虎的秦朝，当个罪犯是很容易的事。随便在街上骂几句狗日的皇帝，或者是家里藏了几本来不及烧掉的诗书被发现后，都可能被判重刑。后来英布不知道是犯了什么罪，竟然受到了一种特殊的肉刑，黥。所谓黥刑，就是在犯罪面额上刺刻涂墨，这种刺面艺术谁惹上谁倒霉，因为所涂之墨渗进皮肤里，那可是一辈子都洗不掉的。
从此，英布就多了一个外号，黥布。英布受了肉刑后，还被押送去骊山脚下当给秦始皇当免费劳工修墓。像英布犯罪这等臭事，对于任何正常人来说都是一件多么羞耻的事，但是英布却像中了五百万巨奖欢歌笑舞。在骊山脚下，他逢人就说：有人给我看相说，我受刑之后就要当王了。
这真是一个不可救药的神经病！劳改犯们纷纷戏笑英布，饭都吃不饱，还想当王？这辈子你就把脸上那块字洗掉就不错了！
事实上，英布还真的精心为将来称王做了一系列铺垫工作。在劳改之余，他专和队伍中的劳改犯头目及各种英雄豪杰交好，终于有一天，他们瞅准了一个机会，跑了。英布像拐卖人口似的把那帮劳改犯骗到了南方，并且全都带到滚滚的长江水中去当了强盗。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，水上强盗英布亦闻听陈胜起义，决定洗脚上岸做英雄，带着兄弟们投奔番阳县（今江西省波阳县）县长吴芮，并一起参加反秦大事。吴芮看英布也算条汉子，也不在乎脸上那几个字，心甘情愿地把他的千金小姐嫁给英布。
老实说，英布是个不错的战将，他不但敢打会冲，甚至以少胜多，对他来说像是家常便饭。秦朝猛将干掉陈胜等人的军队后，牛气冲天，无人敢碰这个硬钉子。但是英布却带领着兄弟们联合苍头军吕臣，在青波（河南省息县与新蔡县交界处）会战，大破秦军，夺回陈县。陈县，陈胜号“张楚”的首都。
接着，英布又准备解放江东，没想到江东已被另外一个比他还牛的人项梁解放了。英布差不多是人贩子出身，他知道什么样的人可以投靠，什么样的人可以利用。当他看到陈婴把二万多兵交给项梁，不由打起了算盘，也决定把身上的全部家当（二三万兵力）连同他那条小命全部押在项梁身上。
就这样，项梁真是做梦都没想到，自己会捞到这么两个大便宜：一夜之间，队伍从八千人扩大到了六七万人。
乱世当前，手中握兵比什么都可靠，就像今天腰里缠着一大把可靠的纱票，就是天蹋下来都不怕了。如果说，以八千江东子弟兵去打章邯二十万的劳改犯大军，那是一件没事没事皮痒找抽的事。那么，用六七万人去打二十万人，那胜利是完全有可能的。
楚虽三户，亡秦必楚！赢胡亥同志，你就等着瞧吧。 txt小说上传分享
三、狠老乡雍齿
此时，刘邦叔叔的日子一点都不好过。
刘邦被立于沛公后，率众祭祀先祖黄帝，他终于有了属于自己的一张大旗。因为刘邦在沼泽中所杀蛇时被传为杀蛇者为赤帝子，便选赤色为旗色。
前面已经说过，斩蛇的事情是有可能的，所谓赤帝子斩白帝子肯定是胡编乱造的。只要学过一点政治学的人都知道，这种伎俩就叫“君权神授”。也就是说，以后刘邦要当皇帝是天给的，既然是天给的，那就是合理的。既然是合理的，大家就扛着锄头回家干活了，都别在刘家门前起哄闹事要跟他过不去。
除了具有政治宣传意义外，其实这个传说里面还大有学问。
春秋战国时期，诸子百家争鸣，什么儒家，道家，法家，阴阳家等等学术异军突起。在这众中流派中，以研究五行风水学说发家的代表人是阴阳家邹衍。五行学说起源极早，所谓五行是指水木火金土五种物质元素。关于宇宙起源，古希腊唯物主义哲学家大胆的否定了神创世纪说。他们有的说，宇宙是有火组成的；有的却说是由水组成的；数学家毕达歌拉斯说，它是由数组成的。
而我们的祖先却说，宇宙是由水土火木金五种元素组成的。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。阴阳家邹衍利用五行相生相克理论，结合社会政治历史，创立了“五德终始”说。“五德”即五行之德，指金德，木德，土德，水德，火德。老人家认为，古代帝王将兴，必居其中一德，上天还将显现祥瑞，以符应示知人们。按照他这个理论，历史依照五行相克的顺序，终而复始，成了改朝换代的现象，
秦始皇统一六国后，他根据邹衍学说，确认秦朝为“水德”之始。水德之前的情况是这样的，黄帝得土德，颜色尚黄。夏朝得了木德，颜色尚青，木克土，取代了黄帝。商汤得了金德，颜色尚白，金克木，取代了夏朝。周文王得了火德，颜色尚赤，火克金，周朝取代了商朝。如今，秦始皇得了水德，颜色尚黑，水克火，所以秦朝取代周朝是符合阴阳政治历史学的理论的。
让我们用邹衍这个理论来解释刘邦斩蛇之谜：刘邦，赤帝之子。尚赤者，火德也。火生土，刘邦得土德。秦始皇，白帝之子。尚白者，金德者。金生水，秦始皇得水德。土克水，汉取代秦，也是符合五行周而复始的运行理论的。
于是传说便可以迎刃而且是解了。但刘邦得土德，土德尚黄，但他并没有选黄色为旗色而选了赤色，为什么？答案只有一个，他造反时还不是皇帝，所以只能舍黄旗举红旗，红旗比黄旗更具有号召力。
公元前208年，冬，十月。
顺便解释一下，按秦汉日历，十月是一年之首。十月也就是冬天了，他们是以冬天为年首，秋天为年尾。跟我们现在的春天为新年，冬天为年末全是两码事。
当时，刘邦的新年屁股还没坐热，秦朝泗川郡监派军压境攻打丰邑。我们只知道这个带兵攻打丰邑的将领名字叫阿平哥，他可能是没钱没粮顺路过来抢劫，顺便向畜生胡亥邀功要红包回家好过年。
如果阿平哥有这样打算的话，那他就错了。因为丰邑可是刘邦的老窠，如果失掉他，那刘邦就能好再回到山里当猴王了，所以刘邦无论如何，他是坚决不能输掉这场战争的。
果然，刘邦不负众望。当阿平哥率兵到达丰邑的第二天，刘邦就率兵出城迎战，毫不费力地把阿平哥踢回老家过新年了。魔剑一旦拔出，不沾满鲜血绝不回鞘。十一月，刘邦派雍齿守丰邑，乘胜进攻薛（今山东滕县东南）地。此时薛地的守将是泗川郡守。哪知这位郡守也是不经打的，刘邦没怎么样就弃城逃跑。很不幸的是，他在路上像只兔子很不幸地碰上了掌管军法的军官（左司马）曹无伤的刀口上，死了。
新年伊始刘邦就打了两次胜战，开门大红，可喜可贺。此时，老家却发生了一件让人始料不及的事把刘邦打得措手不及：驻守在丰邑的部下雍齿带头反了。
雍齿叛变主要是来自周福（市）的压力。周福原为陈胜属下的将领，魏国人。陈胜派他去攻打齐国，但是齐国的田儋用实战给他上了一堂军事课后，他灰溜溜撤军回到了魏地。此魏地的大多数城市都被他收回来了，周福不知哪根筋出了问题，他告诉诸侯们，他很想立魏王后代宁陵君魏咎为王。
正值乱世，诸侯反秦无非是争取王权的分配权。周福好不容易抢到了魏国的一块土地，却想当活雷锋把它还回原主，这算是哪门子主义呀。诸侯们想来想去就是想不通，于是他�
